什么叫山中无子，寒暑不知年？
原文:
回答人们
唐朝
作者太隐逸了。
偶尔来到松树下，脑袋里塞着块石头睡觉。
山里没有历法，不知道寒气过去是几月。
翻译:
我偶尔会来到松树下，头靠在石头上睡觉。山里没有历法，所以当寒冷消失时，我甚至不知道是哪年哪月。
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如果陶渊明生活在魏晋，主要是因为他对现实的不满。然后，唐人向往古代，据说是淡泊，比较浪漫。道教在唐代很流行，这首诗的作者可能是道教的皈依者。
据古今诗文记载，这位隐士来历不明。有一次，有人当面问他的名字，他没有回答，而是写了这首诗。在这里，诗人以他的隐居和山中节气的变化，向人们展示了一个不食人间烟火的大师形象。
第一副对联“偶来松树下，高枕上眠”与其说是“答人”，倒有点像一幅生动的自题画像。“偶尔”，它的行踪很逍遥，你追不到。“坐回去”，你会看到它是平静的，无忧无虑的。“松树”和“石头”的设置简单，但充满了深山的兴趣。
在这座“有一个不是人类的世界”的大山里，就像生活在一个想象中的古代社会。“虽无日历，但四时自成一家。”(陶渊明《桃花源记》诗)“寒竭”二字，意为四时老。此外，它还更进一步。虽然它知道寒冷的尽头，但它不知道年份。
这里有两层意思:一是来源于“无历日”，意思是“你解不了甲子”(唐诗:“一山僧解不了甲子，一叶落知人间秋”)；二楼，不知道这个世界的意义是什么，就像桃花源里的“不知如何有汉，无论魏晋”。可见，诗中的人不仅在空间上是孤独的，在时间上也是无拘无束的。至此，“太隐者”的形象已经完成，有种呼之欲出的感觉。
“五绝无闲言，难有回味。”(刘熙载《艺术大纲》)此诗无虚词，语言古淡，无武力痕迹；它的美特别富有内涵，让人敬而远之。李白《山中答俗人》写了一个不答的问题，答了也不答，表情已经很高了。这首诗无问有答，是一首绝妙的“俗人之问的回答”。但回答的方式更活泼通畅，更自鸣得意健忘，让人觉得“羚羊挂在角上，无迹可寻”。
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