春节传统习俗的利与弊
一、春节的由来
春节，顾名思义，就是春节。春天来了，万象更新，新一轮的播种和收获季节又要开始了。人们有足够的理由通过唱歌和跳舞来迎接这个节日。在现代民俗中，庆祝春节也叫过年。其实过年和春节的由来很不一样。
那么年份是怎么来的呢？有两种主要的民间说法:
一种说法是:相传中国古代有一种叫“年”的怪物，长着长长的触角，凶猛异常。“年”在海底生活了许多年，每到除夕就爬上岸，吞食牲畜，残害人命。因此，每到除夕，村寨里的人们都逃到深山里躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，村外来了一个老乞丐。村民们又急又慌。只有村子东边的一个老婆婆给了老人一些食物，并建议他赶快上山，以避开年兽。老人撩起胡须，笑道:“如果婆婆让我在家里住一晚，我一定会把年兽赶走。”老妇人继续劝说，恳求老人笑而不语。
午夜时分，年兽闯进了村子。它发现村里的气氛与往年不同:村东头的老婆婆家，门上贴着红纸，屋里点着明晃晃的蜡烛。“年”兽浑身颤抖，发出一声长啸。当我们快到门口时，院子里突然传来爆炸声，年浑身发抖，不敢再往前走了。原来年最怕红，最怕火，最怕爆炸。这时候婆婆的门大开着，我看到一个穿着红袍的老人在医院里笑。“年”大惊失色，狼狈而逃。第二天是正月初一，避难回来的人看到村子安然无恙，都非常惊讶。这时，老婆婆恍然大悟，赶紧把乞讨老人的承诺告诉了村民。这个故事很快就在周围的村子里传开了，人们都知道赶走“年”兽的方法。从那以后，每年除夕，家家贴红对联，放鞭炮。家家户户烛光璀璨，不如等过年。第一天的凌晨，我要给亲戚朋友打招呼。这一习俗越来越广泛地传播开来，成为中国民间最隆重的传统节日。
另一种说法是:中国古代“年”字上写“和”，下写“人”，好像人们头上顶着粮食，表示风调雨顺，五谷丰登。因为谷类作物通常一年收获一次。“年”被扩展为年的名称。
中国古代虽然有过春节的习俗，但当时不叫春节。因为当时所说的春节是指二十四节气中的“立春”。1911 12 31中华民国湖北军政府发布《内务部关于中华民国改用阳历的通告》，明确将每年的节日称为“春节”。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确，农历正月初一称为“春节”，“春节”的名称正式列入我国的节日法典。
二、春节的主要习俗
(1)腊月二十三或二十四:祭灶。
祭灶是我国民间影响很大、流传很广的一种习俗。有“官三民四船工五”之说，即腊月二十三政府举行祭祀，二十四一般百姓，二十五府船举行祭祀。
在过去，每个厨房都有一个“灶神”。相传他是被玉帝封为“九天东厨厨王”，负责管理各家的灶火，被崇拜为家族的保护神。每年腊月二十三，灶神都会升天，向天上的玉帝报告这一家的善行或恶行。所以对于一个家庭来说，灶神的报告是很有意思的。
灶神龛多位于厨房的北面或东面，灶神的神像在中间。有些没有灶王壁龛的人还直接把神像贴在墙上。有的神只画一个灶神，有的神有男女两个。女神被称为“厨王奶奶”。这大概是对人类情侣形象的模仿。灶神的雕像大多还印有这一年的历法，上面写着“东方厨师当家”、“世界守护者”、“一家之主”等字样，以示灶神的地位。两边有“天道说好，下界保平安”的对联，祝福全家平安。
送灶一般在黄昏举行。一家人先去厨房，摆好桌子，在厨房墙上的神龛里给灶王爷上香，献上用焦糖和面粉做成的蜜瓜。然后把竹竿扎成纸马，做动物的饲料。用焦糖祭祀灶神，是为了让他老人家嘴甜，叫他不要说坏话。然后把神像连同纸马和草料一起搬走，放火烧了。当时一家人围着火堆磕头，边烧边祈祷:今年二十三了，我要送灶王爷去西天。有壮马，有草料，你会平安到达。蜜瓜又甜又甜。请对玉皇大帝好言相劝。
(2)腊月二十三到除夕:扫尘。
扫尘就是年终大扫除，北方叫“扫房子”，南方叫“除尘”。春节前扫尘是我国人民的传统习惯。每当春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种电器，拆洗被褥窗帘，扫六码，掸蜘蛛网，疏通明渠涵洞。大江南北，处处洋溢着乐于搞卫生、干干净净迎接春节的气氛。
古代有一个关于扫尘起源的比较奇怪的故事。传说古人相信每个人的身上都附着一个三尸神。他像影子一样，跟随着人们的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢奉承和八卦的家伙。他经常在玉帝面前讲故事，把世界描述得很丑陋。久而久之，在玉帝的印象中，这个世界简直就是一个充满邪恶的肮脏世界。一次。三尸神秘报告诉我们，世人都在诅咒天帝，要造反天帝。玉帝大怒，下了一道圣旨，要迅速查明天下究竟发生了什么事。任何憎恨神灵并侮辱他们的人都把他们的罪行写在屋檐下。然后让蜘蛛用网盖起来做标记。玉皇大帝在除夕夜下令王灵官下去，所有被标记的家族都被斩首，一个不剩。眼看这个计划就要成功，三个尸神趁着空隙，飞下凡间。他们不分青红皂白，在每家每户的屋檐和墙角做了记号，好让王陵宫灭绝。正当三尸神作恶时，厨神发现了他的行踪，大惊失色，赶紧找各路厨神商量对策。所以，我想出了一个好主意。从腊月二十三送灶之日起，到除夕收灶之时，家家户户都要收拾屋子。如果哪个住户不干净，灶神就会拒绝进屋。大家按照灶神升天前的指示，打扫灰尘，掸去蜘蛛网，打扫门窗，把自己的屋子彻底打扫干净。王灵官除夕夜访下界时，发现家家户户窗明几净，灯火通明，人团圆，其乐融融，世界一片美好。王灵官找不到表示不良行为的标志，非常惊讶。他冲回天上，告诉玉帝人间平安幸福，祈求新年快乐。玉帝听后大为震惊。他降旨扣留三尸神，下令抽他三百个嘴巴，把他永远关在牢里。多亏灶神帮忙，这场人间灾难才得以幸免。为了感谢灶神帮人消灾解难，保佑张祥，民间扫尘总是从厨房送来后开始，一直忙到大年三十。
(3)腊月二十九或三十(除夕):贴门神、春联、福字、年画、挂千张等。
1.看门人
守门人是道教和民间的神，守卫门户。在过去，人们把他们的偶像放在门上，以辟邪和驱鬼，保卫家园，保护和平，帮助功利主义和带来好运。
据《山海经》记载，茫茫梅子中，有一座新月山。山上有一棵枝干蜿蜒三千里的大桃树。桃枝东北有鬼门关。大门上有两个神，一个是申屠，另一个是雷宇。他们守着鬼门，专门监视害人的鬼。他们一旦找到，就用芦苇做的绳子把鬼捆起来，扔到山里。于是黄帝向他们进贡。18岁时，他供奉祭品，在门上画了申屠、雷宇和老虎的肖像，还挂了一根芦苇绳。如果二神里出现了凶神恶煞，就会把它抓来喂老虎。后来，《山海经》流传下来，认为申屠、雷宇、胡惟锁、桃木是鬼神。可以说，不同时期、不同地区的人们信仰不同的门神，其中影响最深的是申屠、雷宇、钟馗、秦琼和尉迟恭。
2.贴春联
春联源于桃符，即大门两侧悬挂长方形红木板。“宋史据？蜀说:五代之后，蜀主孟昶命学士张勋在红木板上题诗，“因其非工，故假意作诗曰:‘岁岁迎，甲节庆长春’”。这是中国第一副春联。直到宋代，春联仍被称为“符涛”。宋代王安石《一月天》诗中有“鞭炮声一岁，春风送暖入屠苏”之说。千家万户每天总是以新桃换旧桃。”的一句话。到了宋代，桃符由桃木板改为纸，称为“春贴”。到了明代，符涛改名为“春联”。明代陈在《毛云楼杂画》中写道:“春联的创制始于。帝都金陵在除夕夜前突然颁布法令:公职人员、士子之家门口必须加贴春联。在明朝开国皇帝朱元璋的倡导下，春联逐渐演变成一种流传至今的习俗。
3.贴祝福，贴窗花，年画，千张图片。
这些都有祈福、装饰住所的民间功能。年画是中国一种古老的民间艺术。它们反映了人们的习俗和信仰，寄托了人们对未来的希望。年画和春联一样，起源于“门神”。春联是从申屠、雷宇的名字发展到人物的，年画还是沿着绘画的方向发展。随着雕版印刷的兴起，年画的内容不再局限于门神，而是逐渐邀请财神到家中，然后在一些年画作坊中，制作出福禄寿三星、天佑百姓、五谷丰登、六畜兴旺、迎春祈福等丰富多彩的年画，以满足人们庆祝和祈求新年的美好愿望。由于明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画开始流行，中国出现了年画的三个重要产地:苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊。形成了中国年画的三大流派。民国初年，上海的郑把月历和年画结合起来。这是年画的一种新形式。这幅二合一的年画后来被发展成了日历。挂一千是用红纸刻上吉祥的字，配一把长尺子和阿智，贴在门前，体现桃的象征。有八仙图案的挂在佛像前。挂千户用的多，贵族家庭用的少。其黄纸三寸长，红纸一寸多，为“小挂千”，为店铺所用。最早的成千上万的挂币是通过造钱(铜钱)联系在一起的，和压岁钱一样，有压倒性胜利的效果。
燃放鞭炮
古代过年，人们焚烧竹子，爆炸驱鬼，故名“鞭炮”。由于社会和民俗的演变，“鞭炮”逐渐发展成了“爆破筒”(在纸筒里装满火药引爆)、“编织鞭炮”(用麻杆串成鞭炮)、焰火甚至是焰火。鞭炮的功能也完全从避邪驱鬼变成了吉祥、热闹、喜庆、欢乐的节日。
在新年之交和“年元、月元、时元”、“三元”到来之际，鞭炮声响彻神州大地上空，把除夕的热闹气氛推向了高潮。历代诗人总是用最美的诗句赞美新年的到来。王安石《一月天》诗说:“鞭炮声一岁，春风送暖入屠苏。千家万户有一个小学生日。老是新桃换旧桃。”它描绘了中国人民庆祝春节的盛大节日场景。鞭炮声是辞旧迎新的标志，也是节日气氛的表达。
5.吃年夜饭
吃年夜饭是春节里家家户户最热闹、最享受的时候。大年三十，一桌子丰盛的年菜，一家人团聚，围坐在桌前，吃一顿团圆饭，心里的充实感真是说不出的。人们不仅享受着餐桌上的美食，还享受着欢乐的气氛。桌上有大菜、凉菜、热炒、小吃。一般两样东西缺一不可，一个是火锅，一个是鱼。火锅沸腾，热气腾腾，温热闷热，预示着蒸蒸日上；“鱼”与“鱼”谐音，象征“多福多庆”，也有“年年有余”的意思。还有萝卜，俗称菜头，祝你好运；龙虾、炸鱼等油炸食品，祝家兴旺，如“用火烹油”。最后我要一份甜点，祝以后的日子甜甜蜜蜜的。这一天，即使不能喝酒，我也会喝一点。在古代，人们在春节喝酒时非常注重酒的质量。有些酒现在已经没有了，只留下了很多感人的酒名，比如“葡萄醅”、“卫兰酒”、“宜春酒”、“梅花酒酒”、“桃花酒”、“屠苏酒”。
给压岁钱
压岁钱是长辈给晚辈的。在一些家庭，年夜饭后，每个人都不允许离开餐桌。大家吃完了，长辈给晚辈，鼓励儿孙在新的一年里学习提高。有的家庭，晚上孩子睡着后，父母把它们放在枕头下，更多的家庭，孩子聚集在正厅，向爷爷奶奶和父母喊新年快乐，排队跪拜；然后伸手拿红包。他们甚至收回了爷爷奶奶的卧室，一起跑到床边，喊着“压岁钱，压岁钱！””老人嫌不够热闹，就装小气。他从讨价还价到围攻摸索，终于挖出了老祖宗的红包。每个人都抢走了他们，然后咆哮而去。老人看到这一幕喜出望外，认为这是新的一年万事如意的好兆头。过年给压岁钱，体现了长辈对晚辈的关爱，晚辈对长辈的尊重。是融入家庭伦理的民俗活动。
有句童谣:三星在南方，家家拜年；晚辈磕头，老一辈给钱。如果你想要钱，就转身离开。
7.保持你的生日。
在我国，人们有在除夕放哨的习惯。看新年从吃年夜饭开始。这年夜饭要慢慢吃，从点灯笼开始，有的家庭要吃到深夜。守岁三十，俗名“忍年”(见《春节的由来》)。
守岁的习俗不仅包含了对似水流年的告别和怀念之情，也表达了对即将到来的新年的美好希望。古人在《寿穗》一诗中写道:“邀寿穗阿荣家，烛炬铺红至青纱；三十六年过去了，我珍惜从这一夜开始的岁月。”珍惜岁月是人之常情，所以大诗人苏轼写了一句名句:“明年无年，吾忧废；努力做到今天晚上，少年还能夸！“由此可见除夕守岁的积极意义。
(4)春节期间:新年快乐。
拜年是中国的传统民俗，是人们辞旧迎新，互相表达美好祝愿的一种方式。拜年要点如下:一、拜年家中长辈。新年问候通常从家里开始。晚辈起床后要先给长辈拜年，祝他们健康长寿，万事如意。长辈拜完后，要把事先准备好的“压岁钱”分发给晚辈。向家中长辈拜年后，出门相见也要面带微笑迎接新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥语。二是探亲。比如去公公婆婆家拜年。第三种是礼节性拜访。比如给同事朋友拜年。第四个是答谢拜访。给欠别人人情的人(比如律师、医生)买点礼物。五是上门拜访。对邻居没有太多的礼节。
随着科技的发展，春节拜年的形式也超越了传统的送祝福方式，出现了电话拜年、贺卡拜年、短信拜年、网络拜年等新的拜年形式。这些拜年形式除了丰富了拜年的传统，还因其简单、方便、快捷、生动、成本低廉等优点，受到越来越多人的喜爱。2009年，北京除夕发送短信6亿条，平均每人近38条。)
(5)正月十五:元宵节。
元宵节是中国主要的传统节日。这是新年的第一个月圆之夜，反映了人们对生活的愿望。
吃元宵是元宵节的重要饮食习俗。相传汉武帝时，有一个宫女叫元宵，因为太过伤心家人，想投井自尽。谋士东方朔救了她，劝她不要自杀，并试图在正月十五让她与父母团聚。于是，东方朔在长安街卖卦，传播一个谣言:正月十五，火神王要放火烧长安城，玉帝站在南天门观看。汉武帝听到这个消息很害怕，问东方朔如何消除灾难。东方朔对汉武帝说:“火神最喜欢吃饺子，宫娥元宵做的饺子好吃，可敬。你可以叫家家户户挂上灯笼，骗骗在南天门观望的玉皇大帝。”于是，汉武帝下令按照东方朔说的去做。元宵节女孩也将可以在挂灯的同时离开宫殿与父母团聚。后来，人们在正月十五吃饺子，也叫元宵，意思是“家人团聚”。
元宵节也叫灯节。汉明帝提倡佛教，下令正月十五晚上在宫殿、寺院“燃灯示佛”。所以正月十五晚上烧灯笼的习俗，随着佛教文化影响的扩大，道教文化的加入，逐渐在中国流传开来。自从元宵节装饰灯笼的习俗形成以来，在所有朝代的第一个月的第十五天观看灯笼是一件大事。宋代《东京梦》中有记载:元宵节时，开封御街上，万盏灯笼垒成灯笼山，灯笼是烟花，金碧辉煌。京都的姑娘们载歌载舞，人们在一旁观看。“游人聚于玉阶街两廊下，技奇技异，载歌载舞，音阶相切，乐噪十余里。”大街小巷，茶馆酒楼，灯烛齐燃，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，百里灯火。
在元宵节，人们不仅会逛元宵市场，还会玩猜灯谜、秧歌、踩高跷、舞狮和划船等游戏。随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯已经发生了很大的变化。
三、春节年味淡的原因
现在物质生活比以前好了，但是春节没有以前那么大气了。你知道为什么吗？
第一，春节是农民的节日，是一年之首。春节过后，就要为春耕做准备了。现在社会向工业化和后工业化发展，农事和节气不再是整个社会关注的焦点。特别是塑料大棚的出现，使得相当一部分农产品的生产实现了作坊式、全年化，过去只能在特定季节生产的农产品可以随时生产。人们对节气的纪念和依赖大大减少；
其次，因为反对迷信，禁止一些祭祀活动，春节失去了过去的仪式，内容简化为吃。中国摆脱了过去吃不饱的生活，特别是以塑料大棚为代表的现代农业生产。人们平时什么都能吃，所以春节并不新鲜。
现在春节唯一剩下的就是走亲访友。这是现代生活中最人性化的行为，也是最奢侈的行为。因为人们住的地方越来越远，人们变得越来越懒，吃饭和聚会大多选择餐馆，这使得吃饭和聚会的意义从家庭走向了社交。所以春节难免冷清，是一个没有激情的长假。