春节文化习俗

首先，开门放鞭炮

春节早上开门，先放鞭炮，称为“开门放鞭炮”。鞭炮声过后，满地都是碎红色，这就是所谓的“满堂红”此时，街上充满了愤怒和欢乐。

二、拜年

春节的一项重要活动是去朋友、亲戚和邻居家祝贺春节，以前称为拜年。汉族拜年之风，汉代就有了。唐宋以后很流行，有些不方便亲自去的人可以用名帖祝贺。东汉时称为“刺”，所以名片也叫“名刺”。明朝以后，很多人在门口贴一个红纸袋，用来收藏名帖，叫做“门本”。

根据他们的社会关系，民间拜年的形式大致可以分为四类:

一个是探亲。第一天到你家，第二天一定要带礼物去岳父家。进门后，向佛像、祖先像、牌位鞠躬，然后依次向长辈鞠躬。你可以留下来吃饭聊天。

二是初三礼节性拜访亲友。如果你想给你的同事和朋友拜年，你进屋时应该只向佛像鞠躬三次。如果你和你的主人平等，你只需要跪拜。如果比自己大，还是要主动低头。主人应该从座位上下来帮你，甚至说不客套，以示谦恭。这种情况一般不适合久坐，寒暄几句就要离开。主人拜完之后，应该改天回访。

第三个是答谢拜访。凡是欠别人债的人(比如律师、医生)，都应该买些礼物送去，在拜年之际表示感谢。

第四是一系列访问。对于一些邻居来说，我们过去接触不多，但是见面都相处的很好。大年三十，我们刚到院子里，见面就说“恭喜发财”“顺顺百顺”。我们只是在房子里坐了一会儿，没有太多的礼节。

在古代，拜年和拜年是有区别的:拜年是敲长辈；新年是同龄人相互祝贺的时候。现在一些机关、团体、企业、学校聚在一起互相祝贺，这就是所谓的“团拜”。

随着时代的发展，拜年的习俗也在不断增加新的内容和形式。除了沿用以往的拜年方式，人们也开始通过礼节性电报和电话拜年。

第三，给压岁钱

压岁钱(广东叫“比利”)是长辈给晚辈的。在一些家庭，吃完饭后，每个人都不允许离开餐桌。大家吃完了，长辈给晚辈，鼓励儿孙在新的一年里学习提高。在一些家庭中，父母会在孩子晚上入睡后将压岁钱放在枕头下，这体现了长辈的关怀和晚辈对长辈的尊重。是融入家庭伦理的民俗活动。

第四，占领时代

在旧社会，由于新郑的头几天天气晴朗，人们把这一年。其理论始于东方朔的“年”，意思是年后八天，一天是鸡日，两天是狗，三天是猪，四天是羊，五天是牛，六天是马，七天是人，八天是谷。天若晴，属于它的东西就会滋生，天若阴，属于它的日子就不会长久。后人沿袭其习惯，认为初一至初十天气晴朗，无风无雪为吉祥。

后代从占领时代发展到一系列的牺牲和庆祝。有第一天不杀鸡，第二天不杀狗，第三天不杀猪的习俗...第七天不行刑，第八天不打谷。

五、糊鸡。

在古代，春节期间，鸡被画在门上和窗户上，以赶走鬼魂和恶灵。晋人写的《玄钟记》一书中就提到了上面提到的独朔山上的雉鸡，说是太阳刚刚升起，第一缕阳光照在这棵大树上的时候，雉鸡就啼叫了。它一叫，全世界的鸡都跟着叫。因此，春节期间切的鸡实际上是野鸡的象征。

但是，在古代神话中，也有鸡是畸形鸟的说法。据说在帝尧统治时期，对岸的朋友向一种能辟邪的鸟进贡。每个人都欢迎鸟的到来，但每年进贡的使者都不来，所以人们雕刻一只木制的鸟，用青铜铸造并放在门户上，或在门窗上绘画，以吓跑怪物，使他们不敢再来。

因为鸟长得像鸡，所以会逐渐改为画一只鸡或者剪窗花贴在门窗上，成为后世剪纸艺术的源头。中国古代特别重视鸡，称之为“五德之鸟”。《韩诗列传》说，头上有冠，是文德；脚后面有距离才能打，这是武德；敌人敢于前战，是勇敢；有食迎同类，是仁；守夜和黎明是信仰。因此，人们不仅在过年的时候切鸡，还把新年的第一天定为鸡日。

第六，聚集财富

据说正月初一是扫把生日，所以这一天不能用扫把，否则会扫运破财，招来“扫把星”，造成霉运。如果一定要扫地，一定要从外往里扫。这一天不能往垃圾上泼水，怕破财。时至今日，这一习俗仍保留在许多地方。大年三十不放扫帚，不倒垃圾，准备一个大桶装废水，免得那天溅到外面。

七、团圆饭

一年一度的团圆饭充分显示了中国家庭成员之间的相互尊重和关爱，使家庭之间的关系更加密切。家人团聚往往会让“一家之主”得到精神上的安慰和满足。老人照看儿孙，家里全是家人。过去关心和抚养孩子是多么幸福的事，晚辈可以借此机会表达对父母养育之恩的感谢。、

正月初二:

一.牺牲财神教(开斋节)

在北方，财神在正月初二祭祀。这一天，无论是商业店铺还是普通家庭都会举行祭祀财神的活动。各家各户向在除夕夜到来的财神献祭。事实上，买来的粗糙印刷品被焚化了。这天中午想吃馄饨，俗称“元宝汤”。鱼和羊肉被用作祭品。这一天，老北京的大商家都要举行大型祭祀活动，用“五祭”进行祭祀，即全猪、全羊、全鸡、全鸭、红活鲤等。，希望来年发财。

第二，儿童节

正月初二是传统的儿童节，孩子们要给公公婆婆拜年。潮汕人把初二叔叔回父母家吃饭称为“吃宵夜”，就是吃午饭的意思。叔叔和女儿必须在晚餐前回到他们的家(有些地区可能会因为旅程而留下来吃完饭)。

正月初三:

一、烧门神纸

旧社会，初三这天，松柏树枝和挂在节日上的看门人的纸条一起焚烧，以示新年已过，又到了开始营业的时候。俗话说“烧了看门人的纸，一个人就求生理”。

二、小米生日

人们认为正月初三是小米的生日。在这一天，人们希望牺牲和祈祷新的一年，他们不吃米饭。

第三，小年王朝

即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因为有天书而流传于世，于是真宗颁布圣旨，将正月初三定为天庆节，官员等人放假五天。后来叫小年朝，不扫地，不讨火，不打水，跟旧王朝一样。

正月初四:

一.绵羊日

正月初四是女娲放羊的日子，所以叫“羊日”。这一天，人们不能杀羊。如果天气好，意味着羊会养得好，养羊的人今年会有好收成。羊节是汉人迎神的日子。属羊在旧御历中，经常说“三羊(阳)开泰”是吉祥的象征，也是欢迎灶神回归民间的日子。

大年初四，全家人聚在一起吃打折。所谓打折，就是几天收拾年货剩下的饭大杂烩。打扫房间，把垃圾堆放在一个地方，在汉族民俗中也叫“扔穷人”。

在北方，农村的一些习俗是，农历四月初四扎火神，用玉米秆或小麦秆帮着打棍子。被点燃后，从家里送到河里，意味着家里一年没有火。福建莆仙人民的习俗是重新围炉过年，这是全国唯一的、独特的地方习俗，反映了汉族劳动人民普遍希望辞旧迎新，告别旧的贫穷困苦，迎接新的一年更好生活的传统心理。

正月初五:

首先，欢迎财神

南方人在正月初五迎接财神。据民间传说，财神就是五神。所谓五道指的是东西南北，意思是出了五道门就能拿到钱。

清代鲁谷的《贾青录》中说:“正月初五是沈的生日。祭祀过去的金锣鞭炮，急于盈利，必须早起迎接，称为穷途末路。”他还说:“今天前方的路是五祭中行走的神。所谓五道，即东、西、北、南中耳。”上海有旧历年抢路头的习俗。

正月初四晚上，备好祭品、糕点、香烛等物，敲锣打鼓焚香祭拜，诚心敬财神。农历五月初五，民间传说是财神的生日。为了争夺市场，接下来是农历四月，称为“抢道”，又称“接财神”、“祭财神”。

五祭是迎户神、灶神、土地神、门神、行神。所谓“路头”，就是五祭之神。凡接待财神者，必献羊头鲤鱼。献羊头意为“吉祥”，献鲤鱼为“鱼”与“盈”的谐音，使一首诗吉祥。人们深信，只要财神能显灵，就能发财。

因此，每到新年，人们都会在正月初五零时(正月初四24时后)打开门窗，烧香放鞭炮，燃放烟花，迎接财神。接了财神之后，大家还是要吃路酒，经常要吃到天亮。每个人都充满了发财的希望。我希望财神能在新的一年里把金银财宝带回家，发大财。

路透神路透神是吴帝信仰的财神。习惯上以这一天为他的生日，在阳光下迎接他，颇为壮观。

都说越早遇到路头越好。你收到的第一个就是真神，特别有效，所以叫“抢道头”。有的地方一月初四真的是“抢道”，成了风俗。既然路神不再是旅途的保护神，人们出行也不再牺牲它。

至于在元月初五拜路神，并以这一天为生日的人，就是五路神的“五”与初五的“五”有关的原因。北方在这一天祭祀“五贫”也是如此。在第一个月，而不是其他月份，这是一个新年的气氛。吉祥，财源广进，财运五方并进。

第二，送穷人

在正月初五，“送穷人”是中国古代民间的一个独特习俗。这一天，家家户户用纸做女人，叫做“扫地女”、“五贫女”、“五贫娘”。他们背着纸袋，把袋子里面的脏土扫干净，送到门口烧掉。这种习俗也叫“送穷土”、“送穷媳妇出门”。

第三，市场的开放

在旧俗春节期间，大大小小的商店从新年开始就一起关门，但在正月初五开门营业。人们习惯把正月初五作为财神的圣日，认为选择这一天开市一定会发财。