保罗谈节气
“保罗来到了德比，然后到了路司得。那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主的犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。路司得和以哥念的弟兄称赞他。保罗要带他同去，因为那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。(使徒行传16:1-3)在使徒行传中有记载。当保罗离开以弗所时，他把提摩太留在那里管理以弗所教会的日常事务。保罗写这封信给提摩太，指导他如何管理教会事务，为未来的牧羊人领导教会提供了很好的参考。
首先，保罗提出了总的原则:“但命令总是爱，这爱来自清洁的心，真诚的良心和真诚的信心。”(提摩太前书1:5)这不仅是对提摩太的要求，也告诉提摩太，教会要从这个大原则来治理和牧养。
这时，以弗所教会中的一些人混了进来，带来了犹太律法和割礼。保罗要求提摩太严肃处理这类混淆纯正福音的人。寻找类似的情况一直是古往今来教会面临的问题。总有一些人想把人的道理混进纯粹的福音里，混淆主耶稣的话。
此外，保罗提醒提摩太要常常祷告。祷告是一场属灵的战争，使我们能过敬虔、正直、安全的生活。保罗嘱咐说:“我希望人们举起他们圣洁的手，不带着愤怒和争议到处祈祷。”我也希望女人要有羞耻心，要有自制力，要用体面的衣服来装饰，不要用编发、黄金、珍珠和贵重的衣服来装饰。只要她们有善举，这就适合那些自称护神的女人。女人要安静的学习，盲目的服从。”(《提摩太前书》2:8-11)告诉提摩太，这是使教会成圣的一个原则，就是男人要作祷告并有看守责任的男人，女人要作真正信实顺服的女人。这样，教会就在真理中团结一致，没有争论，也没有是非。只有这样，我们才能抵御撒旦的诡计。
在第三章中，保罗谈到教会的组织结构，这是关于在教会中作“监督”和“执事”的资格。不管你是主管还是执事，你不在乎外在，你在乎的是拥有一个内在的生命。如果有内在的生命流出，你自然可以带领教会成为敬虔的教会。
正如主耶稣教导他的门徒，教会中必须有稗子，保罗也告诉提摩太，教会中必须有人舍弃真理。不要惊讶。他需要做的是提醒教会中的弟兄姐妹，要努力做基督教会的执事。如何成为教会的执事？你需要在敬虔中练习自己。保罗说:“只要抛弃世俗的语言和老妇人含糊的话语，在敬虔中操练自己。运动益处较少；但敬虔对一切都有好处，因为有今生和来生的应许。”(提摩太前书4:7-8)保罗在这里向我们揭示了一个基督里的奥秘，就是敬虔使一切有益，提醒我们要常常操练敬虔，稗子的存在是为了操练麦子的敬虔，一切都互相效力，使敬虔的人得益处。因此，保罗鼓励提摩太:「要谨慎自己和自己的教训，并在这些事上持之以恒；:因为如果你这么做了，你可以救自己，也可以救听你的人。”(提摩太前书4:16)传道不只是为别人，常常也是为自己，这就是在服事中成长的道理。
在第五章，保罗教导提摩太如何处理教会的具体事务，如何对待老人，如何对待寡妇，如何对待长老，如何对待仆人和主人。在这些教导中，保罗不仅给出了具体的方法，还在爱中运用智慧，坚持圣洁公义的原则，用温柔谦卑的态度去处理。
在最后一章，保罗再次回到虔诚的主题，提醒提摩太要提防金钱的诱惑。“对金钱的贪婪是一切罪恶的根源。有些人经不住诱惑，背离真理，用许多悲哀刺伤自己。”(提摩太前书6:10)鼓励提摩太“虔诚知足，这是大益处。”提摩太前书6:6。的确，无论是在教会，还是在社会，人们都很容易被金钱抢走，成为金钱的奴隶。
末了，使徒保罗恳切地写道:“提摩太，你要谨守所托付你的，避免世俗的空谈和似是而非违背真理的学问。”有些人声称有这方面的知识，但与事实不符。”(提摩太前书6:20-21)我们可以看到，在整封信中，保罗一直在再三催促提摩太。事实上，圣灵一再敦促我们保持对主耶稣的真正信仰，避免一切虚假、神秘和空谈。唯有祂的话语是我们脚下的灯，是路上的光，使我们能在主耶稣的话语中行走。