饮酒的注释翻译
(1)并发:加，和。鲍比:最近。夜晚长:在秋季和冬季，白天逐渐变短，夜晚变长，在冬季至日达到最大值。(2)顾瑛:看看你自己的身材。独自一人:独自干杯。(3)突然:迅速。(4)做:只是，总是。(5)释义(quán full)次:选编次。(6)聊天:这么说吧。老朋友:老朋友。书:抄。(7)呃:《正义》的副歌也不过如此。
一个
(1)衰与荣:这里用植物的衰与荣来比喻生命、灾难、幸福的衰与荣。不定:不确定，多变。更多:替换，交替。* * *一:都一样。
(2)邵生:秦东陵侯，秦亡后为平民。因为家境贫寒，他在长安城东种瓜，前后情况完全不同。
(2)新陈代谢:置换变化。人文主义:生活的真理或法则。每:经常，就是经常。z:给你。
(3)天赋:一个理解事物的人；一个富有哲理的人。会:指原因。死亡:离开意味着隐居。
(4)突然:尽快。肋:指酒杯。拿着。
其次，
(1)云中有赏:据说有报应。指善业。夷叔:殷商时期古的两个儿子伯夷和叔齐。古死后，两兄弟因拒绝继承王位而一起逃亡。周灭商朝后，可耻地吃了，躲在首阳山，摘了魏(指野菜)吃，最后饿死。
(2)如果。什么:为什么？陈述:建立座右铭。《史记·伯夷列传》:“或曰:‘天无亲戚，常与好人。”如果博艺舒淇是个好人，那能说他是个好人吗？吉仁絮行就这样饿死了。"
(3)九十行带弦:《列子·田瑞》说的是荣启年间隐士穷困，他已经九十岁了。他用绳子当腰带，敲鼓唱歌，这样他就可以过着贫穷的生活，过得很开心。条件:非常，多。那一年:指壮年。
(4)固贫节:坚守脱贫节操。
第三
(1)道德沦丧。道是指做人的道理，指向:近。爱惜自己的感情:爱惜自己的感情，就是只在乎自己的私欲。
(2)世名:指世俗之间的名义名称。
(3)这两句话的意思是，关注自己不是一辈子之内的事。言下之意就是，苦了之后再追求空名有什么用！
(4)多久可以恢复？几个:几何，多久。舒:快，极快。
(5)丁琪媛:外表令人不安，熙熙攘攘，形容为名利双收的忙碌状态。这个:指的是“世界名”。
第四。
(1)栖息地:不安的外表。
(2)停:固定的居住地。停:住宅。
(3)李湘:意思是声音强烈。伊一:依恋的表象。
(4)价值:遭遇。收敛:收起翅膀，停止飞翔。
(5)大风:指强冷风。
(6)已经:两者都有。违:违，离。
第五。
(1)盖房子:盖房子。结，建，建。鲁:简单的房子。
(2)人文环境:人们共同生活的地方。
(3)呃:是的。
(4)傍晚:傍晚。
(5)阶段:伴随。
(6)见:见(读jiàn)，动词。
第六。
(1)行为。End:物种，类。
(2)如果。互相比较。相似:从众，相同。名誉:诋毁和赞美。
(3)三季；指夏商周末年。大士:大智慧的人。乔尔:那边。
(4)杜:怪音。世俗中的傻瓜:世俗中的傻瓜。黄旗:夏黄公、七里是指“上善四大贵族”。
第七。
(1) (y √):打通"戓戓“而且淋湿了。二人组:采摘。中文:花。
(2)潘:浮。意思是把菊花泡在酒里。这个:指菊花。烦恼:指酒。Far:这里作为动词，make far。遗风:抛弃世俗情怀，即隐居。
(3)壶自倾:指酒从酒壶倒入杯中。
(4)群体运动:各种活跃的生物。休息:休息，休息。趋势:回归。
(5)小奥:指文字自由活动，自由自在。宣:窗。得到这种生活:就是得到了生活的真谛，也就是一种闲适的生活。
第八。
(1)否:隐藏。
(2)结霜:仍然严重结霜。Tiān:灭绝。异质性:指除松树以外的其他植被。杰出:挺立。见:同“现在”，揭示。
(3)李安林:树木相连形成森林。大家都很惊讶。是:只有。
(4)水壶:指酒壶。分支。看远了就回来:也就是“看远了”的倒装句。它意味着总是看着远方。
(5)什么:为什么。西è:绑，绑。尘埃羁绊:尘世的羁绊。犹言“尘网”。
七九
(1)穿反了:我忙着迎接客人，没时间穿衣服。
(2)善心:善心。
(3)好:违规。
④尚同:同流合污。
(5)汩汩声:声古而惑。
(6)哎:把车拉回来。
(7)哎。
第十
(1)远行:指官员远行。东海角(yú):东海附近。这里指的是屈，在今天江苏省丹阳县。
(2)Jiūng:远。暴风雨挡在路中间:由于暴风雨，被挡在了路中间。屠:同“道”。
③当然:所以，所以。饥饿驱动:受饥饿驱动。
(4)俯身:尽力而为；全力以赴。营:求。一点:一点。
(5)非名义计划:求名不是良策。停驶:停驶，即弃官。
第十一届
(1)颜生:颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，是孔子最得意的弟子。知仁:知仁；以仁著称。《论语·永业》:“子曰:归，其心不违仁三月。”孔子家谈:“惠之德名，孔子谓之仁。”容公:春秋时期的隐士。有一句话是这样说的:意思是你可以在贫穷中生活，在辉煌的时期尽情享乐。
(2)反复缺粮:颜回生活贫困，经常缺粮。
(3)枯萎:此指草木枯萎，此处指贫穷憔悴。
(4)说(chèn)心:正合你意。实:必须。
(5)客:指短暂的一生，有人生如寄，如过客之意。
(6)裸葬:裸葬。恶:不好。意义:超越文字意义的真实意义，即杨王孙所说的“反我之真”的“真”。
第十二
(1)长工:张芝，西汉人，曾“官至大夫，豁免”。因为我不能接受我现在的生活，所以我永远不会做官”(《史记·张释之列传》)。强势节日:一种英雄气节。失去的时间:指失去进入政坛的机会。
(2)杜门:意思是关起门来不能出门。杜:堵，截。
(3)中坜:指东汉杨伦。大风；品德高尚，正直。莉兹:这里，这里。
(4)去:去。指出官方。已经:停，停。指辞职退休。多疑:优柔寡断。
(5)走:表示“让我们停下来”和“就停下来”。曹植《根转杂诗》:“去莫府路使人老。”Xi道:没什么好说的。Xi:他。
(6)摇摆:摆脱。长谈:指世俗闲谈是非。俞索之:我去的地方，是指隐居。一:去，到。
十三号
(1)同治:在一起，在同一个地方。选择:取与舍，选择。境界不同:境界不同。
(2)领:懂，懂。
(3)规章制度:浅薄僵化。武(ù)高傲:倔强锋芒。差(chā):相比较而言，公平而短暂。英:可以炫耀，可以耍小聪明。
(4)汉钟客:正在饮酒的人。
第十四
(1)老朋友:老朋友。Qiè pot:背锅。jug指的是酒壶。彼此一起来。
(2)板井:在地面铺井。荆:落叶灌木。这里指的是荆棘和杂草。
(3)排队顺序:指倒酒和喝酒的顺序。
(4)这两句话的意思是在醉酒中连自我的存在都忘记了。身外之物有什么珍贵的？
(5)悠悠:这里我描述的是喝醉后的恍惚状态。粉丝留下的话:意为嗜酒如命。深味:深意。这里主要是指醉酒可以忘记世俗，消除烦恼，避免灾难。
十五号
(1)用工荒:缺少劳务帮手。
(2)阶级:明显的表象。《后汉书·赵翼列传》:“上课不敢出声。”
(3)你:很久以前。少至一百岁:很少活到一百岁。
(4)委托穷人:还是“委托”。委员会:随它去吧。穷:指穷人的生活。苏宝:平索的怀抱，就是对未来的憧憬。
十六分之一的
(1)稀有人员:世俗交往少。善游泳:流浪，爱好。六经:六经，指的是诗、书、义、礼、乐、春秋。这里指的是古代经典。
(2)旅行:不停地走，比喻时间的流逝。收件人:关闭。无惑:指四十岁。待久了:待久了就意味着退休，一事无成；意思是在名利事业上一事无成。
(3)其实:最后。持有:持有并坚持。固贫节:穷则坚守节操，意为宁穷不改。充实:充实，苦难。更多:经验。
(4)缺点:房屋破旧。上交:接。非常:刺骨的风。不:躲，掩护。庭院:庭院。
(5)这两句描写的是寒夜饥寒交迫的尴尬，即《怨诗楚调示庞大师邓志忠》诗中所说的“寒夜无眠；“晚思鸡”的意思。
(6)孟珙:东汉公刘人，字孟珙。皇甫谧《高士传》载:“张仲伟，平陵人。好诗，往往生活清贫，那里没人在蒿。别人不知道的时候，只有公刘知道。”陶渊明在这里把自己和张中伟相提并论，却感叹自己没有公刘那样的知音。易:黯然消失。这里是“抑郁”的意思。
崔雅琪
(1)荀:香气。自然:轻快的样子。萧艾:它指的是杂草。
(2)好:继续走。失落:失落。老路:老路指隐居和守成。《迷途》点明官位。任道:顺应自然之道。
(3)鸟废好弓:《史记·越王朱见家》:“鸟尽，好弓藏。”比喻统治者在成功后抛弃或杀死那些对他有贡献的人。
七十八
(1)子云:杨雄，字子云，西汉学者。石:喜欢，爱好。
(2)何时:经常。赖:靠，靠。豪人:这里指的是喜欢做事的人，这里指的是勤奋好学的人。老子(láo):带酒。解惑:消除疑虑。《杨涵·熊传》说“家境贫寒，嗜酒如命，人欲登门。”有时候会有好心人带着游学回来的酒和食物。"
(3)是，咨询(zρ):随便问。全部:全部得到满意答案。插头:满的，满的。
(4)灭国:《汉书·董仲舒传》:“鲁公闻旧事，问柳下惠，‘若欲伐齐乎？’柳下惠说:“没有。”当他回来时，他很担心，说:“我听说征服国家不要求仁人。这是在说我什么？袁明用这个典故来指国家的政治事务。
(5)用心:意思是小心翼翼，深思熟虑。错误:一个缺点，一个错误。表现沉默:表现慷慨与孤独，指出为官与隐退。
十九点了
(1)过去:过去，过去。扔雷:放下农具。这是指放弃务农的生活。
(2)会养:休息调养。没有节日:没有法律。第节:法规。nǎI:饿。坚持自己:说明自己无法摆脱。
(3)向丽莲:年近三十。二十九岁时，渊明开始为江州献酒祭，所以称之为“庆年”。自惭形秽:指以做官为耻。志向:指志向和愿望。
(4)然后:然后。做:充分发挥，充分展示。耿介的职责。洁然:耿介，忠贞不渝。中等，固体外观。“田野:农村，故居。
(5)冉冉:逐渐地。星河:恒星中节气的变化指的是时间的流逝。婷婷:好像是很久以前的事了。纪:十二年。这里指的是诗人归田到写这首诗的十二年。
(6)人情世故:即人情世故。轮廓很长:它又宽又远。杨朱:战国时期的卫道士。停下:停下
(7)花钱:《韩曙广传》载:汉高祖宣帝时，蜀光之官到太傅，太子，后来辞官回乡，每日用皇帝赐的黄金置办酒食，请人有旧客，互相作乐，花费甚巨。靠，靠。这里有一种舒适的感觉。
二十
(1)西农是指传说中的古代皇帝傅和神异。走:离开。真实:指真实纯洁的社会风尚。
(2)燕子:我看起来很焦虑。鲁中错:鲁国老人，指孔子，缝纫:弥补，补救演技的失败。
(3)凤鸟虽未到，凤鸟是凤。古人认为凤凰是祥瑞之鸟。如果凤凰出现，就预示着一个和平繁荣的时代。《汉书·论语》:“凤鸟不至，河图不出，我已嫁！”礼乐得到了暂时的复兴:据《孔子家史书》记载，“孔子时代，礼乐被忽略了”，经过空雨的补救安排，“礼乐从此可以描述了”，才得以复兴。
④朱斯:明水儿人，在山东曲阜县北部。孔子曾在那里教导他的弟子。停，停。窃窃私语:仍在窃窃私语，指微妙而精彩的话语。《史记·孔子世家》说“孔子无话不说”。漂泊:形容时间的流逝。戴:对，对。狂秦:暴秦。
(5)这两句指的是秦始皇焚书。
(6)只有一小部分。老人:指西汉初年教授经学的博学长者，如傅盛、沈沛、袁谷生、韩婴等人。做事:指教授儒家经典。
(7)绝世:指汉朝灭亡。六书:指六经。利:接近。
(8)飞奔而去:指追逐名利的人。去:跑。你看不到也不在乎的:指不像孔子那样东奔西跑探索治国之道的人。
(9)快喝:痛饮，痛饮。头巾:这是指陶渊明本人所穿的浸酒巾。
(10)多个谬误:表示上面有很多错误和不足之处。这其实是讽刺，对于愤怒的话语。
一个
一只迷途的小鸟，仍在黄昏独自徘徊飞翔。没有找到合适的栖息地。黑夜悲伤地哭泣，不愿离去。因为孤独的松树，翅膀汇聚而归。寒冷的强风使所有的树都枯萎了，但松树并不孤单。就像这只鸟，我终于找到了归宿，一千年也不会违背。
其次，
虽然我盖房子是为了活在世上，但我没有世俗交通的喧嚣。这是因为我的心远离世俗，所以即使生活在繁忙的城市，也会像在偏僻的地方一样不受打扰。苏轼说:“因采菊而见山，因采菊而见景，是最美妙的事。”这两句话的意思是我无意中看到了南山，从南山的风景点和悠然的心境以及我的隐居生活中感受到了真正的意义和乐趣。日落时分，山景特别好，有鸟儿相伴。一切随波逐流，这里面有很深的玄机。想分辨，忘了说过的话就分辨不出来了。
第三
世界上有成千上万的人的行为。谁知道怎么称呼他们对错？有些人只是单纯的从事物的表面看对错，然后去赞美或者诋毁别人。夏商周以来，这样的事情很多，但开明的人自有主张，不要跟风。世俗世界的愚民，他们有闯劲，但又不能一样，所以决定隐退。
第五。
房子建在人多的地方，却没有世俗交往的喧嚣。你问我怎么才能达到这样的境界？我的心远离市区，所以在我生活的地方自然感到孤独。采菊东篱下，偶然见南山。(傍晚的南山)山色气息浓重(yěn yūn)，夕阳西下，傍晚的景色很美，鸟儿一起回来。这就包含了隐居的真正意义。我想说出来，却忘了怎么用语言表达。(此处:此时此地之景，指山中之景，隐居生活。)
第六。
早上听到敲门声，还没穿好衣服就跑去开门了。原来是一位好心的老农，带着酒从远方来迎接我，安慰我，怀疑我的所作所为不合时宜，与世界为敌。田神父说:“破破烂烂的茅屋，不是高处不胜寒的地方。全社会都提倡随波逐流，希望你也能随波逐流。”屈原在《楚辞·渔父》中说:“天下泥泞，何不汩汩出淤泥而不染？””诗人回答天福说:“长辈们的恩情给我留下了深刻的印象，但我的天性很少与人和谐相处。可以学习回归仕途是真的，但违背自己本性的做法并不愚蠢！我们暂时一起喝一杯吧，我的司机不能回来了。退役的决心已经下了，再说也没用。"
第七。
有两个住在同一个地方的客人，对选择的态度却完全不同。一客常独醉，一客一年四季醒。两个人互相嘲笑，谁也没听对方说什么。醒后的谨小慎微是多么愚蠢的行为，但一个醉汉的谦让和狂放才是更明智的。邱家穗《东山草堂陶诗注》说:“醒不是真醒，实是痴。醉不是真醉而是其实聪明。”告诉喝醉的人，日落后要在烛光下喝酒。
第八。
少年时，很少与外界交往。我最喜欢的是儒家的六经。我老了，但学业停滞，事业一无是处。我以“君子穷”的节操隐居乡间，饥寒交迫。亨泰攻破屋，前总统杂草丛生。饥寒交迫睡不着，穿上衣服一直坐到天亮。偏偏晨鸡不肯晓，夜更长。没有一个能理解自己的知己，所以我做过的事最终都会被掩盖，无法坦白。
七九
欣赏生长在前庭的兰花，香气四溢，等待微风吹拂。因为微风可以把它的香味吹到很远的地方去告别艾叶。我好像迷路了，认不出老路了。我想隐居乡下，顺其自然，路就畅通了。我意识到，归田隐居才是对的，因为鸟儿没了，好弓该收了。
第十
以前我常常远离家乡去外面求官，一直到东海边上。路又长又远，中途又被汹涌的暴风雨阻断。是谁促使我离家去做官的？似乎是被饥饿所驱使。尽你最大的努力为营地获得足够的食物和衣服。只需要一点点精力就能吃饱穿暖。这恐怕不是什么好策略，我还是勒住马回去吧，免得一个人过日子！
第十一届
陶渊明过着宁静的田园生活。这一天，他邀请朋友到松下来坐坐喝酒。故人赏我利息，锅里和谐。没有桌子凳子喝，只好躺在地上，围着主客坐。没有丝竹之乐，只听风吹松叶，只听长辈漫无边际的话语。这种情况下，酒不醉人，人皆醉。在朦胧的醉酒中，自我意识消失，诗人进入了忘我的境界，使人看到了一个醉酒诗人的形象。诗人最后说:有些人执着于虚荣和名利，但我知道“酒有很深的味道”。魏晋以来，名士崇尚自然，嗜酒如命。他们追求的是与自然和谐的境界。只有喝酒，他们才能达到这种境界。这是酒的深味。
第十二
人们说善有善报，恶有恶报。其实最好的人伯夷和舒淇都饿死在西山(首阳山)。伯夷和叔齐是商朝古的两个儿子。他们的父亲去世后，他们把王位让给了对方。周灭商朝后，可耻地吃了，躲在首阳山，吃了从欧盟来的，最终饿死。诗人接着严厉地指出，既然善有善报，恶有恶报，为什么古代的圣贤会说这样的空话？容琦琦是个安居乐业的人，封建社会的好人。孔子说的辉煌时期:“如果你是善良的，你可以原谅自己。”然而，这位好人在90岁的时候，仍然像年轻时一样，以鹿皮为衣，以绳子为带，过着饥寒交迫的生活。而伯夷、舒淇、容奇生前都没有得到好的结果，死后名声却传到了后世。他们的名声能代代相传，靠的就是坚守贫穷的节操。
十三号
孔子的弟子颜回是个仁者。然而他29岁，头发全白，英年早逝。容奇奇也是出了名的好人，但90岁的他依然过着饥寒交迫的生活。虽然他们留下了好名声，但死后却一无所知。在这个世界上，有些人爱惜自己，把自己的身体看得像金子一样珍贵，但当他们死去的时候，无论身体有多珍贵，都必须被毁灭。西汉杨王孙临死的时候，叫儿子裸葬，他要用自己的身体去亲吻泥土。人们应该理解它们的真正含义。
第十四
伏羲和神农是传说中“黄三”中最古老的两位皇帝。他们已经离开我们很久了，这样无辜的人在世界上很少见。只有一生努力的孔子，想弥补支离破碎的东周社会，想让民风回到那个淳朴的时代。虽然孔子东奔西跑的努力没有达到统治天下的目的，虽然他所期待的凤鸟没有飞起来，但是经过他的考证，从殷周以来的诗、书、礼、乐终于从残缺中恢复了过来。但是自从孔子在洙水和泗水之间设坛讲学的事业停止之后，就再也没有听到什么消息了。世道每况愈下，以至于出现了疯狂的秦始皇，焚书坑儒，把诗书烧成灰烬。好在西汉初年，有几个老儒生，比如傅盛，勤于教授六经。但是为什么在世人离世后，没有人喜欢和亲近六经？现在有些人也像孔子一样，整天在车里跑来跑去，却没有人来礼遇。在这样一个绝望的世界里，我能说什么，做什么？我必须以一种好的方式喝酒，才能对得起我戴在头上过滤酒的葛藤毛巾。
十五号
我家穷，缺劳力，家门前的灌木早就荒芜了。天空中有飞鸟，但没有人孤独，独自生活。宇宙有多长，生命却很少长。时光的飞逝让人苍老，太阳穴早已洁白如雪。很遗憾，我们没有考虑到我们对贫困的担忧。
十六分之一的
从小没接触过人，对六经比较感兴趣。40岁时，他长期隐居，一事无成。最后，他坚守节固贫，饥寒交迫，屋风刺骨，杂草长满前院。穿着衣服坐了一个漫长的夜晚，期待着清晨的乌鸦。身边没有知己，我能向谁倾诉？
崔雅琪
兰花生长在前庭，芬芳等待微风。微风习习，杂草香草分明。勇往直前，丢掉我的老路，顺应自然或者平易近人。既然醒了，就该回家了，谨防鸟尽弓藏。
七十八
杨雄生来就有好酒，他的家庭很穷，所以他不能总是得到它。他只能依靠那些喜欢追求古代事物，拿着酒和菜向他求教的人来解惑。他能喝光所有的酒，并能回答所有的难题。当然，当你问他攻击其他国家的计划时，他不会说。因为仁者考虑问题认真，说的时候就说，说的不对就不说。
十九点了
过去受饥饿之苦，我放弃了农具去当官。休养不能做，饥寒会缠着我。那时候我已经快三十岁了，我对此感到非常羞愧。忠信正直要保留，死在农村。太阳和月亮移动已经12年了。世界是空虚而遥远的，杨受不了哭。家里虽然穷，但也足以用浊酒安慰我的心。
二十
伏羲神农远，天下少有人简。鲁国的孔子急于弥补这一缺陷，使自己变得纯洁。虽然并不和平，但仪式和音乐都以新的面貌恢复了。礼乐故里无声，日月延至秦。诗、书、经是什么罪？立刻被烧成了灰烬。汉初几位老儒生，勤于教授经学。至于汉朝灭亡，没有人接近六经。世人都在争名夺利，治国之道淡然处之。如果你不喝酒，就在头上盖一条毛巾。但是我讨厌这种说法是多么的荒谬。我希望你能原谅那些酒鬼。