泼水节介绍

泼水节是傣族最盛大的节日，也是云南各民族中影响最大、参与人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的4月中旬，一般持续3到7天。第一天，傣语叫“麦日”，类似于农历的除夕。第二天，傣语叫“怒日”(空日)；初三是新年，叫“霸王马”，意思是一年的开始。人们认为这一天是最美好和吉祥的一天。

中文介绍:泼水节，又称甘松节，已有700年的历史，是傣族和德昂族最大的传统节日。那一天，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨、中国、云南等地的人们一大早就起床沐浴佛光，然后开始一连几天的庆祝活动。期间，大家互相泼洒纯净水，祈祷洗去过去一年的坎坷，带着美好的祝愿在新的一年重新开始。泼水节是傣族最盛大的节日，也是少数民族节日中影响最大、参与人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，通常持续3到7天。第一天，傣语叫“麦日”，类似于农历的除夕。第二天，傣语叫“怒日”(空日)；初三是新年，叫“霸王马”，意思是一年的开始。人们认为这一天是最美好和吉祥的一天。泼水节的另一项引人注目的活动是划龙舟、象脚鼓和孔雀舞。这是傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕亚万马”，节日气氛达到了高潮。身着节日盛装的人们聚集在澜沧江和瑞丽河畔观看龙舟比赛。泼水节的活动内容丰富，其他还有翱翔、斗鸡、孔雀舞等。人们身着盛装，喜气洋洋，场面异常热闹。“桑坎比迈”是阿呆语，意思是傣历新年。由于傣族人庆祝新年，他们要举行独特的泼水活动来互相祝福，所以其他民族把这个节日称为泼水节。傣族新年(泼水节)的起源有一个悲伤的民间故事。据说人类的气候最初是由一个叫彭麻扎的神控制的。他把一年分为旱季、雨季和冷季，为世人规定了农时，让一个叫彭马甸达拉扎的神掌管。彭马店达拉扎自以为神通广大，无视天道，为所欲为，风雨中乱走，寒热错位，导致天下雨旱失衡，寒热不分，苗死人亡，人畜遭殃。一个叫帕雅夜的年轻人，用四块板子做翅膀，飞到天上，找到英达提拉，讲述人类灾难的故事。晚上，帕亚要去最高的一层祭拜天坛之塔——塔金莎时，不小心撞到了天门，一个天门塌了，把他压死在了天坛的入口处。帕亚死后，天庭之王英达提拉开始使用一种战术来惩罚善使魔法的玛典达拉扎。他变成了一个英俊的年轻人，假装和他的七个女儿说话，她们正抱着马甸达拉扎。七个年轻漂亮的女孩同时爱上了他。姑娘们从小伙子口中得知父亲在人间的灾难后，既惋惜又痛恨。为了拯救世界免于灾难，七个善良的女孩决心大义灭亲。他们尽最大努力找出父亲生死的秘密。在抱着酩酊大醉的马甸达拉猜时，剪掉了他的一束头发，做了一个“弓弓”(心弦弓)。他毅然把无良的马甸达拉柴的头割下来抱在怀里，不时轮流用清水泼洒，洗去污秽和臭味。据说这就是过年时人们互相泼水的由来。傣历新年节多在六月下旬，少数在七月上旬。传统的放假时间通常是3天(有时是4天)。第一天叫做“麦”，相当于农历的除夕。家家户户都要打扫卫生，准备年货，吃年夜饭。第二天，叫做“脑”，是不必要的一天，不算在旧年，也不算在新年。叫做空日，传说这一天是彭马店达拉扎人头腐烂的日子。在这一天，人们通常会举行泼水活动，纪念救人的女神，用圣水消灾避难，互祝平安幸福。第三天被称为“麦帕亚万马”，据说是麦帕亚万马的灵魂带着新历法返回地球的日子。人们习惯称这一天为天之王的到来。根据古老的习俗，这一天是通过“冲关”、高飞、载歌载舞、划龙舟等方式来庆祝新年的到来。傣历新年(泼水节)是傣族人民最隆重的节日。在节日到来之前，每个家庭都要缝制新衣服，购买新雨伞，为节日做准备。每个村子都要制作高升，燃放烟花，装饰龙舟，进行划船训练，年轻人要排练节目，进行歌舞表演。节日到了，要杀猪杀牛做年糕，准备丰盛的年夜饭，招待亲朋好友。傣族新年，也被称为泼水节，庆祝三至七天。第一天叫做“Netmold”(死亡的意思)。人们认为这一天不吉利，所以不洗头，不理发，也不工作。我们去抓钟摆，赛龙舟，升高度。第二天叫“网脑”(臭臭的意思)，认为不干净。你要洗澡，洗头，理发，换衣服，洗佛像，洗佛塔，晚上举行表演，放烟花，放灯笼，送走一年中所有的病，灾，脏，干净的进入新的一年。在傣族日历中，这两天被认为是“空日”，不算旧岁或新年。初三是大年初一，称为“霸王马”(意为神，也意为一年的开始)。傣族人把这一天视为最美好、最吉祥的日子。这是泼水节的高潮。要开展堆沙、拜佛、泼水、加高、丢包、跳“依拉河”、拜年等活动。泼水节期间，傣族人喜欢排队，敲锣打鼓，集体跳“衣拉河”，挨家挨户拜年，祝新年快乐，万事如意。《依拉河》是一种载歌载舞的抒情。具有浓郁的生活气息和浓郁的傣族情感，在“拜年”、“泼水”、“赛龙舟”、“翱翔”时演唱，十分有趣。比如“新年快乐”这几个字:“攀枝花，红岩，桑开岱(新年快乐)到了。帕萨代(傣)，闹个满脸，糯米酒，蜜一样的甜，* * *举杯拜年，一拉合，一拉合，水和水！”泼水词:“澜沧江，黎明城，各族人民，如梭。多情的人，出于真心，如清泉，如露水。银沫，飞舞，一朵一朵，湿漉漉的。穿透到心里是一种祝福，一个笑脸盘是一朵花。一拉河，一拉河，水和水！”帆船的话:“青铜芒环，双桨齐举，团结紧密有力。像龙，像浪，昂起头使劲划，帕萨代和赛龙舟，按照传统，力争上游。一拉河，一拉河，水和水！”促高词:“做高，促高。学科学，练技能。当火被点燃时，黑烟像利箭一样喷出，冲进来。祝来年好时光，好收成。一拉河，一拉河，水和水。泼水节在傣族日历的六月和七月举行。这天早上，男女老少都穿上节日盛装，挑着清水。他们先去佛寺拜佛、浴佛，然后开始互相泼水，互祝好运、幸福、健康。人们载歌载舞，锣鼓声响彻云霄，祝福的水花溅得到处都是。场面真是壮观。泼水节期间，傣族青年喜欢在林中空地玩丢包游戏。花袋由美丽的花布制成，内装棉纸、棉籽等。，并在四个角和中心装饰有五个花穗。它是爱情的信物，青年男女通过丢包和收包相识。女生自觉让小伙子输了之后，小伙子把准备好的礼物给了女生，两人都离开人群去了一个僻静的地方谈恋爱。泼水节期间还会有龙舟比赛，在澜沧江上举行。成群的龙舟，穿着红色和绿色的衣服，随着锣声，喊声和哨声拍打着波浪，吸引了成千上万的中外游客来到澜沧江，给节日增添了许多紧张和欢乐。编辑此段起源于傣族泼水节。又称“浴佛节”，傣语称为“毕麦”(意为新年)，西双版纳、德宏一带的傣族人也称这个节日为“上汉”、“上见”。这两个名字都来源于梵文，意为周转、变化和转移，意思是太阳在黄道十二宫运行了一周，开始过渡到新年。阿昌族、德昂族、布朗族、佤族等民族都庆祝这个节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也庆祝了泼水节。泼水节起源于印度，是古代婆罗门教的一种仪式，后来被佛教吸收。12世纪末至13世纪初随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节作为一种民族习俗流传了数百年。在泼水节的流传过程中，傣族人民逐渐将其与本民族的神话传说相结合，赋予了泼水节更加神奇的意义和民族色彩。编者按:关于泼水节有很多传说:传说很久很久以前，有一个恶毒的魔王，被施了魔法，不能浮在水里，不能在火里烧，不能用刀砍，不能用矛刺，不能用弓箭射。他整天目中无人，目中无人，恃强凌弱，作恶多端。欺压掠夺百姓，作恶多端。当时天上有十六层，他成了其中一层的霸主。他已经有六个漂亮的老婆了，他又抢了一个漂亮聪明的老婆。有一年，过年那天，妖王在宫里喝酒作乐。喝了三轮，我已经醉了。我最小的妻子宗布也说，香农趁机赞美魔鬼:“我尊贵的国王，你权力无边，德行高尚。以你的威望，完全可以成为征服天堂地狱大地的主宰。你应该是三界之主。”妖王得意地听着，想了一会儿，转向他的妻子说:“我的魔法真的可以征服三界，但是没有人知道我的弱点。”最小的妻子接着问:“陛下有这样的魔力，怎么会有弱点呢？”妖王环顾四周，确定安全后，低声答道:“我怕有人拔掉我的头发，勒住我的脖子，把我的头劈开。你应该经常看。”她故作惊讶地问:“一个能征服三界的国王怎么会怕头发？”妖王又低声道:“我头发虽小，头发断了脖子，也活不成了。”听了这话，她暗暗下定决心。于是，她继续给魔鬼倒酒，直到酒席散尽，她才扶着魔鬼上床入睡。这时，她小心翼翼地拔下了魔鬼的一根头发，在魔鬼醒来之前，扎在了他的脖子上。恶魔的头立刻掉在了地上，他头上的每一滴血都变成了火，燃烧着，迅速向全世界蔓延。这时，万宗布迅速拿起魔鬼的头，地上的火焰熄灭了，但头刚一放下，火又烧了起来。于是，国王的六个妻子也来了，她们轮流捧着魔鬼的头，不让火燃烧起来。后来她又回到了人间，但还是浑身是血。人们往她身上泼水，为的是洗掉她身上的血。血终于被洗掉了，粽子幸福地生活在人间。宗布去世后，为了纪念她，人们每年春节都要互相泼水，用清水洗掉污垢，迎来吉祥的新年。传说很久以前，金沙江边的阿呆村住在一片茂密的森林深处。由于森林大火，村民们有被大火吞噬的危险。傣族男子李良冲出“战网”保护村庄，临危不惧。他从金沙江挑了一桶桶水，洒了一场山火。经过一天一夜的努力，山火终于被扑灭了。村民们得救了，李良累得大汗淋漓，在山上口渴难耐。于是村民们叫来了清水来为李良解渴，但是喝了九十九桶水也不能解渴。后来，李良跳进河里，变成了一条龙。，顺流而下。有人说他已经变成了一棵大树。为了纪念李良，傣族人民在每年的农历三月初三打扫每所房子，撒松叶。并在选定的河边或井边，搭一个半里长绿树的绿棚，棚下种上厚厚的松针，两边放上水缸。中午，当太阳在顶部时，人们走到棚子下，互相喷洒松枝，以表达他们对李良的怀念和对新年的祝愿。这一活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新的节日——泼水节。传说清明节后的第七天，一个不听话的儿子在山上干活。当他看到幼鸟反哺的场景时，他意识到了什么，决心要好好服侍妈妈。此时，他妈妈正准备来山上给儿子送饭，不小心滑倒了。她儿子来帮她，她却以为他儿子是来打她的，撞到了一棵树上。儿子后悔了。他砍倒了这棵树，把它雕成了他母亲的雕像。每年清明节后的第七天，他都会在洒满花瓣的温水中清洗雕像。后来演变成泼水节。传说四，“桑干毕迈”，是阿呆语，意思是傣历新年。由于傣族人庆祝新年，他们要举行独特的泼水活动来互相祝福，所以其他民族把这个节日称为泼水节。关于傣族日历新年的起源，有一个悲伤的民间故事。据说人类的气候最初是由一个叫彭麻扎的神控制的。他把一年分为旱季、雨季和冷季，为世人规定了农时，让一个叫彭马甸达拉扎的神掌管。彭马店达拉扎自以为神通广大，无视天道，为所欲为，风雨中乱走，寒热错位，导致天下雨旱失衡，寒热不分，苗死人亡，人畜遭殃。一个叫帕亚尤的年轻人，用四块木板做翅膀，飞到天上，找到田英达抱怨人间的灾难。晚上，帕亚要去最高的一层祭拜天坛之塔——塔金莎时，不小心撞到了天门，一个天门塌了，把他压死在了天坛的入口处。帕亚死后，天庭之王英达提拉开始使用一种战术来惩罚善使魔法的玛典达拉扎。他变成了一个英俊的年轻人，假装和他七个称赞马甸达拉扎的女儿说话。七个年轻漂亮的女孩同时爱上了他。姑娘们从小伙子口中得知父亲在人间的灾难后，既惋惜又痛恨。为了拯救世界免于灾难，七个善良的女孩决心大义灭亲。他们尽最大努力找出父亲生死的秘密。在抱着酩酊大醉的马甸达拉猜时，剪掉了他的一束头发，做了一个“弓弓”(心弦弓)。他毅然把无良的马甸达拉柴的头割下来抱在怀里，不时轮流用清水泼洒，洗去污秽和臭味。据说这就是过年时人们互相泼水的由来。