莆田方言相关信息
快走在朱仙话里叫“朱朱”。它的起源来自《左传》。吕文公童谣《屈鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的鸟的公众在等待工作.....《沈清·德潜注》:“满朱朱，跃姿”。仙游方言最初用来形容鸟儿跳跃、疾走，解释人在前方快速行走的姿势。恐惧:“恐惧”的解释在普贤的口语中仍在使用。比如“没人怕”就叫“没人怕”。如果你不敢和某些势力对抗，就说:“我怕你，不是可以吗？“‘惧’字在汉魏时期普遍使用，在唐代更为普遍。
魏文帝曹丕《杂诗》:“武辉非吾乡，故我久留。丢弃的时候不要重复。客人往往怕别人。”唐杜甫《羌村》诗:“迟暮之年苟且偷生，家中少乐。焦耳从不离开她的膝盖，但她害怕我，但她会回去。”王维《怀宫诗》:“应门而迎扫，恐有僧来。”孟浩然《蒲潭早钓》:“饮水惊猿，献鱼更惨”。
特殊原因:莆仙话“怎么故意”叫“怎么特别”。如果有人损坏了东西，说:“对不起，我不特别！”"元关汉卿《救风尘》第四折赵唱道:"我特地抄了和你离婚的题目..."
关紧:在莆仙方言中，“重要”、“关键”称为“关紧”。比如“这件事很重要。赶紧做！”“关紧”是元代的口头说法。元杂剧《东堂老》楔子，怒云:“诸位弟子子弟，在紧关唤一使，而你们一个也不剩。..... "第一折:扬州女云:“哎哟！在那里你是我的兄弟，你是我的老子。谁会在监狱里提起我……”
公祖:莆仙话里的“祖宗”叫公祖。我原以为“公祖”是“祖宗”“祖宗”的音译，现在查元杂剧“虎头牌”第一折，并不清楚“大叔，别这么说。(唱)一半是建国老英雄，……”同一本书不是(唱歌)
【赚煞】今天跨过了天津的州县...感谢我爷爷家！”可见“公祖”这个名字由来已久。看电视，河南广东潮汕地区也有这样的名字。
做吧:在莆仙话里，“都”“都”叫“做吧”。比如“你想撒多少谎就撒多少。”“尽力而为”也是元代的俗语。
袁的杂剧《东堂老》第四折，就在故事的结尾，说:“...我存了这个账号，是你的房间，玄关，椅子，桌子，琴棋书画，所有的申请对象都在这里。我现在一个一个付钱……”
游:莆仙话里的“夜”字叫“游”。“晚上”叫“铜头”。
毫无疑问，东阳人在宋代六朝《齐谐纪》中以泪葬母，哭到了下巴。这里的“朝明”就是“早晚”的意思。
尖嘴:莆仙方言将多口多舌、长舌妇称为“尖嘴”。也是一句古话。古代图鉴中有一句话:“鼠嘴谤人，尖嘴爱较劲。”元杂剧《萧淑兰》号。
八折:郑丹唱【醉中天】:“你怕什么？你母亲的舌头是锋利的，向梅的嘴是锋利的。”
华嘴:莆仙话叫“华嘴”。如:“这人就是个花嘴，他说的话一个字都不能信！”《醒世》卷二十八:陶夫人；“听老光棍的花言巧语！……"
半生不熟:莆田方言把行动迟缓、对事物反应迟钝的人称为“熟”；不太聪明，精神不正常的人，叫做“一炉缺火”，也就是“半熟”。这种语言相当古老。
宋《张复录》:北方有绝色，人们称之为张八的诞生之地。因寇仲玉(寇准)向求诗，叶赠诗:“汝生于北岛，吾熟于川魏三。别怪我以前不笑，我也认识不了多久了。”
半中枢:在莆仙方言中，事物或事物的一半称为“半中枢”。比如“不能有头无尾，做事可以半途而废。”徐明书皮《知识笔记》中的文章《张子房》:“如果你自己盖房子，你什么也不会做，一切只会停在中央的一半水平上。别看它像一朵芬芳的花。”
昨天晚上:莆仙话里的“昨天”叫“昨天晚上”，也是古汉语。《史记》卷四十一第十一号越王勾践家曰:“楚贵人惊朱功曰:‘赦王’。岳:“每一个国王都宽恕并永远封三钱的家。国王的特使昨晚密封了它。《史记》卷六十七:“不是云？从月底开始，下一场暴雨吧！你昨晚过夜了吗？这里的“昨天晚上”是指昨天。
明丹:莆仙话里的“明天”叫“明丹”。宋·刘《别园》:“落魄失妻之人，关雎为先知，教明丹在东阳外……”
金丹:“今天”在莆仙方言里叫“金丹”。这也是古代汉语。《史记》卷七十五:(苏)戴曰:“今从外，见木鱼人与人对谈……”《后汉书》卷三十九“我出门讨饭，遇见饿贼就煮，磕头说:‘今日母乞饭，望先归，吃母而死。"白居易《小小年纪快乐，谈外孙女孩满月》诗说:"别人怎知今日夫妻快乐？"
词缀:莆仙方言有两个意思。一个是缝衣服和被褥。第二种是跟随和追随。这和古代对这个词的理解和运用是完全一致的。
《资治通鉴》卷228:你说:“贼强于我。贼若分兵装饰我，直接取天，侍天兵亦弱。我们该如何进攻？”
宋鹏程《墨客道犀牛》“宾莲秀才”篇:是私言，曰:“家将弑秀才以祭鬼，不如趁早。我也是大家闺秀，被它抢了。所以我派了我的妾来服侍你，希望能和你在一起。……"
衰落:莆仙话中的“衰落”不仅指身体虚弱，还因运气不好、运气不好、处境尴尬或不吉利而称之为“衰落”。例如，当出了问题或被上级指责时，人们经常说:“唉，今天真是糟糕的一天！”这种用法和秦汉时期的用法一样
一模一样。
后汉书(卷五十八):邓鸟兄弟因见异思迁，有失公允...所以被称为长廷臣。于是，老人们都挂了电话，说:“为什么不在宫廷里唱呢！”
今生:莆仙话“今生”有两层意思。“终身”和“终身”解决方案。第二，做一个代词解。别人有才，就说“这辈子很有才”“这辈子很会拼！”这也是古代汉语。
《资治通鉴》卷十八《汉纪》十:有一个儒生，和一个使臣坐在一起，被郭颉所荣。盛曰:“以*解犯公法，谓之为德人乎？”解客臭，杀此命，断其舌。
请讲:“请假”在仙游方言里叫“请讲”。《后汉书》卷四十六注(三)说:“古有名臣休假告之，官有两千石告之。告，在官立功，法及也。你给个通知，三月就免了病，天子给你个通知，让你带着印信，把官署还给家人养病。”这张纸条是武则天的王子李习安写的。可见“请讲”是一个非常古老的汉语词汇。至少在唐朝之前，请告知。到了唐朝，这两个词已经一起使用了。
”《资鉴》卷二四三“年仅一岁，转到荆任门下助手。荆是深衔，且请告眼疾数。”
苏《大唐新语》:“王继善为文昌左相国”，“何请假一个多月，而(吴)未问……”。
绿盲:蒲县方言中的“盲”称为“绿盲”，也是秦汉时期的古语。
“八十一难”是任勇和他的公司分享冯昕和学习博古的时候。公孙述命在旦夕，身居高位，全是眼瞎避世。"
凿:莆仙方言指木匠的工具“凿”，用拳头打人也叫“凿”。这种说法在宋代已有。
水浒传第25章:女子抢云哥，凿两个小米风暴。云歌叫道:“你为什么打我？”.....这娘们*，一把大黍凿，直奔大街。
《惊奇》第一版第17卷:吴说，两点红从耳后直往脸，用两把小米风暴剜儿子。
谈论仙游方言(5)仙游方言与古代汉语(3)
四:仙游方言中的四字与项相连，如项大就叫四大；“熟”就叫“熟”；“互骂”叫“同行骂”；“互认”叫“互认”；“互害”就叫“互害”。用法和古代一样。
惊喜35卷2:大妈大嫂都熟悉他卖糖...
关心:莆仙话有两层意思:一是“关心”、“照顾”、“服务”；比如“我妈麻烦你这么多年，我都不知道怎么感谢你”；二是“报复”，比如:“你怕他以后照应你？”“我一直想照看他！”
《醒世姻缘传》卷33:老太婆睁开眼睛说，“...相公必考试通，你若顾念晚年，必在其中。”书三十三:刘叹曰:“今有谁如泰山待我？”
街路:在莆仙方言城关，镇街都叫“街路”。如“明天早上我要上街”。“我昨天去了街上。变化太大了，我都认不出来了！”这种语言也是古老的。
《子鉴》卷二，“子若不引兵出，必随其街路”。
《惊奇》卷二三五:程家人见了，说:“昨夜吃晚饭时，是翁老爷和这小厮在喃喃自语...那个车厢不是一条街，而且死得很奇怪。”
矢:莆仙方言中的“矢”字是“粪”的意思，下一个粪叫“箭”。
《资治通鉴》卷六:王召使臣看廉颇是否还在。廉颇之敌郭开铎，使者金，下令将其消灭。廉颇见使者有一斗米，十斤肉，便披甲上马。使者报曰:“廉将军虽老，尚善饮食，但与臣同坐，抵三箭。”王召认为他老了，所以他没有打电话。
爵:莆仙话形容很不一般，用“爵”。比如“绝对聪明”、“绝对漂亮”、“绝对调皮”。
《紫同治鉴》卷二十八:“知止汗国化不醇，远矣”；卷三十一:“皇后自立，少娇生惯养，儿媳妇极幸。”
眼睛:在莆仙方言中，眼睛被称为“眼睛”。
宋钊陵畴的《后街录》:《尚晨、王敦蜂》篇:“于曾任汀州监守。当他看到母亲黄增被杀时，他的眼睛又小又亮，就像蜜蜂一样。
没什么好的:在莆仙方言中，事情不好，预后不好或不好，好的事情叫“没什么好的”，而不是现代汉语中的“不好”。这是一种古老的用法。
《资治通鉴》卷二十九:伯超害怕，说秀茂说:“都督暗中疏忽了官员的过失，想开导他。这么害怕是不好的。”
自焚:莆仙方言不按古制，自作主张或不听他人指挥，称为“自焚”。这种语言在唐朝就已经存在了。
《资鉴》卷二三○:武人，立皇帝的孙子为皇帝的玄孙。商()请吏部大夫王为开府刺史。他说，"...我不知道太子在东宫，却连皇帝的孙子都立了。”大师说:“死了也没事。”
大穷:莆仙方言叫“大穷”，是因为事情很糟糕，情况很糟糕，体力受不了。这里的“穷”字，是“惨”“惨”的意思，不是“穷”。这也是一个古老的用法。
《史记》卷七十五:孟推崇敬畏君主，但那是秦朝的遗毒。后写道:“你听说秦要和一起收吗...若齐未破，李露受重用，子必大穷。”你的处境一定很糟糕。
《后汉书》卷十三:(公孙)说延岑:“怎么办？”岑曰:“人死当存，穷当坐？”(可以什么都不做吗？)
三不一样:莆仙话里同一个家庭的人特别被看不起，被区别对待，被不公平对待，这叫“三不一样”。比如“你老了，想再婚。你不心疼你的孩子以后被区别对待吗？”
第一版惊奇:赵聪和他的妻子，不要说他们看不起别人，但他们的父母也有些被忽视。
奢盖:“奢盖”在莆仙方言中有骄傲、自大、炫耀、体面的意思。大多是贬义的。
同一本书第36章:人道主义者问:“老大哥在等谁？”大汉曰:“等豪奢之人。”那人问:“好男人的奢侈是什么？”以上两个“奢盖”就是很好的解释。
第十七册:何晴问嫂子:“哥哥是个大恶霸！我失手了，而且我也是你的兄弟，所以你包庇杀人，只做一个拘捕上的观察……”这是一个贬义词。
仙游方言漫谈(六)仙游方言与古代汉语(四)
冰人:莆仙话里的媒人叫“冰人”。这是古代汉语。徐树丕《知书》中的《冰人》一文说:“令狐策梦见站在冰面上和冰面下的人说话。冰上曰阳，冰下曰阴，阴阳也。诗:秀才如妻，冰不成，婚也成。在冰面上和冰下，
也是阳语阴事。你应该做个媒人。称媒体为冰人。“有人把‘冰人’写成‘明人’，意思是男女都见多识广，故名‘明人’。这其实是捏造的。
张:古汉语里有两个意思。一个是长辈的意思。比如《史记》中，后朝的世家子弟张亮在桥上穿上了带有“公公”字样的鞋子，这里的“公公”指的是长辈和长辈。还有《匈奴传》第五十回:可汗初建国，怕被汉朝攻击，所以说，“...汉帝，我是夫君。”
耶！“因为当时韩娶了公主(或翁主)，所以称韩的天子为‘公公’，即岳父。莆仙方言称“公公”为“公公”，可见其渊源久远。
女婿:莆仙方言称“女婿”为“女婿”，也源于古汉语。
《资治通鉴》卷97:代向颜求婚，与立千匹马为礼，但史毅不同意，他也没有女婿的礼物。
《惊奇》第一卷:崔生“误婚，独来独往，送迹上门。虽然他被当作女婿一样对待，但我不知道结果会怎样。”
萧郎:在莆仙方言中，已婚妇女称丈夫的兄弟(妹夫)“萧郎”。这个称谓始于晋代。
《紫同治鉴》卷二四八:唐玄宗说，“萧郎有毛病，不看省，只看戏？”其打赌:自晋代以来，嫂子就叫叔叔。
新娘:莆仙方言称媳妇为“新娘”或“新娘妈妈”。家族长辈或者村庄都可以这么叫。它的起源非常古老。南宋刘义庆《世说新语》:林道人谢龚东阳...王夫人自云:“新娘子家中难得有难，一生发，只在此子。”
《资治通鉴》卷264:刘训昆令取板登城，说葛曰...新郎新娘都相安无事，各做各的主，你来决定。”原文注释:一个叫葛的新娘是的妻子。
王在《世说新语》中写道:“郭大怒，说说:‘昨日我妻病危，我向她求嫁，不要她’”。
外家:莆仙方言称已婚女子家为“外家”。它的起源非常古老。
《汉书》卷十二:安汉公(王莽)史玉子与汉平帝(汉平帝)魏氏有谋。于入狱死，罚魏氏。
《资治通鉴》卷12:鲁()家恶危祠堂...盛先生:莆仙话中称“先生”时，可简称盛先生。如“桂林生”、“刘胜”、“XXX”等。这在秦汉时期叫。
后汉书(卷三十七):每次朝廷开会，我都会荣幸地在官员面前应用经书。皇帝叫善，说:“多少夜得生！”
《史记·晁错列传》:错误最早是由张辉得知的。《汉书》说:我是张慧生学校的初学者。一个叫先，一个叫命。颜师古注:君先生也。(见易《二十四剑》校勘稿第66页)
小娘子:在莆仙方言中，小女孩被称为“小娘子”，通常也称为未婚女子。它的起源也是古老的。
唐阙明的《玉泉子》:郑在长江外做官，和贼被选。贼一没犯，就说:“不过伺候小娘子就够了。”他的女儿很漂亮，小偷也知道。
《惊奇》第十七卷第二集:劳道:“亲爱的，这里有成千上万的人，从来没有见过像放弃人这样富有的目标。”
亲情:莆仙话里的“亲人”叫“亲情”。这种语言在唐朝也是如此。《玉泉子》中的“李克勤为大理寺臣”:“大理寺几个月不奏，(韩)简问李尚书:‘是家族关系催吗？为什么不玩？"