说说几个已经消失的节日。
冬季至日作为代表一年天气和气候变化的二十四节气之一，除了个别地方以一些简单的祭祖活动为单位举行之外，基本上只存在于日历中某一天的脚注位置，没有任何实际意义。
所谓的郑源，也称为新年，是一年开始的日子。民国成立后，全国都采用公历，以“元旦”二字作为每年公历的第一天，而古代的郑源和元旦则被误称为“春节”——因为每年的春节大部分地方都是冰封的，一点春天的痕迹都没有。
前一两天清明节寒食的起源，和春秋时期的介子推有关。介子推跟随晋文公流亡。晋文公回国即位后，拒绝做官，随母亲住在绵山。晋文公试图用烧山的方法把他逼出来，结果他和母亲一起被烧死在山上。于是晋文公规定每年的这一天禁止燃放烟花爆竹，并用冷食悼念介子推。宋周觅《归心杂识》载:“勉禁上火，平时禁七日，自乱时尚三日。相传禁火不严，必有风雹之变。社会长辈的日子，人们会用鸡毛扫厨房灰，鸡毛稍有烧焦，就会被罚香火钱。如有疾病，老人不能吃寒食，就在庙里请火，吉祥烧炭，不带烟；我不敢用火。”很少有人知道这些谚语，很多人甚至可能不明白“寒食”的含义，更不用说没有任何寒食节。
随着时代的变迁，不管有没有意义，一些新的节日出现了，一些旧的节日消失了，本来是很正常的。然而，一些已经绝迹的节日与当今的社会氛围很合拍。下面就编译到这里，看看他们有没有翻盘的机会。
说是“田生日”。有任的《雁北杂志》载:“所谓天下正月初三，乃田一生的核心古迹。”周亮公书影曰:“吴海关以正月初三为田生日。”中国历来重视农业，至今仍是农业国。虽然大量农民进城找吃的，但是城市对他们并不是很客气，所以大部分人还是把农田当做自己的根基。可惜的是，农田似乎在变老，生产财富的能力一年比一年差，以至于农村、农业、农民等所谓的“三农”问题被极大地划伤。如果全社会都在正月初三来阿贝尔·塔马塔过生日会不会更好？