清明节手抄报水墨画作品
祭扫坟墓
概况
清明节是中国三大万圣节节日之一。？鬼节？这是一个悼念死者的节日，而不是一个崇拜神和土地神的节日。
清明节的参与者是所有的人民，上至王公大臣，下至普通百姓，都要在这个节日祭拜祖先的亡魂。自唐朝以来，朝廷就给官员放假，让他们去老家扫墓。据宋《梦梁璐》记载，每到清明节，官员、文人都要走出郊省的坟茔，尽可能地想一想时间。？扫墓人数不限男女，经常和家人一起外出。这样，清明节前后的扫墓活动往往成为全社会的亲身参与。几天之内，乡下人来来往往，规模极为繁荣。
作为一个鬼节，清明节的扫墓仪式主要是祭祀祖先和已故亲人，表达祭拜者的孝心和对逝者的思念。清明节属于鬼节，但通常不命名为鬼节，因为它主要祭祀善鬼、家鬼，或至亲的亡魂，重在表达孝心和亲情。在另外两个万圣节的节日里，甚至是恶灵和野鬼一起祭祀，重点是安抚鬼魂，不让他们做任何事情。但不能一概而论。一些地方也有清明节祭祀其他鬼神的习俗。上海旧俗，清明节有祭鬼仪式，祭祀饿鬼鬼怪，防止其成为邪灵。这种祭坛叫做祭祀祭坛。在旧上海和清明节，前天，迎来了城隍。在清明节这一天，城隍之神会乘坐大轿子巡游祭拜平台，以此来解脱鬼鬼，场面十分隆重热闹。
清明节前后，各地有差异。以前北京人祭扫坟墓不是在清明节，而是临近清明节？有一天？开始吧。只有和尚在清明节祭祀扫墓。在浙江丽水，扫墓在清明节的前三天和后四天进行，称为“扫墓”？前三名和后四名？。在山东，旧时大部分地区在清明节扫墓，少数地区如诸城在寒食节扫墓，有的地方在清明节前四天内扫墓。现在，人们通常在清明节去扫墓。晋南人把扫墓的时间分为两次。有一次，清明节前几天，家人分头去扫墓。第二次是在清明节，一个村子里同姓家庭的代表去墓地祭祖。上海人扫墓，新坟和旧坟不一样。最近过世的人，过了七七四十九天还没做超度仪式的，要在清明节这一天请僧尼念经或者做道场。如果是老坟，做过祭祀或道场，清明节扫墓没必要，前后可以放宽，但不能超出前七天和后八天的范围。七点前和八点后，阴间放假。？这意味着它会过早或过晚失败。
根据祭祀地点的不同，清明节可分为墓祭和祠堂祭祀。墓祭是最常见的。清明节的特点是墓祭。在墓地祭祀时，祭拜者离祭祀对象最近，容易引起亲近感，让生者更好地表达和寄托对逝者的孝心亲情。清明节之所以叫扫墓，主要是因为扫墓的方式。另一种形式是祠堂祭祀，也叫庙会祭祀，是指一个宗族的人聚集在祠堂里先祭拜祖先，祭祀结束后再开会聚餐。这种祭祀是族人团聚的一种方式。还有一种情况是在外地工作的人不能赶回老家扫墓，就在山上或者高处朝着老家的方向远远地祭拜。
清明节祭祀的方式或项目因地而异。常见的做法包括两部分:一是整修坟墓，二是悬挂纸钱，供奉祭品。
扫墓的时候要先对坟墓进行整修，主要是清除杂草，培育新土。一方面，这种行为可以表达祭祀者的孝心和对死者的关怀。另一方面，在古人的信仰中，祖先的坟墓与后代的兴衰有很大的关系，所以修墓是不可忽视的纪念内容。《清李彤》解释把坟墓打扮成？扫墓？名字的由来:？岁时，寒食节和初霜节，祭天扫墓，届便衣，以酒切草器，周闭树而绝荆草，故称扫墓。？
过去由于禁寒禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树和竹竿上，或者用石头和峭壁压在坟墓上。宋于《鸡肋》卷:？寒食去墓，无香。纸钱挂在树上。下乡的都是爬山看祭祀的。空中破叫破财。？这样，所有祭扫过的坟墓都有纸横幅飘扬，构成了清明前后一道独特的风景。没有纸币的，一般都是缺少继承人的孤坟。后来一般不再讲究禁火，只烧纸钱。老北京清明节祭祖的主要形式是什么？烧一捆？。所谓？行李？是崇拜者从师洋送来的。黑社会？包裹。南植店过去有卖所谓的吗？行李皮？，也就是一个用白纸糊的大口袋。这款包有两种样式:一种是有图案的，木刻上印着“死亡咒”的梵文音译，中间印着莲花碑，上面写着逝者的名字，比如？已故的张福君忌讳云山老板？文字。另一种是素面革，上面不印任何图案，只在中间贴一个蓝色的牌子，写下死者的名字。包里有各种各样的钱。祭品以食物为主，各地品种不同。都是当地人认为可以根据祭祀的经济能力带出去的美食，或者是时令的特色美食。