夏日至日的传说

夏季至日是“四季八节”之一。自古以来，人们就有庆祝丰收的习俗，并在此时向祖先献祭，以祈求一年的繁荣。在古老的农耕社会，人们安居乐业，他们选择一天祭祀神灵和祖先，他们有各种定期的节日。祭祀神灵和祖先的丰富供品发展成节日盛宴，并逐渐形成一些既定的庆祝方式，即所谓的节日民俗。

《礼记》说:“夏至日来，鹿角解，蝉鸣始，半夏生，芙蓉荣。”这意味着当夏季至日到来时，自然界的蝉开始歌唱，半夏芙蓉相继开花。夏天伟大而极端，万物生长繁盛到极致，太阳的精神也达到极致。

鹿角一放，《逸周书》曰:“夏至日之日，鹿角一放。”鹿是积极的山地动物，它们的鹿角在夏季至日脱落，这是自然界万物更替的结果。又曰:“鹿角不解，兵者常变。”意思是鹿角不脱落，战争不会停止。

当蝉开始鸣叫的时候，人们感觉夏天来了，不仅仅是炎热和阳光。一声悦耳的蝉鸣也宣告了夏天的正式到来。夏蝉又叫“蝉”，雄蝉在夏季至日后鸣叫。

第三，半夏出世。半夏是一种野生草本植物，因生长在盛夏而得名。半夏为喜阴的白色草本植物，有燥湿化痰、降不良反应止呕、消肿散结的功效。因生于仲夏的沼泽或水田而得名。炎炎盛夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳的生物开始衰落。

夏季至日简介

夏季至日是二十四节气中的第10个。打架是指中午；太阳的黄经是90度；公历6月21-22。夏季的至日是太阳向北运行的转折点。夏季至日过后，太阳会往回走，阳光直射点会从北回归线(北纬23° 26 '开始南移。对于我国北回归线以北的地区，夏季至日后，正午太阳的高度开始逐日降低；对于我国北回归线以南地区来说，夏季至日过后，阳光从南方直射回来后，正午太阳的高度开始逐日降低。

夏季至日在盛夏，即正午，属于太阳；虽然夏季充满阳气，白昼最长，但并不一定是一年中最热的一天，所以地表附近的热量仍在积累，并没有达到最大值。夏季至日过后，地面受热强烈，空气对流强烈，容易形成雷暴。夏季至日不仅是二十四节气之一，也是古代“四季八节”中的一个节日。自古以来，人们就有在夏季至日祭拜神灵和祖先的习俗。此外，夏季至日过后，人们一般会喝清补凉汤、凉茶和酸梅汤来避暑。

尽管夏季至日白天最长，太阳角度最高，但它并不是一年中最热的时候。因为，接近地表的热量，此时还在继续保存，没有达到最大时间。俗话说“三伏天热”。2018年“三伏天”从7月17持续到8月26日，真正的高温天气是7月中旬到8月中旬的立秋前后，全国各地气温最高，部分地区最高可达40℃左右。

夏季至日过后，地面受热强烈，空气对流强烈。下午到晚上往往容易形成突发性雷雨。由于降雨范围小，人们称之为“夏雨分田”。唐代诗人刘禹锡巧妙地利用这种天气写下了著名的诗句“东升西落，路有晴而晴。”

中国民间把夏季至日后的15天分为三个“小时”，通常是前三天、中间五天和最后七天。这一时期我国大部分地区气温较高，日照充足，农作物生长迅速，生理生态需水量较多。此时的降水量对农业产量影响很大，有“夏季至日上的雨，值千金”之说。一般年份，长江中下游及黄淮地区的降水量一般能满足作物生长的要求。《荆楚岁时年谱》云:“六月三雨，田家以为甜，满城相贺。”可见，早在1000多年前，人们就对这次降雨的特征有了清晰的认识。

二十四节气的由来

二十四节气起源于黄河流域。早在春秋时期，就设定了四个节气，即仲春、仲夏、仲秋、仲冬。经过不断的改进和完善，到秦汉时期，二十四节气已经完全确立。公元前104年，邓萍撰写的《太初历》正式在历中设定了二十四节气，并明确了二十四节气的天文位置。

太阳从零度沿黄河经度运行15度的时间称为“一个节气”。每年360度运行，* * *经历24个节气，每月2次。其中，每个月的第一个节气为“节气”，即立春、惊蛰、清明、长夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等12个节气；每个月的第二个节气是“中气”，即有雨、春分、谷雨、小满、夏至日、暑、暑、秋分、初霜、小雪、冬至日、大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各持续15天。现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气反映了太阳一年的视运动，所以节气的日期在现行公历中基本是固定的，上半年为6日和21，下半年为8日和23日，相差1-2天。