广西庆祝春节的习俗

南宁的春节习俗春节是南宁一年中最大的节日。从正月初一零点开始，家家户户放鞭炮辞旧迎新。第二天，亲戚朋友带着礼物来互访“拜年”。元宵节，元宵节，夜晚。十六个县的农村地区举行庙会和“抢烟火”。根据壮族独特的春节习俗，我们还应该开展挑新水、喝灵水、舞狮、跳鸡、跳春牛等活动。在大年初一的黎明前，壮族的妻子们已经去河边为全家人挑水了。采淡水的时候也要捡几块类似家畜的石头回家，一路模仿六只家畜的声音。回家后，我把这些石头放在猪圈和牛棚里，祈求六畜兴旺。然后，用新水熬制新年茶，供全家人饮用。女强人要喝智能水，就是在汲取新水之前，争着喝村里公认的“智能大嫂”给她们的清水。她们相信这会让她们变得更聪明，待嫁的姑娘们会借此机会，在新的一年里弥补找到合适的丈夫。桂西的舞鸡、舞春牛，别具一格。大年初一，跳鸡的年轻人扛着木头和木瓜做的两扇鸡门，到各家各户敲锣拜年。他们唱了一首幽默的鸡舞歌曲，让主家会心一笑。主家从“鸡”身上拔了几根鸡毛，放在自己的鸡笼里，祈求六畜兴旺。跳舞的牛更有趣。跳牛的人把该部作为精致的“春牛”表演，一个在前面撑着牛头，一个在后面弯腰甩尾巴；在他身后，一个架着犁架的人赶着“春牛”，还有人敲锣打鼓，唱着春牛的歌，浩浩荡荡，喜气洋洋。舞春牛在桂西一些地区，代代相传的舞鸡舞春牛活动，给春节增添了喜庆的气氛。跳小鸡的年轻人扛着两只木头和木瓜做的斗鸡，到村里家家户户敲锣拜年。跳着鸡，唱着吉祥幽默的歌，让主人家喜笑颜开。给新年的跳鸡人发红包，从“斗鸡”上拔几根鸡毛，放在自己的鸡笼里，祈求六畜兴旺。跳春牛比较有意思。“春牛”是用竹片巧妙编织而成。牛头和牛角用纸巾糊上，画着牛的眼睛。牛的身体是黑布或灰布。牛舞者敲锣打鼓在村里表演。两个人钻进布底，一个人在前面撑着牛头，一个人弯着腰在后面甩着尾巴，后面跟着一个架着犁架的人。此外，还有人敲锣打鼓，领唱春牛。他们走到哪里，哪里就有歌声和笑声。舞会结束后，我去了村里，又去了隔壁村，从第一天到元宵节。跳春牛的人们给农民带来了节日的欢乐，同时也寄托了农民丰收、平安的愿望。拿着扁担过年“正月里关了堂会，今年到处都是丰收的庄稼。”这是广西马山、都安、上林、忻城等地壮族家庭流传的一句古老谚语。唐代刘询在他的《脊桌笔记》中生动地记录了崇堂的舞韵:“春堂者，以深木雕之，一槽两旁，排列柠檬。男女站在稻梁上敲沟边，都是满地敲打，沟声如鼓，数里皆闻。虽然他们想到了女人做秋砧的巧思，但也不能比它高明。今天用的不是竹子，是农家的扁担，木板代替了大木槽。古老的大厅以玩杆的形式充满活力。桂林春节习俗:从“除夕”到大年三十。春运踩着65438年2月24日零点的钟声，走进桂林城乡。这一天是桂林人的“除夕”，即“过年”。在新年那天，人们杀鸡鸭来庆祝春节。这一天的鞭炮声，带着人们送灶神“上帝说好话”的心愿，噼噼啪啪传到了高煜那里。人们认为灶神是一家之主，掌管着一家人的善恶，好与坏，好与坏，所以每年都要把灶神送上天向玉帝交代，以此来拯救全家免于灾难。祭灶仪式多由家中长辈完成。他们把糖果放在厨房的炉子上，向灶神献祭，祈祷灶神“在天上说好话，给人间带来好运”。用糖果祭祀灶神的目的是让糖果“粘”在灶神的嘴上，让他的甜嘴说好话。除夕夜幕降临后，会燃放鞭炮迎接灶神。这是桂林“过年”的古老习俗。现在，即使是放鞭炮也只是一种古老习俗的残余仪式。腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫房屋内外，干干净净地迎接新年。传统的节日食品种类繁多，蕴含着美好的祝愿:腊月二十九蒸年糕，香甜、成功、肉香、制作精良。吃了年糕(高)之后，新的一年生活工作都蒸蒸日上，步步高升。除夕夜的年夜饭，人们喜欢一家人团聚，菜里一定要有“圆”和“喜”，表示团圆和喜悦。这一夜，人去楼空，都呆在家里。守岁时要在火盆里烧炭火，象征生活富足。零点一到，老少都喜气洋洋，用鞭炮声迎接新年。这种快乐的声音此起彼伏，直到现在还是深夜，人还醒着，火还亮着。即使他们想休息一会儿，他们仍然不会忘记依偎在火盆里生火，离开火堆，明天早上点燃一堆好火。过年的火就像人的生命。这是新的一年财富和繁荣的好兆头。人们对火的感情如此之深，或许是因为火给人类带来了文明和温暖。爱火就像爱自己的生命，尤其是在新的一年里。从元旦到正月十五凌晨，与财神相连的鞭炮声唤醒了黎明。邻居朋友同事，见面第一句话就是祝新年快乐。春节是人们增进感情、巩固友谊的好时机。人们互相拜年，玩得开心，回顾过去，展望未来。在街头巷尾，一队队瑞士狮子在跳舞时非常活跃。许多孩子跟着狮子去看狮子新年的热闹。当狮子来到一家商店门前时，店主点燃鞭炮迎接它们。狮子们在门前向主人鞠躬，领队也上前向主人鞠躬拜年。狮子人性化的拜年，领导的吉祥话，会让店主开心，店铺也会红火。这时，狮子在鞭炮声中翩翩起舞，舞出了伟大的精神和荣耀。它喜气洋洋的大脑袋，宽宽的额头，大大的眼睛，凸出的鼻子，方方正正的嘴巴，金红色的长发，让人爱不释手。只见狮子矫健勇猛，出洞过桥，在桥上昂首狂飞，低头向深渊。这时，狮子被鼓声震住了，惊心动魄的精彩狮子表演令人惊心动魄。然后上山下山，喝水吃青，星宿桩上走，爬天梯，带月亮九天等等。，和狮子的头尾配合默契。舞蹈进行到高潮时，叠罗汉采青，狮子采青后点头向观众鞠躬。然后我把头发剪了，头发也剪了，挺有意思的。鼓声嘎然而止，狮子从九天寒气中直落，震撼全场。定睛一看，狮子稳稳落在众罗汉手里，正回头望着月亮。这一绝技在无声中令人叹为观止，赢得满堂喝彩。狮子拜年是桂林人喜爱的传统项目。因此，在春节前夕，狮子们会装扮狮子，练习传统的舞狮套路。春节一到，狮子就在街上跳舞，并在事先安排好的房子或商店里拜年。狮子一路狂舞，跳、冲、嚎、踏、跳等等。扮演狮子的大头和尚舞和大头娃娃扭了三圈，扮演狮子的猴子精神饱满。队伍中狮子的锣鼓声给桂林增添了欢乐，带来了春天。桂林的狮子也以各种形式拜年，如猴子挑春、挑高青、吃绿地等。有的狮子可以在6米多高的平台上和13长椅的山上跳舞，还可以在上面自由活动，搞笑！跳完舞，狮子还是慢悠悠的从凳子上走下来，表情还是那么自然。当然，吃地青的狮子技能略低于挑高青的狮子。主人把包裹和蔬菜放在长凳上，并在它面前放了一盆水。狮子吃青前要喝水，吃青后要漱口。这些充满动物趣味、拟人化的举动，让人忍无可忍。狮子拜年，在临桂的一些农村，还伴着吉祥的狮子歌:三点钟狮子头黄，今天他来你的厅堂。祝贺你儿子的出生，这在五湖四海都是有名的。狮子头三点是蓝色的。今天，他崇拜你的家人。恭喜家里人财运亨通。狮子的尾巴是一个球，他来你家拜猪拜牛。恭喜猪长大了，一直有吃有穿。狮子的眼睛被迷住了。恭喜主家有多幸运。有六种动物欣欣向荣，包括鹅、鸭和鸡。狮子唱歌很好听，在民间流传了几千年。每年春节，他们都会祝福邻居，让人开心。不知不觉，就到了元宵节。正月十五的晚上，桂林城内灯火辉煌，虽然没有火树银花的壮丽景象。过去桂林的元宵节，从正月十三就有龙灯出游。龙灯连续三个晚上走街串巷。他们所到之处，家家户户放鞭炮，焚香点蜡烛，祈祷龙灯会带来好运。龙灯出行时，有各种萧声鼓乐、高跷、品牌灯、锣鼓棚等。，它们一起涌向街头，组成浩浩荡荡的龙灯游行，场面十分壮观。在节日的晚上，成千上万的灯整夜亮着。它与舞动的龙灯一起，将桂林城装点成一座不夜城。现在，桂林的元宵节仍然保留着烧灯笼的习俗。元宵之夜，登高望远，万家灯火，令人心旷神怡。闪烁的灯光汇成一条光河，就像天上的银河。光线或静或流，闪烁在高楼上，绽放在绿叶间，让桂林的夜空灿烂。此时，家家户户的厅堂、房间里灯火通明，一家人正坐在灯下吃桂花糖饺、花生芝麻饺...甜丝丝的传统美食和美味佳肴让每个家庭都沉浸在节日的欢乐中。”除夕放火，十五点灯”是桂林的一句民间谚语。除夕的火盆里是满满的火，十五的灯一定和“火”息息相关，这也是对新的一年的一种希望。仡佬族春节的另一个“喂树”习俗，春节的时间和习俗与汉族大致相同，但有一个“喂树”的特殊内容。”喂树”，又称“祭树”或“拜树”，源于仡佬族对万物有灵的古树(大树)的崇拜。农历正月十四中午，广西隆林自治县的仡佬族准备米酒、猪肉、鲜鱼、糯米等供品，带上红纸鞭炮，上山拜树为亲友。看到树后，先放鞭炮，然后选择高大粗壮的老树烧纸烧香跪拜。祭拜后，给树献祭:一人用刀在树皮上割三个洞，另一人在刀口处“喂”些肉、米、酒，最后用红纸封住刀口，为树除草、培土。喂食的时候要针对不同的树回答不同的话。对于果树，说:“喂你，结串；“喂你肉，结脱脱”，表示祝你硕果累累。给树“喂食”后，人们聚集在一起享用盛宴。有些地区，在农历八月十五，还会捧着牛心和新米去祭拜村旁的圣树“菩萨树”，祈求一个丰年。壮族主要传统节日:65438+十月——春节是壮族的新年。时间比汉族早一个月。过去每年农历十一月三十，家家杀猪宰羊，祭祖，入村拜社，迎新年。在过去，也有一个在八月一日迎接新年的节日。宋代乐史《太平玉环记》记载:“滕州风俗不知年代，仅以八月有日(即十月左右)为蜡，老少互贺为年。”壮族以八月收割稻谷作为新年的节日，与汉族的春节不同，被称为“俗而不知岁”。壮族的春节虽然受到汉族春节的影响，但其活动的形式和内容都具有本民族的特点。宋代以前，壮族各地的节日都是根据农业生产的周期来确定的。自明代以来，大多数地区逐渐采用农历节日。壮族人迎接新年的活动与汉族人大致相同。从第一天到第十五天，在第十五天，各家各户都吃专门为祖先准备的“母亲粽子”(特大号粽子)，这意味着新年节日结束了。有些地区把过年的时间延长到月底，用白头翁或艾草拌糯米做成的小祭品(俗称“艾巴”)就是一年庆典的结束，有些节日推迟到二月初二。因此，整个正月通常被视为春节庆祝期，称为“庆正月”和“吃正月”。壮语“正月”是春节的同义词。春节的第一天，是壮族一年中最盛大的节日。黎明时分，每个人都盛装打扮，喜气洋洋。新娘和女孩们奔向小溪泉水，采摘“淡水”，饮用“李玲水”。家庭内部和邻里之间互相拜访祝贺长辈，大人要给来拜年的孩子带利息的钱。拜年后，家家户户捧着供品到村子附近的寺庙里祭祀神灵，祈求新的一年人畜平安，五谷丰登。有的村子举着铜鼓，几个村子的青年男女相约在沙滩或平坝上唱歌。这一天，除了接待其他村子的来客，一家人不互相帮忙，请吃饭。那一天，有的地方忌食宗巴，认为开宗巴会使田埂裂漏。而且最忌讳吵架，大家求和谐求好运。(1)画新水:又称挑智能水、挑新水、挑好水。流传于广西西部。大年初一一大早，各家各户的新媳妇或大姑娘们就提着水桶，捧着三支香，唱着歌。他们到河边或泉边，插上香，把用红纸包着的硬币放入水中作为盈利，接起新一年的第一担新水。刘熙范《灵表姬满节》载:“大年初一，我从瓮中取淡水，沿路唱‘牛、羊、鸡、六兽之灵来’四字。这种“新水”有时被称为“智能水”或“智能水”。传说大年初一的水最纯净，最吉祥。喝了之后，姑娘会聪明，声音会甜。孩子会健康成长；老人会摆脱病痛，活得更久；有些地方说，守河的聪明姑娘在大年初一把智慧投入河中。谁先得到新水，谁就变得更聪明。(2)迎春牛队:“迎春牛”是流传于广西靖西县的古老习俗。始于元明时期。春牛是土生土长的牛，古代用泥土做成，现在是纸扎的春牛。迎春牛的意思是在春天开始的时候说服农民。这一天，青年男女唱民歌，就节气和一年农事进行问答，向春牛抛撒棉籽，祝愿风调雨顺，五谷丰登。他们以此交友，根据歌曲选择搭配。(3)抢鸭:广西凌云县思成地区壮族的习俗。除夕12点01分以后，人们在争先恐后杀鸡宰鸭的时候，会再煮粽子，按规矩放在桌子上祭祖:整只鸡鸭放在桌子中央，粽子剥好放在两边，两边放一个带猪头肉或猪尾巴的大蒜苗和红纸。先拜祖先，再拜人王、饲养员、猪圈、牛棚等。祭祀结束后立即放鞭炮。先放鞭炮的人会得到“头鸭”，以为得到“头鸭”就会有好运。(4)携带纸狗拜年:大年初一，男青年携带纸狗，到各村拜年。家家户户燃放鞭炮来迎接新年。这是古代壮族人崇狗的遗风。(5)大春堂:是平果地区壮族人民在春节期间流行的娱乐活动。”大春堂”就是用米杵敲打木槽。现在有的地方改成了用扁担打板凳的形式，所以也叫“打扁担”，或者按其声音叫“打吕烈”。小规模的特郎通常在村里或庭院或大厅里举行。男女老少两三对手持杵或扁担，在春堂或长板凳两侧排队。他们有节奏地互相敲打，或偶尔敲打春堂或板凳，发出“互相打、互相打、互相打”的声音。大规模的特朗在村边露天举行，几十人临时排队。在大规模上，特朗通常会表演种植水稻的全过程，从耙秧插秧、舀水耕田到收割脱粒品尝新米，相当喜庆。(6)吃母粽子:桂西的元宵习俗，每年从除夕开始，一个特大的粽子“母粽子”和几个小粽子放在台上祭祖。直到元宵节再次祭祖时，供品才被撤下，这一年被称为“散年”。“第三年”，家中长女扶父母或家中年纪最大的人坐在堂屋正中，然后剥下“母亲粽子”，按家中年龄依次分发。大家都要恭恭敬敬的收下，吃光。这就是吃“名母粽子”。吃完“母粽子”后，全家人总要小便，提着粽子香，到村口的岔路口或溪边烧香，站起来念《辟邪诀》或唱《辟邪之歌》，一边撒粽子叶。这叫“卖疥疮”、“卖咳喘”、“送晦气”。当地人认为这一习俗可以确保新年的安康和好运。(7)祭蛙女又称“又一蚂蚱节”、“孝敬蚂蚱节”，是红水河中上游的东兰、天峨、南丹、凤山等地壮族中最隆重、最古老、最具地方民族特色的传统节日。