端午手抄报简洁美观。

端午节是一个古老的传统节日，那么你知道如何制作关于端午节的手抄报吗？下面这张我精心收集的手写端午节报，简单又好看。希望能帮到你！

端午手抄报的画面简洁美观。

端午节手抄报图片1端午节简介农历五月初五，俗称？端午节？，结局是？开始？、?早？的含义。初五可称为端午。农历中，地支标志月亮，正月建阴，二月为基，五月依次为午，所以五月称为午月。五个？用什么？下午？通过？五个？又是阳数，所以端午节又叫端午、崇武、端阳、中天、崇武、正午。此外，有些地方还称之为五月节、艾节、夏节。从历史记载来看，端午节？“地方风俗”一词最早见于晋人周朝。仲夏端午，煮玉米小米？端午节是中国汉族的传统节日。这一天的必备活动逐渐演变为:吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲和艾叶、熏苍术和白芷、喝雄黄酒。据说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，所以端午节是解放后命名的。诗人节？纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶、熏苍术、白芷，喝雄黄酒据说能镇邪。

端午节手抄报图片2

在屈原的传说广为流传之前，端午节的习俗仍然遵循着坏日子的禁忌，以保健和避免流行为主要原则。毛毳(卒于170年)的《四人月令》记载:五月五日可用。何智丽黄连丸、霍乱丸；抠耳朵，拿蛤蟆，一起造药，和蝼蛄一起东去。？除了难产，其余都是腹泻、中暑等夏季常见疾病的药丸。

英绍《风俗通》记载:？五月五日，日本人用五颜六色的绸缎绑住手臂，取名长命，一延寿，一开寿，一开彩，一朱锁，兵鬼，使人不至得病。？光从哪里来？长寿？、?延续生命？从名字就可以知道当时人们有多害怕糟糕的日子给生命带来的威胁。我们不仅实际上制造治疗疾病的药丸，而且在心理防御上依靠彩色丝绸来抵御超自然和无形的鬼魂以及军事灾难。

端午节手抄报图片3

尽管有这些顾忌，端午节的活力并未减弱，积极祈福的习俗仍随处可见。周初(240-约299)在《风土志》中记载了晋代新兴的端午节习俗:？爱彩挂在门上，踩着百草狂奔？等等。当然挂艾是为了毒，踩百草是后来叫的？打百草？游戏。被视为端午节特色的赛龙舟习俗也在此时出现。据宗八(约498-565)《荆楚时代年谱》注:按五月初五，是屈原投汨罗日的习俗，伤了他的死穴，于是下令开船救他。？史记没有记载屈原投江的日期，说明浩然受到了传说的影响。事实上，比赛和祈祷。表面上看是一场救屈原的赛跑，但基本精神还是保持了恶日驱邪的初衷。

南北朝时，端午节也叫？浴兰节？荆楚地区的挑艾习俗。挑艾要在鸡叫之前开始。选择最人形的艾草带回去挂在门上，或者用来针灸。据说这种艾草在针灸中有特殊疗效。大多数人把艾草扎成老虎的形状，或者剪成老虎的样子，然后在上面贴上艾叶，在端午节的时候佩戴。除了采摘艾蒿，还采摘菖蒲泡酒。

到了唐代，端午节已经成为一个重要的节日，宫廷里有各种庆祝活动。唐朝大多数皇帝都是在中午的时候奖励手下的。王璞(922-982)的《唐·姚辉》第三十五卷记载，贞观十八年，唐太宗用御笔题字？飞白扇？敬孙昌无极和杨士道。他说:？过了五天的老习俗，一定要玩衣服互相祝贺。今天送你两把白扇，移风增德。？不仅宠臣有赏，文武百官也有赏。《马谡》(约十世纪中叶)记载，贞观年间，端午节给文官黑玳瑁带，给武官黑银带。“唐叔？6?1《礼乐志》还记载，天宝时期，端午节向祖灵赠送衣服和扇子。

王人禹(880-956)在《开元天宝遗事》一卷中记载唐玄宗时:宫中每逢端午，饭团、玉米都制成金盘存放。弓由小牛角制成，纤细可爱。如果你用箭射中盘子里的粉红色球，获胜者将获得食物。封面粉球油腻难拍。这出戏在首都很受欢迎。？然而，这只是奢侈品家庭才能玩得起的游戏。一般人们只能在端午节用经济型的扇子来应景。《秦钟年谱》中记载的李瑙(约880年后的人):？端午前两天，东市叫范市，车满马满。？罗琨(904年前后)的《郧县杂记》也说:？洛阳人.....在端午节，他们把寺庙放在一个细花丝的亭子里，并赠送给他们一把扇子以避免瘟疫。？(早期的扇子多为蒲扇，因菖蒲有驱毒之效，所谓疫扇，或由此而来)。

端午节这个新兴的习俗在唐代就有了，而所谓的？五点地图？。段(约803-863)的《酉阳杂语》卷一记载:？北朝女子初五入五时图五时花，上帐。？所谓？五点地图？，即在纸上画蛇、蝎子、蟾蜍、蜥蜴、猴子，又称？五个毒药符号？。据说只有这五种有毒的生物同时存在，才不敢互相争斗，才能和平相处。所以挂个五小时图可以防止这些毒虫作怪。

宋代端午器物较前代更为精美。孟的《东京梦中国》(1147)记载:端午器物，白索，艾蒿花，银样鼓，画得精美的扇子，香喷喷的糖果，小汤圆，白球。紫苏、菖蒲、木瓜都切碎，混合香和药，包在梅红盒子里。从5月1日到端午节的前一天，每天都有桃子、柳树、向日葵、蒲叶和佛道爱出售。第二天，家家户户在门口摆开，用五色水球和茶酒供养。并且把艾仁钉在门上，所以他是个书生。