什么叫秋寒露重，香的东西要少？

白露、寒露、初霜是三个连在一起的节气。这三个节气是秋天渐行渐远的脚步，以水凝成露珠再凝成霜的三种形态为标志，让一个秋天，尤其是深秋的季节，如水墨画般动人。这里露珠两次出现，可见其在秋天地位的重要性，与秋天经常出现的贾剑、落叶或红岩等符号相比，显得尤为独特。如果说前者在秋天有些萧瑟的感觉，只有露珠展现了秋天晶莹剔透的一面。中国有很多表示秋天的词，其中一个叫清秋。清秋的“清”字，应该是露珠塑造的，但寒露的“冷”字，却让这晶莹的露珠变得清澈，透露出季节的严肃与严酷。

寒露的露珠比千年的露珠冷多了。此时，露离初霜即将到来的下一个节气只有一步之遥。过去常用的一句诗是:冬天来了，春天还会远吗？也可以说寒露来了，冬天还会远吗？寒露时节，隐约能听到冬天的脚步声，在霜中等待，在雪中准备。

在寒露季节，露水是主角。虽然它们只在夜晚出现，在清晨的阳光下消失。但是，他们就像主宰全剧命运的神一样。一瞬间，它们主宰了季节的症状，让整个夏天绚烂的花朵凋零，让春天开始生长的五彩缤纷的叶子凋零，让秋天的小草一夜之间变黄。古诗里说，秋寒露重，香物宜稀。他还说:九月寒白，秋草黄。都是关于寒露不可抗拒的力量。

在中国的古诗词中，有很多这类与节气密切相关的诗词。中国的古诗是节气的传记，体现了对自然的敬畏，因为中国的古代文化讲究天人合一。可惜现在的诗歌注重自我和内心，很多东西都在向内转化的过程中丢失了。现在如果不知道白露和寒露的区别，那是自然的。

寒冷的季节，鹅和菊花是不可或缺的配角。寒露三季，他们占了两个，说红岩为客，菊花为黄花之始。他们是一种动物，也是一种植物，静静地移动着，日复一日，做配角来搭配此时的露珠再合适不过了。虽然落叶很多，来年还能重新披上绿枝，但落叶毕竟有死亡的特性。大雁南飞，来年还能飞回来，和落叶有异曲同工之妙，但因为生命的存在，就像冬天南飞探亲，让人有期待的感觉。孟郊有诗:秋桐留，寒露新雁飞。他只是在大雁前面用了一个“新”字，这是一种装饰，也是在强调大雁明年飞回来时，生命的新意义。

菊花在这个时候开得最旺盛。在中国的传统文化中，梅花是冬天的象征，荷花是夏天的象征，兰花是春天的象征，菊花是秋天的象征。咏菊诗多如牛毛。如果说屈原诗中的菊花还不算有太强烈的个人情感意义，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”可以说是鼻祖。淡如菊花，淡雅有味道，是只有人生到了这个季节才会有的心态和境界。

在寒冷的季节，爬山是最好的选择。实际上，爬山在任何时候都可以进行，但是在寒冷和露水季节爬山是中国传统文化的一个特点。此时，当你爬山时，你会看到大雁南飞和菊花盛开，你也会看到树叶像瀑布的浪花一样落下的壮观，而我则看着长河总是滚滚向前。这时，自然界的生老病死和衰败突然凸显出来，生命在对比中显示出特殊的色彩和意义。所以在唐代刘禹锡的诗中，会说:凝长寒，此时立于最高山。他强调了寒露和山的最高点。应该说，这是这个季节人们受大自然启发的最高心态和境界。