为什么七夕要在月亮上放一根针？

始于汉代，流向后世。(《西京杂记》)说:“汉代女子常穿七孔针于七月七日金凯楼，人有Xi之志。”南朝梁宗谋说:“七月七日，是夕家女子扎彩楼，穿七孔，或以金银为针。”

(余帝之)曰:“齐武帝始于一楼望城，七月七日，宫人多次尝试穿针。世人称之为穿针楼。”五代的王人禹(《开元天宝遗》)说:“七夕，宫中以锦缎筑成，高数百尺，可打天下数十人。陈以酒烤瓜果，设席，拜牛女二星，嫔妃各穿九孔针，五色线对月。这是一段美好的时光。

动清商之歌，其乐融融。土人之家是有效的。”(元氏县陆)说:“九桌是七喜求巧之地。晚上，宫女们上台用彩色的丝绸穿九尾针。先完成的人是聪明的，晚完成的人叫失败者。每个人都对礼物有所贡献。" ?

南朝梁诗人刘尊在《七夕穿针》诗中写道:“踏月不可忍。画一缕光，举袖得双针。”那句“对着光画一条射线，扬起袖子，得到双针”讲的是一个女人在月亮上穿针引线的细节动作。

“针月”不易:即使再亮，也是弦月之光，照不到，有时魏云飘；而且针叫“七针”，是一种特殊的扁平七孔针，即针的末端有七个针孔。光线暗淡，针有七只眼。快速穿过彩色线容易吗？

所以梁健文帝的诗《七夕上穿针》描写了比赛中穿针女子的心理，说:“针疑月暗，风散。”线没有穿好。奇怪的是月色暗淡，线头散乱，夜风太大。心理描写真的细致入微。可见古代女性对“七夕穿针”的重视——她们在这方面具有竞争力，正是因为这是女性生存的根本之一。

南朝梁的《七夕穿针》一诗独树一帜。诗中说:“马秋不归，万无情。迎寒缝补，映月画线”，这样就把简单的娱乐变成了实用的剪裁，于是民俗和社会问题无缝融合。“宋代柳永《二郎神》是‘思巧，楼上穿针’。

《荆楚时代的故事》:“七月初七，是牵牛与织女聚会之夜。晚上了，别家的女人扎五颜六色的楼房，穿七孔针...来求聪明。”作者将七夕月亮穿针与爱的呢喃结合在一起，展现了节日序列的具体内容。