20世纪清朝历史的参考。
推步换皮
顺治元年六月，汤若望说:“我在明朝崇祯二年来京，按照西洋新法制定了旧历。今我将以新法推今年八月初一日食，京畿及各省所见之食，分分钟限定，并呈复位及图像，送官考之。”从中。7月，约翰又把天象向前推进了一步。当月礼部说:“秦改新法，推广已毕。请改个名字，颁布天下。”睿亲王道:“称之为‘世贤’是恰当的，以表示朝廷立宪，百姓安乐。”从中。八月初一中午，出现了两分钟四十八秒的月食。大学生全峰和约翰去天文台测试重播。但是新的方法是一个一个组合起来的，两种历法的统一和回归都不一样。他说，“旧法太旧，官学不算，新法与天息息相关，督察局要研究，不可偷懒。”10月，顺治二年宪法颁布。约翰补充道:“在向人致敬的时候，都是关于节气过宫和太阳一天的进出。今天的节气和太阳的昼夜时间不同，是根据路途中的距离来计算的。请发表在现行宪法书上。”从中。11月，约翰负责监督秦天。约翰等人说:“我将根据新的法律计算日食的时间和分钟，重新确定每年的参考书目，并将其删除，以避免混乱。”2002年6月，约翰等人说，“按照老方法，今年12月的日食会强三分，月食会弱一分。根据新的法律，你应该只吃半分钱，日出之前，你不会在地平线上看到它。请派官员来检测一下。”从中。天一直下雨，直到一天结束，所以测试停止了。十一月，若望改明大学士徐光启所译《崇祯历书》之名，送督察局官学，仍申报为史馆出钱，赐太常殿衔。十年，感谢约翰·宣彤老师的辛勤工作。
如果你看法律，把天聪当成人民币。一周中的一天是360度。太阳平行于一天59分8秒19微49纤36 awns，一年最多45秒，平行于陈武年53分35秒39微的冬季至日，最大距离5度59分59秒。太阴日是13度10分35秒13度3分53秒56秒3分10秒6分41秒54秒46分25度32分15秒34分14秒11度19分。土星的行应该在第十一宫的18度51分51秒平行于冬季至日。今年，冬季至日的最高行距是第九宫的9度57分59秒，最高平行距离是第二宫的9度53分52秒，冬季至日的正交行距是第六宫的7度9分8秒。平均一年，并行度为12度13分31秒，最高一排为1分20秒12微米。如果从平行度中减去最高一行，就是12度12分15秒，也是一年的指标。闰年是平行的12度15分35秒，引用是12度14分15秒。银行支付一年需要四十二秒。木星的行应该平行于冬季至日，在第八宫的28度8分31秒，这一天在第十一宫的最高行为在27度11分15秒。平行距离最高的是指数，第九宫57分16秒，第六宫24度41分52秒。正常的一年是平行于冬季至日为一宫，20分32秒，最高行为57秒52微。两个数相减，得到一宫19分34秒，这是一个正常年份的指标。闰年与冬季至日平行，引用号为一宫025分31秒。银行支付一年需要14秒。火星行之间的平行距离在冬季至日的第五宫应该是4度54分30秒，今天的最高值是第七宫的29度30秒。平行距离最高的是指数，第九宫5度23分50秒，第三宫17度2分29秒。平年与冬至日平行，六宫11: 17: 10，最高排1: 14。如果两个数相减，第六宫是11: 15: 55。闰年与冬季至日平行，引用数字是六宫，十一年，四十八分三十六秒。交通银行是一年53秒。金星的行应该与冬季至日平行，与太阳处于同一角度，即第一宫开始时的53分35秒39微米。平行距离最高的是数字，是六宫，056分55秒。从很远的距离看，第一家开始是九度十一分七秒，最高一排是六家，016分六秒。正常年份与冬季至日的距离是第十一宫29度45分48秒，自引数是第十一宫29度44分17秒，隐藏行为是第七宫15度1分50秒，最高行为是1分21秒。闰年是从冬季至日出发的一天行程，它本身是59分8秒，3度6分24秒的行程看你。金星与顶16度正交，也就是第五宫14度16分，它的线很小，所以它的速率不确定，但是顶线没有大的区别。水星的行应该与太阳同度平行于冬季至日，最高平行距离为29度20秒。从极端距离看，水星的排数是第三宫29度54分16秒，第十一宫最高052分42秒。平均年距离也与太阳的冬季至日相同。自引数为十一宫29度43分51秒，全三周外有宫23度57分26秒。闰年引用数为十二宫042分59秒，在福建杭全周之外二十七度三分52秒，故云难定。
你看新法，有四十二件事:天地经纬，天地经纬，日经纬，都是一样的。据说所有的obsidians都相距甚远，驳斥了旧历认为他们同心的错误。由于圆心不同，太阳的圆与地球不同，从古代到现代，两颗心的距离也不同。都说空气差不好，地下有空气。除非先确定，否则不可能关闭空气差。据说古代的不同方法是用一个弧形三角形来测量天空，它被视为一个八线切割的桌子。据说计算是基于黄道和天球赤纬仪，得到的经度不一致。新方法以黄道经度和黄赤通率表为基础，黄赤通率表与天线关系密切。从天聪二年前的冬天的至日开始，一切答案都变了。都说求真节气，平节气的老方法，不是真节气，现在改了。当盈余萎缩到真极限时，用给定时间除以平均年龄，加减最高和最低的差来确定年龄。老办法是用标准表测冬季至日，现在非法的好的用春秋二分法测，比第二种更隐秘。据说太阳进进出出，晨昏界限，从首都开始，到处都有加减。白天和黑夜是有区别的，这种区别比一瞬间更奇怪。一方面黄道夏末冬晚，另一方面黄赤道宽窄不一，所以速率不同。更改时间，将昼夜设置为96分钟。设定一个飞跃是不同的。老办法用平节气定闰，其实不一样。相反，节气是由太阳设定的。都说农历加减，只在月初加减，其余日子有两三个，都是数字不一。月高卑晚，月极晚，最低极病。五星允许这么做。新月后一个月再见，一是你生病迟到，二是黄道斜升斜落，三是白道横亘南纬北纬。都说交行加减，月交，求相等会不一致，因为一个加减设为交行的平均值。旧方法中月亮的纬度和月亮的纬度相差五度。我不知道王朔之外还有得与失，最大距离是五度的三分之一。据说没有月食，离黄道的纬度是离月亮和景观两个半径，而离太阳和月亮的距离是离月食两个半径。距离小就吃，距离大就不吃。日食时不同，月食与景观相切两周。因为黄道与黄道之间的距离大于两次日食的半径，而用该距离推周度定食极限，则必须将视差加到日食上，然后求出距离。日食和月食有相似之处，也有不同之处。距离是月食时月心与景观的距离，月食时太阳与月亮的距离，但月食不是基于实际距离而是基于视距。据说真食是中间吃的，而且主要是以地心到黄道的直线为准。如果日月五星生活在这条线以上，就会被吃掉。月亮和五星住在这一轮的一周，地心直上黄道，而两轮的心都在一条线上，所以也是中餐。日食时天空中有真实的食物，有些人看到的是靠人眼和地面。据说黄道90度是东西方差异的中间界限。天顶上，高低之差为正，南北之差为斜，东西之差中限一条线为正，外侧为斜。在道上，南北之差是股，东西之差是钩，高低之差是弦。到了中间极限，弦是一根线，没有钩。三个视差，以地球的半径为一边，以太阳到地球的距离为一边，以第二个黑曜石的高度为一边，形成一个三角形，得到高低之差，然后向南转，改变纬度上的南北之差；在黄道90度界限内从左向右改变纬度，得到东西之差。外三差，东西南北高低之差，都生于地径，外三差不是生于地径而是生于空中。一是空气质量差；第二，明确直径差；第三，这一轮的直径差。都说损失回收不一样，而且不是两次打折。新方法是按线路推改时间，所以很明显，损失恢复时间不一样。叫做日食计算，各方以地面直径计算日食时间和日食分钟。都说月食越来越严重，依法应该吃，但是没有吃。这里的南北差异必然会变成东西差异，几千年也就那么一两次。据说新法的表格可以追溯到下缘，书可以不费力看清楚。都说五星准日，老办法是以天数为准，有时长有时短，但由段位决定，不可避免，今天纠正一下。五星蹲伏的老方法只用黄道距离是不对的，所以今天是正确的。都说五星纬度，太阴大道斜向黄道，因为距离与阴阳历相同，五星也是如此。新法已经一一细化，旧法已经失效。据说金水潜伏时，金星不会和太阳一起潜伏，水星会从太阳上消失。用浑天仪测一下就知道了，这是老方法测不到的。五星测量法叫做，五星测量必须以星星为基准。据说恒星东移，黄道就是恒星的极点。每晚远离恒星时靠近极点，或者远离恒星时远离极点。从黄池看，极点不同，非远星不同或易位。有六种不同大小的恒星，这是前所未闻的。都说田汉解惑，新方法测距离镜。田汉是小明星的集合。岳删加修改，罗是白道的正交，平面图是交点，而月亮是月亮的最高点。至紫，无数可决，明史必附，今改删。新方法增加了测量仪器，如象限仪、百有仪、地平仪、十字弓仪、天球规仪、泥盖简易地平仪、黄赤泉仪等，新造的望远镜对测星尤为重要。日晷是平准、三通、百通、通光。此外，还有星星和月亮用于夜间观测。如果你希望说，按照新法，旧术稀疏，但新法的精髓也在这里。
十四年四月，前人郑曰:“臣有祖墨河、伊犁等十八姓，乃西域人。自隋以来，他没有再版他的研究，并被授予日本官员。一千五九年，专事星宿吉凶，每年计算农历五星凌有罪，天象占验，日月失色，即呈臣白卷为规约。顺治三年，监制亲自加印，的大臣和农历五星陵，以及天象，都不用演了。我检查了王若推行的七项政策，但是水星在二月和八月消失了。今天水星还是2月29日看东方，8月24日晚上看东方，关系好像被占了，不敢听事实。我会回到系里来挽救我的学业。”玩公司。释新安官学杨光贤敲谬，纠正汤若望新法谬误，并说:“释贤之书有‘新法依西’二字，尤不妥当。”我又进入了选择的讨论。如果我希望选择容的葬期，我会用洪范的五行，山，太阳，月亮都是禁忌。
康熙三年十二月，礼部提出书面将“新法依西”改为“准奏”。四年，国务委员王说:一天100分钟，新法改成96分钟；在二十八倒伏的顺序中，汤若望前后换了貘和人参倒伏；并且把剩下的紫色删掉，都是不一致的。他的选择是用洪范的五行而不用正行，使得山香、日月都忌讳杀生，犯了严重的罪。这一年，有人提议将汤若望和克关斩首。汤若望被赦免死刑，史仙客李祖白等五人被斩首。于是重用大一统的老术，杨光宪掌管狱务，所以屡禁不止，拒不允许。光先于推，学起来并不深刻。唐七年，他说明年十二月闰，他要自己找出自己的错误来报。然而，宪法书已经颁布，告诉世人停止飞跃月球。年监副监吴明曰:“古法有错，五感有异，须要改正。”接下来的仪式由礼部讨论。礼部重复道:“葛继文等人对七策的计算错误太多。主书陈雨欣推行的七项政策没有经过检验，也有错误。副监督者吴明轩推行的七项政策与天象相似，应该颁布。仍要求监工和四司官员每天测量景物以确定节气，晚上测量五星月亮以确定行。”从中。
11月，西方人费迪南德·南怀仁说颁布的法律是逆天的，于是把费迪南德·南怀仁、李雷思、安·司文、狱官麻友、杨光宪、吴明轩等人叫到东华门，大学者李凯传话:“时机是国家的重要政策，不要抱仇，把自己当对，把别人当错。如果是，就应该照着做，如果不是，就应该换，服务期最好。”12月，费迪南德·南怀仁非法更正撰写的《康熙八年七政期宪书》，到王、九卿、科道开会，议王之言:“乞大臣与费迪南德·南怀仁考。”就是派图海、李凯等20人去天文台测试。2008年2月，议事王回复:“图海等人去天文台做了一个测试，南怀仁说的都是对的，吴明县说的都是错的。他向主管询问了马的情况，等等，这也说明费迪南德·南怀仁的计算与天相吻合。虽然偷偷想了很久，费迪南德·南怀仁的96分钟法符合天象，应该用。南怀仁说罗、、是用来计算的，所以第七届执政后才记录，他们的紫星没用，不应该建。要从康熙九年开始，用96分钟的历法。当时我们明确表示“我只懂天文，不懂历法”，也只是说“我不懂历法，但我懂历法”。先说话特别不好。三月，秦天授南怀仁监副。第一，根据古法，监算闰应定在康熙八年十二月。费迪南·南怀仁说，雨是正月之气，是月二十九日的雨，是康熙九年的正月。应该不会定在明年2月。狱官比较开明，照他的话说，改到九年二月，于是大一统和徽宗都废了，只用西法，比如顺治初。八月，南怀仁非法诬陷杨光宪为汤若望谋反，与国王商议“汤若望应恢复通渭师范，照原品赐恤，杨光宪应坐视。”不讨论”。
13年2月，新修的法器建造成功，费迪南德·南怀仁被授予太常寺称号。14年2月，于坚的副手安泰向贺俊熙学习古历。十五年二月，秦天监督五月日食。按照古代的方法，副监安泰要吃五分六十秒，而费迪南德·南怀仁的新方法只吃二十分钟的三分之一。阶段考试，你很吃，你会得一分。上次接触刚开始的时候，古法推断的分数相差很远，新法也不是很接近。费迪南德·南怀仁说:“你这样做可以体现以小见大。”
十七年七月，秦呈上《康熙永年表》三十二卷。22年10月，监工算出盛京90度表成功。费迪南德·南怀仁开篇就演过:“北极的高度因省而异，交合的时间因时而异，以各省的九十度表计算。我从来不知道盛京北极的高度，就是用了史静的90度表。今天，据测量，盛京北极比史静高两度。请根据高度计算90度桌。”从中。所以赠送盛京90度表，据说“时时恪守”云。
1941年10月，大学士李光地在宣城呈上关于梅文鼎历法的三卷问题，说:“我注意历法多年，可以判定其对错。”是亲批点也，事随梅文鼎传。关于中西法律的异同，文定说:“今用新历，是取其所长，补旧法之不足，不废旧法而用新咒。西历不止有一个结束。据说五星最高加减，即中法盈余也减少，在农历，也是晚。说五星轮也，即中法之节也。据说星辰东行，也就是中法岁差。据说节气会白天过宫，也就是中法两国的缘分。据说各省节气真的不一样，也就是中法之差。而汉语和法语的词是满盈缓的，西方的词是最高最低的。中国人和法国人讲段子，西方人讲按年代说清楚；中国和法国说岁差，西方说恒星向东运行解释其原因。中国历法说的当然是吉利的，而西方历法推的是合理的，可取的。如果丈夫脾性差，中国历有自己的方法，但不是以法为据，自古有之。自西历始，五星之纬也。中国历法的纬度只有太阳和月亮有，五星没有。今天，西历的五颗星有交点和纬度线，也像太阳的阴历一样详细。是中国历法缺陷的大端，需要向西方学习以弥补其准备不足。当丈夫处于中法相同的地位时，他不仅可以解释为什么会这样，还可以弥补他在中法没有准备好的东西。所以，等着我的人会从他说的话中受益，难以相信的人也会因为我的积累而知道自己不是假的。圣人虽复起，亦是从万物取之。”
五十年十月，一道圣旨送到大学士等手中。:“我一直关注天文历法，西方的方法是正确的，但是刻度没有区别。今年夏天的至日上，秦打太阳的时间正好是中午3点，我仔细测了一下太阳的景象，是第三天中午9点。这时候稍有差错，几十年后恐怕会更糟。犹大的银钱和粮食转瞬即逝，虽然很少，但加在一起，积少成多。这一事实得到验证，并不比那位学者的论点更好，你可以用空话来填补指责。”他还命礼部带着效力算法人员，带着顾言等42人在亲轩参加考试。51年5月，我有幸开车去避暑山庄，并邀请的孙子梅去那里。先是苏州府教授陈后尧、何、贺俊熙之子郭宗、秦五官、官生明嘎图，被任命为秦副监。都是石之的扈从，亲自下命令，很难像师徒一样提问。而报名去，起到一个对称的目的，所以等于后腰的直朝廷。1952年5月，由太子、十五子、十六子编著，何国宗、梅编著，陈后尧、韦廷珍、王兰生、全面校对的《吕算术》一书问世。编好的书每日提交，家长补充修改。
1953年4月，虞城亲王虞城说:“古历的刻度很好，但其数字早已过时。今书宜按古历之刻度，以今数之。”10月，又下诏书:“北极之高，与黄池之远，最重要，连宁住处后每日必测。”它是一个象限，直径为五英尺，由铜制成。它白天测量太阳，晚上测量陈帝的星星。还有两张桌子，中桌、前桌、倒桌，都是四尺高。中表测量太阳中心，前表和倒表测量太阳上下场景。但是，六个表的尾数都是参差不齐的。海说:“高瞻远瞩，难以为真，自古以来就深受其害。过去郭守敬是青铜表，表尾有两条龙，梁举至40尺。由于其空无一物的景色，它被创造为一个景观符号，以拍摄一个真实的影子。它的系统由铜片制成，铜片有两英寸长，是铜片的两倍。它像一根针，中间用一根方木做钩环，一端是机轴，这样就可以开合了。看一看它的一端，使它的针倾斜，北高南低，交流容纳在虚影里。阳光就像小米，光束藏在里面。”它是模仿元代郭守敬所作的六景符号。如果是法律用的，影子尾数一开始会不舒服。据测量，沈燕春园的北极比史静天文台高39度59分30秒，黄池和沈阳之间的距离是23度29分，比旧测量值少了两分。十一月，太子程运芝等人曰:“郭守敬作计时之术，遣二十七人量之，故可近之。今天，除了沈燕春园和天文台的日常测试外，福建、广东、云南、四川、陕西、河南、江南、浙江等八个省份的内陆地区尤其贫困。请派人每天测量一下，得到真实的数字。东西南北的内部差异以及太阳和天空的半径都有证据。”从中。
1958年2月，因人手不足，礼部录事派孟阳斋应考，带走傅明安等28人，命其在书修处行走。60年，帝国算法写成了，给名字数学本质。于:“把这本书抄一份给，请他仔细校对。”给他的孙梅成寄去一封信。1961年6月，历法手稿完成，规则和算法合二为一。* * *是日历起源的一百卷:前一天把日历考成上下两部分，前一天把条条框框细化细化，第二天把数字细化积累。雍正元年，历像在秦通过审查，为康熙甲子元法。从雍正四年开始，按照历考的方法制定宪法书。还讨论了他的帝制的书批了，不需要秦天监管，把监管权授予了统治历法的西人。2008年6月，监国明加图说:“日月并行，法日久劣，必须变法，方能紧密结合。我按照帝国历法来计算宪法。根据主管Ignaz Kö gler和副主管徐茂德的说法，我认为略有不同。在本月初一的日食中，我和其他官员参加了一次公开测试，测得的分数和计算的分数不符。我要求伊格纳茨·科格勒和徐茂德进行详细的更正。”从中。十年四月，太阳定，月亮离桌。
乾隆二年四月，官辅顾毓颜曰:“世宗允监说，请编日月二表，以促日月交合，与宫过度交合，日夜不休，欺行霸市，长达三十九页，历末续。检验和制作这只表的人是西方的外国人伊格纳斯·科格勒；能使用这种手表的是副西洋人徐茂德和五感官明嘎图。拟以伊格纳斯·科格勒为总裁，徐茂德、明加图为副总裁，全力试水补图。如果日历中有任何随意更改，也将认真更正。”嘿嘿:“就是，顾言管事。”五月，严复曰:“乞梅为总裁，贺国宗与总裁合作。”从中。十一月，庄被任命为云禄丞相。
三年四月，庄对等人说:“历象已考成册，但其数量已减两分，其余仍是西第谷的旧本。还有Garcini，Fahlander等。在康熙的中西人中，谁有第谷的未竟之意。有三大端:一是太阳的半径差，过去定在三点，今天才十秒；一个是空气质量差，以前地平线上是34分钟，高45度，只有5秒，现在地平线上是32分钟，高45度，还有59秒；一个是太阳、月亮、五星都不是扁圆形的，都是两端长径两头短径的椭圆。所以三者在经纬度上略有差异。戴进贤等人对他说的话耳熟能详，不敢想当然，因为没有经过检验。雍正八年六月，月食，旧法推九分二十二秒，今法推八分十秒。经过实际测量检验，本方法是接近的。所以从新表中重建日期和月份的差异是准确的，以便日历检查后继续。我奉命加一块新表来解释这幅画。根据新表，春分比前一个晚了十三分钟，秋分比前一个早了九分钟，冬夏至日晚了两分钟。然而，太阳的高度是在中午测得的，但冬天的至日比以前高了两分，夏天的至日和秋分只相隔二三十秒。盖度是在地面测量的，计算是以地心为基准的。今天的半径差和空气差都和以前不一样了，所以估计每差都是几分钟，但是测量也不是很远。直到今天的立法？随缘，虽然计算比较复杂，而且旧数得失与天相结合，颇有新意。我澄清了原因，写了九篇数了数，央求亲戚加个裁决，历考后严说是帝制后编的。前一本书已经发明的地方，我就不重复了。”报讯中庄七年，云禄等人奏《孙篇》、《李悦与焦公书》十卷，这是雍正年间归茂元的方法。
1999年10月，监制戴进贤说:“仪器中对恒星的原始记录与灵台的图像记录相差约70年，时间已久，应该修改。康熙十三年编录时，黄池与今天的距离不同，要逐一修订名单。三壁、二十八宿、星辰，今与昔不同，亦当笃定。”庄、鄂尔泰、张昭提议出战。11月份，审批还是三个人管。这一年，罗和的名字被改变，并增加了紫色作为第四个盈余。十七年，庄、云路等人记录的星象，大都是乱序的。今天依次更正，* * *成了30卷的书，给图像起了名字。正是岳庄太子等人反复校正星宿经纬度表，做了二十八夜的值班。大学同学会和九卿一起讨论，一起玩。12月，大学士傅恒说:“请从乾隆十九年开始，改宪朝值。”从中。然后秦推算出土星有30分之差，而从乾隆以后到道光初年这段时间，日食分钟逐渐与当初的推算不一致。
道光十八年八月，掌管秦天狱务的大臣尚书说:“道光四年起，我管狱务，查观象台仪器，康熙十三年所作黄赤距为二十三度三十二分。乾隆九年，测得黄赤距为23度29分，说明原来的仪器已经与天星脱节，现在要过百年，也就是抚陈的仪器也已经失传了。我将替换仪器的轴，仪器将被放置。另外做一个小象限仪，让官员和学生测量日线和晚上的日月星辰。每当有日食发生时，测得的实数与计算不符，就会进行详细的检验。知道太阳纬度不同，测得黄红之间的距离比以前略小，其数只有23度27分。从节点时间的早晚可知太阳的纬度是不均匀的。太阳的度数是推测的依据，朱耀宗就是它。而推日本之旅，是基于年实，精神应异，说今天是最低谷之旅。计划以道光十四年的吴佳为年根。根据实测数据，对原有消耗量进行小幅增减，将每日发货时间推至更接近实测数据。到了太阴的程度，大端的考验就是做食物。最近几年，更多的月食被测量得比原来更早，而更少的被延迟。所以月平行，自行，交行内量，都是盈亏。按照现在的平行线，仍然使用平均数的旧数字，得出道光14年以后会有三次日食。除17年3月初亏，9月阴天未测外，仅测到道光16年9月15日月食，与新图差不多。但是只吃了一次，还没有被证明，所以还是要随时检测。今年8月15日有一次月食。我们想从新提出的数字来计算日食的时间和位置，这个数字比原来的数字早了几分钟，并提交另一个列表。到时候等整点考了再如实播放。”报道新闻
2002年6月，郑经等人说:“每次月食，按照新提出的数字计算，都接近实测。到今年6月日食时，新的计算距离实测只有几秒钟的距离。它是一个新的数字，这无疑是合理的。今天计划先测星星，再测太阳和月亮，以此来坐标天空。请以道光十四年为元，按新日黄赤之距，对星宿、黄赤道经纬度表作一修订，即计算时详考五纬月行，以便下次补全星宿、五纬、日月之食书。”从中。当年7月，任校历社长，主管周玉清、左副主管高煜为副社长。
2005年7月，呈上《黄道赤道经纬度表》十三卷、《月亮五星距》一卷、《天汉界表》四卷，每卷都经过《验星》、《星宿之歌》、《星宿总规》的检验，是《仪象考》的续篇。到日月食，五行全缺，无云。当时主管冬令的廷东写了一个新的欺行霸市的视差法，用弧三角计算，通过限制离地高度和离星距离得到黄经的高弧三角，比旧方法简单。乾隆以后，历法功能的盈亏老办法，只有廷东一人。以下是、薛凤佐、王希禅，特别是蒋勇、戴震、钱大昕、李。其对中西历法理论的解释，远超徐光启、李之藻。