寻龙谚语及其来源和意义

在元代，“二月初二”被称为龙抬头的日子。农历二月已进入仲春时节，“二月二”介于二十四节气的“雨”、“惊”、“春分”之间。自古以来，人们在仲春的“龙抬头”这一天庆祝龙，以祈求龙消灾保佑，风调雨顺，五谷丰登。

农历二月初二不仅是“龙抬头节”，也是土地神生日的“社日节”。南方的二月二(古时候是立春后的第五天)仍然遵循祭祀土地神的习俗。如浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似于龙头节的习俗，也有以祭祀土地神为主的新“二月二”习俗。

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龙的形成过程就是民族团结的过程，在并入唐尧时基本完成，龙的形象也就确定了。据竹书编年史(躲过秦始皇焚书，东晋魏安立王墓中出土的竹简)。

尧生出生在伊旗山(在保定西南40公里的顺平县)，尧木清是一个陈峰部落，出生在窦唯的田野里，也就是现在保定西南的唐县和王度。唐县城东七公里处有一座杜青，据说是尧姆的住处。望都县有尧姆墓，北关有姚笛庙。

黄云出生时经常掩护杜青，成年后龙也经常跟着他...阴风合起，赤龙感孕，尧十一月生于(即一旗山)。今天，伊旗山的尧木洞是姚的出生地。这说明赤龙当时生活在义岐山附近，加深了龙与中华民族的血肉联系，也说明龙的传人在尧已经得到了世人的认可。