清明节习俗1012222222
1，扫墓祭祖
在中国历史上，寒食禁火、祭奠祖先早已成为习俗。唐代以后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖就成了一种持续的节令传统。唐代大诗人白居易在《寒食野望》诗中写道:“鸟鸣昏树，谁哭？风吹旷野纸钱，古墓春草满。李唐花映白杨树，满是生死离别处。”神秘的沙漠和沉重的春天在哭泣，黄昏和黄昏下着雨的人们却回家了。"宋代诗人高句丽曾在《清明》一诗中写道:"南北丘多墓田，清明各不同。纸灰飞成白蝴蝶，泪染成红杜鹃花。夕阳西下，狐狸睡在坟前，黑夜回到孩子们对着灯光笑。人生有酒，必有醉。一滴都没到酒泉。“即使在今天的社会，清明节前后，人们仍有上坟祭祖的习俗:拔除杂草，摆放供品，在坟前焚香祈福，焚烧纸钱金元宝，或者干脆献上一束鲜花，表达对祖先的缅怀。
2.去郊游
清明之时，正是春回大地。人们趁着扫墓的机会，全家老少在山野里玩得不亦乐乎。回家后，他们顺手折了几根树枝，戴在头上，觉得很开心。有些人在清明节期间，在郊区远足，表达他们自严冬以来的停滞情绪时，特意去大自然欣赏和欣赏生机勃勃的春天景色。这种郊游也叫春游，古代称为探春、春猎。它的意思是踩着草，在乡下玩耍，看春光。
清明节前后是踏青的好时机，因此成为清明节习俗的重要内容。古代女性平日不能随便出门，清明节扫墓是难得的机会。因此，在清明节，女人比男人玩得更开心，民间有一种说法叫“女人的清明年”。
3.插入柳树
清明节是柳树发芽，烟绿的时候。有折柳、穿柳、插柳的民俗。人们外出郊游时，顺手折下一些柳条树枝，可以拿在手里把玩，也可以编成帽子戴在头上，或者带回家插在门楣和屋檐上。谚语中有“清明不穿柳，美人成明眸”和“清明不穿柳，死后翻黄狗”的说法，可见清明折柳是旧社会非常普遍的习俗。据说柳枝有辟邪的作用，所以它不仅是一种时尚的装饰，也有祈求辟邪的效果。也可能与过去寒食节用柳枝讨新火的习俗有关。今天看来，随意折柳枝是对树木的一种损害，不应该提倡。
清明节插柳种树的习俗，相传是为了纪念发明各种农业生产工具，尝遍百草的神农。另一方面，据说介子推死时所持的柳树后来复活了。晋文公给它取名为清明柳，并把它折成一个圆圈戴在头上。这种习俗后来被介绍给了人们。虽然典故来源不同，但这些习俗还是离不开人们春回大地的喜悦。
4.牵引钩
“钩”是一个古老的名字，但它实际上是一个现代的拔河运动。相传春秋时期，楚国为了进攻吴国，用拉钩运动来增强人民体质。它主要是以一根麻绳为基础，两端分成许多小绳。比赛时，以一面大旗为界。一声令下，双方用力拉绳，鼓声和音乐一起响起。双方欢呼呐喊，好不热闹。
5.放风筝
放风筝是清明节人们最喜欢的活动之一。古人认为，如果有人生病了，可以在风筝上写下或画下自己的病情，用细绳将风筝系在空中放飞，让它飞到天上，剪断缆绳，疾病灾难就会随着风筝飞走。后来，风筝逐渐发展成为一种流行的郊游娱乐。
阿清作家潘荣弼在《景帝岁时纪昇》中写道:“清明扫墓时，全城男女从郊区蜂拥而出，扛起箱子，车轮相向。每人带一个风筝线轴，祭祀完了，放在坟前会更好。”古人也认为清明的风很适合放风筝。《贾青录》说:“春之风自下而上，鸢因之而起，故有“清明断鹞”之谚。“在古代，放风筝不仅是一种娱乐活动，也是一种巫术行为:他们认为放风筝可以释放他们的口臭。所以在清明节放风筝的时候，很多人会把自己知道的灾害都写在纸鸢上。当风筝飞得很高时，他们剪断风筝线，让纸鸢随风飘走，象征着他们的疾病和污浊的空气已被风筝带走。
6.摇摆
斯温最初被称为“钱球”。据传，秋千是春秋时期由北方民族山戎人齐桓公传入的，汉代以后成为清明节和端午节、寒食节等节日的民间游戏。起初秋千是用绳子做的，用手荡，后来发展成木架，上面挂两根绳子，下面绑一个十字板。
南北朝时流行摇摆戏。《荆楚纪年》记载:“春天，一根长绳挂在一棵大树上，一个秀才和一个女子坐在上面推，叫做荡。”荡秋千是唐代非常普遍的游戏，它成为清明节习俗的重要组成部分。由于清明节随处可见秋千，清明节在元、明、清三代被定为秋千节，秋千也被安装在宫殿里供皇后、妃嫔和宫女玩耍。
今天的公园和游乐场仍然有秋千供孩子们玩耍。
此外，清明节期间，中国各地都有吃鸡蛋、清明粽子、包子等美食习俗。清明节，不知道你们家乡有什么习俗？