干线日历的日历规则
干历举例:(公历1949 65438+10月1日下午2点，农历八月初十)
乙丑年，贵由月，甲子日，韦辛时间。天干地支，简称“干支”。“十日干”是指:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、归。“十二地支”是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。十干日古称十日，十二支古称十二日。“干支”这个名称在东汉以前是不存在的。关于干支的由来，史书《世本》中有记载，写于战国末期:“荣成为历，大闹为甲子”。隋朝《五行正义》也记载“(大闹)采五行爱，斗机而建。那是甲乙双方第一次出名的日子，那叫干，那叫丑。天上有事用天，地下有事用月。阴阳不同，所以有分支，有分支。”《史记》中记载的“大辐”，是黄帝的史官。《鲁春秋·尊师》:“黄帝师大划。”现代学者对主枝的起源做过一些研究和论证，目前还没有确定的结论。
旬茎以A开头的奇数序列为阳茎，偶数序列为阴茎。十二地支是以子开始的奇数序列中的男支，偶数序列中的女支。按照阳支配阳支、阴支配阴支的规律，依次配十支、十二支，组成60个记录干支历的基本单位:
主分支表
01.甲子02。丑B 03。丙寅04。丁卯05。陈武06。基斯07。武庚08。韦辛09。任申10。贵由。
11.徐佳12。怡海13。兵字14。丁丑15。武银16。集贸17。陈赓65438。
21.沈嘉22。易优23。徐炳24。丁海25。伍兹26。姬丑27。庚寅28。鑫茂29。颜晨30。桂思
31.吴佳32。一微33。沈冰34。丁优35。戊戌三十六。己海37。庚子38。辛丑39。任茵40。桂茂。
41.陈佳42。易思43。丙午44。丁伟45。武神46。姬友47。耿旭48。辛亥49。伦齐50。丑。
51.佳音52。毛毅53。陈冰54。丁思55。五五六。维基57。庚申58。心有59。任旭60。桂海
最完整的分支、支系名录是《甲骨文合集》第37986号甲骨(见图)。这个版本的甲骨文是商代末期纣王帝辛和他的父亲狄彝的铭文，是一个牛的肩胛骨。在商代发现的甲骨文中，99%以上与占卜有关，也就是我们常说的“甲骨文”。节气反映了地球在围绕太阳运行的轨道上的不同位置，属于阳历范畴。从地球上看，太阳在天球上沿着轨道(黄道)运行。在中国古代，人们发现太阳年位置的变化与农业气候密切相关。因此，在历法中，利用天象编制了二十四节气，以反映气候变化，便于安排农事。把太阳的黄道(360°)分成24等份，从春分零点开始，太阳每运行15，称为一个节气，等份的时刻就是节气交叉的时刻。每个节气都有专门的名称，包含了气候变化、物候特征和作物生长的意义。
二十四节气是在四季八节的基础上发展而来的。殷周之交已分四季，春秋已分八段。到战国末期，已经形成了完整的二十四节气体系(天文位置已经确定)。到西汉时，《淮南子》中二十四节气的名称和顺序已与后世完全一致，两千多年来一直未变:立春、雨水、蛰、春分、清明、谷雨、长夏、小满、芒种、夏至日、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、初霜、秋至日。
为了方便记忆，宋有二十四节气:
春雨震春清谷，盛夏满山暑。
秋露，秋寒霜，冬雪小，冬寒。先有老星年代法，后有老年年代法，可以说是干支年代法的前辈。因为木星公转一天，实际上并不完全是12年，而是11.86年。所以把12看成一周，结果与实际天象不符，每隔83年会有误差。西汉末年，刘隐主张超陈法，即144期间的年星运行次数为145。东汉建武三十年(公元54年)，按超陈法，应该是超陈，而不是超陈。从今年开始，年表与卫星的运行无关，只有年表是按照六十支的顺序。
干支历的日历年由60组不同的天干地支标记，以24个节气的立春为分界线。从甲子到桂海，循环变化，甚至无限。这组年表的分支可以称为年表列。
民国以前，立春作为二十四节气之首和干历之始，被称为春节(春运)；由于是春天的开始，立春在我国从官方到民间都被视为一个节日，是一个重大的节日。自立春的春节以来，已经有三千多年的历史了。立春时，天子亲自带领三官九臣，王公大夫到东郊迎新春，祈求丰收。回来要犒赏群臣，制定布德令，以示对人民的仁慈。这种活动影响了老百姓，使之成为世世代代的全民春节活动。到了清代，春节仪式演变为一项引起社会关注、全民参与的重要民俗活动。据《燕京年》记载:“立春初一日，顺天府官员在东直门外的一片春场上迎春。在春日开始时，该仪式被提交给春山的宝座，顺天府提出了一个春天的牛图片。礼毕，回署，引春牛击之，曰是春。”清人《贾青录》指出，立春祭神祭祖的仪式，虽不及隋朝正月初一，却高于冬季至日的规模。可见立春在很久以前就被高度重视了。春秋时十二枝标月，称为“月楼”。十二辰(即十二支)的意义，在《淮南子》《荀》、《史疏》、《李露志》和《史明》中都有其词源解释，可以说是大同小异，都代表了万物从发生、盛、熟、衰，乃至新的萌芽的状态。虽然《说文解字》的解释有些牵强，但总的来说，文本的结构和意义是一脉相承的。它的名字可以说是由阴阳的盛衰和五行的推动组成的。上述古代记载将十二日期描述为物候的年度变化，充分显示了年月历法的阳历性质。
历法以24个节气将一年分为12个月，每个月包含两个节气(奇数系列的节气也简称“节”，偶数系列的节气也简称“气”或“中”，也就是说24个节气由12个“节”和12个“气”组成)。一年中的第一个月是银月(有的书还标记为1月或正月以辅助理解，以此类推)，所以每个“节”加一个“气”就是一个月，每个“节”可以代表半个月(约15天)和每个“气”。没有必要设置闰月。
节气、历月、公历、太阳位置对比见右图。
日历月份、一年四季和二十四节气的对应关系见下表:序号123456789101112日历月份日历月份日历年份日历月份日历月份卯月年份日历月份日历月份、巳月月份的下午、月亮的满月、月
春天开始了
雨刺痛了我
晴朗的春分
漫长的夏天，谷雨
小满芒种子
夏季至日和温和的热量
夏天秋天的开始。
夏日露水
秋分寒露
初冬，第一次霜冻
小雪和大雪
冬天的至日微寒
除了十二个固定分支，十个分支依次排列。于是，从甲子到桂海，60组不同的枝丫循环，每5年一次。月亮的这组分支可以称为月柱。根据年的出现规律和树干枝的月柱，人们做了一个公式，可以快速知道树干枝的年和月:(知道年，就可以算出当年的月)
五虎逸年，起于月
阿吉岁时，丙为第一，乙庚岁时，戊为第一。
冰心年初开始找耿，丁仁处于下游位置。
有什么说什么，可以在佳音之上追求。
一般来说，所谓月建指的是十二支，如剑子、剑丑、殷鉴等。有人认为月建指的是月的大小，所以有大建和小建的误解。因此，“正月立阴”被错误地解释为农历正月相当于官方历法中的“阴”或银月。其实月月楼平分秋色。以一年365.25天计算，* * *历是30.4375天，而1月只有29.5589天。这一上午差不多差1天。这十二天加在一起，相差将近11天。天差呢？这就是为什么农历需要闰月。
《史记·历书》分为“夏征”、“尹正”、“周政”，是战国秦汉时期盛行的三大正说。(简媜是指农历中的哪一个月作为一年中第一个月的起始位置。但也有人认为三正交替不是历史事实。树干历的日期标有60组不同的树干和树枝。从甲子到桂海，记载不断流传。这组日支可称为太阳柱。
每天主枝一天的划分标准是晚上0点，也就是子正。子在《淮南子》中被称为陈明，在吉杰被称为子夜。另外，晚上23: 00到24: 00也叫后半夜，晚上24: 00到1叫前半夜。(另一部分八字命理派在孩子开始的时候就把一天分支，也就是从晚上23点开始作为新的一天。)
因为日历是按每天计算的，所以对日历没有太大的要求，其功能可以很好的配合记录，所以可以直接贴在阴阳历上。
干支历法是中国历法中极其重要的因素。以60年为一周，周而复始，于是历法数学家以甲子为恒量刻度，考古学家也用甲子来确定古代月与日的真实间隔，否则经过多次历法变更，古代年份也无法整理出来。干部和支部的历法不仅仅是历算的工具。《史记·历书》已经标注了十二章。古人把一昼夜分为十二天，每一天又分为八小时，一昼夜就是九十六小时。清初用西方法律将一昼夜分为二十四小时，所以一个早晨等于两个小时。每天早上是两个小时，所以开始和结束是有区别的。每小时等于四分钟，每一刻等于十五分钟。
时间:23: 00至1:00；丑时间:1到3:印石:3点到5点；石矛:五点到七点；上午:7点到9点；时间:9点到11点；中午:11到13；还没有:13到15；申请时间:15至17；酉时:17到19；时间:19到21；石海:21点到23点。
在古代，由于历书没有标注干支的时间，所以人们根据干支的日时栏的出现规律，做了一个快速知道干支时间的公式:(如果知道十二时支不变，时间就推出来了)
五只老鼠在旅行时躲避阳光:
a也加了a，B庚基C是第一个。
冰心从E开始，定仁庚子是。
我能在哪里找到它？伦子才是真道。