北宋清明上河图描绘的是什么季节?

清明节是农历二十四节气之一,在仲春和春末之交。

疏林薄雾中,有几间茅屋,草桥,流水,老树,小船。两个搬运工赶着五头驮着木炭的驴,他们要进城了。一片柳林,枝头泛着淡淡的绿色,让人觉得虽是春寒料峭,却已是春回大地。路上的轿子里,一个女人坐在里面。轿子的顶上装饰着杨柳和鲜花,轿子的后跟随着骑手和轿夫,从京郊散步归来扫墓。对环境和人物的描写,点明了清明节的具体时间和习俗,为整幅画拉开了帷幕。

第一个对春色说持怀疑态度的是开封市教师孔先生。在1981的《美术》杂志第二期上,他发表了《对《清明上河图》的质疑》一文,列举了八大理由,断定《清明上河图》上画的是秋景。第一,画卷右侧有一头驮着10筐木炭的驴。北宋孟元元在《东京梦中华》中记载:每年农历十月,汴京开始“取暖器中放炭,面前摆酒,热烈聚会”。说清明节前后放炭火,有违宋人的生活习俗。父亲孟和张择端生活在同一个时代。《东京梦记》是研究北宋汴梁风俗的重要材料,所描述的历史事件应该是可信的。第二,图中有一个长满茄子之类作物的农场篱笆。更有意思的是,几个孩子在光着身子玩耍追逐。这些都不是清明节的事情。第三,屏幕上有十多个拿着扇子的人,呈扇形和遮阳状。常识告诉人们三伏天要用风扇,早春用风扇的很少。第四,草帽和竹帽出现在屏幕的许多地方。“草帽和竹帽是用来遮阳挡雨的东西。图中没有下雨,肯定是用来遮阳的。按照当时汴梁的气候,清明节似乎没有必要,值得我们怀疑。”5.图中有许多酒铺,酒旗上写着“新酒”二字,而《东京梦中华录》则写着:“中秋节前,所有的店铺都卖新酒...醉与仙锦,市人争之(见书中中秋)。”宋代新谷下来酿造醪酒庆祝丰收,否则就没有新酒了。6.屏幕上有一个小茶摊,牌子上写着“夏天喝”。“‘口下阴子’中的‘夏’字若好,足以说明它的季节。”七、河堤上、桥上有几个摊贩,桌上放着切好的西瓜。宋代汴梁古都的早春乍暖还寒,不可能有西瓜这样的鲜果。八、图为轿子,骑者带仆,一段土坟面向城。仔细分析,这些人虽然有上坟的可能,但说他们是秋天打猎更合适,因为一年四季都有上坟的可能,就插花来说,春秋两季都可以解释。