古典诗歌中常见意象的分类(1)
(一)山、流水、雄关、大海、大江、长风等。
这种形象一般和一个人的志向高远有关。
比如:一去不复返的河，一个浪尽人亡，千古风流人物。(宋/苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)青山遮不住，毕竟向东流。(宋/辛弃疾《菩萨蛮·书江西口壁》)楼船夜雪渡瓜州，铁马秋风散。(宋/陆游《怒》书)你见过黄河之水如何移出天界，入海洋，一去不复返！总有一天，我要乘长风破浪，直挂云帆济沧海。(唐/李白《难走》)青海长运暗雪山，孤城远眺玉门关。黄沙百战穿金甲，破楼兰不还。(唐/王昌龄《参军》)
(2)沙漠、古道、夕阳、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃(布谷鸟)芭蕉等。
这类意象多表达悲伤的思想和孤独忧郁的感情。
比如:枯藤老树昏啼，小桥流水人家，古道瘦马。夕阳西下，肠断人在天涯！(元/马致远《天净沙》)金井梧桐秋叶黄，珠帘夜不卷霜。玉枕玉枕似枯槁容颜，仰卧愁听南寺式漏面声长。(唐/王昌龄《龙心秋词》)梧桐连潇潇，黄昏滴水。(宋/李清照《声慢》)有秋之声，一点芭蕉一点愁，梦过三更。(元/徐载斯《双引水仙夜雨》)可见孤厅春寒闭，杜鹃落霞。(宋/秦观《走在沙上》)子规半夜还在泣血，不信东风唤不回。(宋/王玲《寄春》)
(3)雪、松、菊、梅、竹
这类意象大多用来表达心灵的忠诚和高尚的品格。
比如洛阳亲友相问，一块冰心在玉壶里。(唐/王昌龄《在芙蓉客栈与辛弃疾别离》应凌海年读，孤光自照，肝肺皆冰雪。(宋/张孝祥《念奴娇》)秋灌木似道士，越围越斜。不是说菊花在花中受宠，而是这花更无花。(唐/元稹《菊花》)一花乍变，百花齐放。(宋/陈亮《梅花》)愿你学长，小心不做桃李。(唐/李白《赠书御》)人生而瘦，老而更僵。我曾与藜蒿共雨露，最后与松柏共寻霜。(宋/王安石《华藏苑·本君亭》)
④柳树、兰州、长汀、关山(月亮)鹧鸪等。
这种形象多用于写离别之痛。
比如今晚你从哪里的酒醒？杨柳岸，风在吹，月亮在变暗。(宋/柳永《雨霖铃》)每年柳色，巴陵伤逝。(唐/李白《忆》秋天到了，草明，鹧鸪远。(唐/李群玉《九子坡闻鹧鸪》)
(5)春、微风、明月、泉水、花草等。
古代诗人用这样的意象来表达自己的闲适和优雅。
比如夕阳西下的时候很美，春风的花草很香。燕子忙着在湿泥里筑巢，成双成对地睡在温暖的沙滩上。(杜甫绝句)松树林里的月光，小溪里的水晶石。(唐/王维《山中的一个秋夜》)日出时，河水比火更红，春天，河水绿得像蓝。(唐/白居易《忆江南》)
当然，一个图像有时有多种含义，以上只是最常见的一种。我们在分析和欣赏诗歌的时候，还是要把它作为一个整体来考虑。但是，在知道这些基本含义的基础上，可能就更顺畅了。
古典诗歌中常见意象的分类(下)
一.动物
1，蝉A，感人生体验，诉悲凉:唐骆宾王《咏蝉》:西地蝉鸣，南冠客思深。我不能忍受我太阳穴上的阴影，去伤一个白发囚犯的心。他的飞行穿过重重迷雾，他纯净的声音淹没在风的世界里。谁知道他是否还在唱歌？谁还会听我的？？
在沉默中歌唱，在狱中渲染他深深的乡愁，每一句都能找到诗人对自己不公和自信的影子。
b、痛离别，苦旅行:柳永《林玉令》:心寒悲切，晚为长汀，阵雨始歇。
在直接描述离别之前，它酝酿了一个足以触动离别的氛围。
唐·路引《晚蝉》:深藏高柳斜辉，能使人感孤悲往事。我怕旅人的头不白，一声一声把树搬了一遍又一遍。
写蝉引声悲，旅人行一程，飞蝉随，似是行人进退两难，写出了诗人一路愁苦的沉重心情。
2、鸿雁游子想家愁，如唐的《春夜闻箫》:洞庭一夜雁无尽，不待天明北飞。
还有鸿雁所指的书信。
如《雁过不答我》、《江糊秋水》(杜甫《致李白在天尽头》)。
3.杜鹃花杜鹃花又名杜宇、紫桂，有一种悲啼，在古典诗词中常与悲伤、思乡有关。
孤亭闭月寒春，杜鹃声斜阳。
渲染孤独亭的悲凉，传达诗人的忧伤和思乡之情。
圣人庄子白日做梦，蝴蝶蛊惑，帝王春心杜鹃啼。
用布谷鸟表达热情的思想。
早上和晚上在这里能听到什么？布谷鸟流血的叫声，猿猴的呜咽声。
表达自己被贬江州的难过。
4.鹧鸪的声音让人听起来像是“我不能做我的哥哥”，非常容易勾起旅途艰难、充满离别的联想。比如:
傍晚江面愁思，山中鹧鸪(辛弃疾《菩萨蛮，书江西筑口墙》)。
宫女如满春宫，如今只剩鹧鸪飞(李白《越古》)。
在这里它还充当衰落景象的象征，它悲伤的叫声往往预示着悲伤和衰落。
5.黄鹂善于歌唱，是春天的象征。
千里缇萦青红，水乡酒旗满(杜牧《江南春》)。
杜牧用黄鹂鸣写江南春光明媚；
几只早莺争暖树，谁家新燕啄春泥(白居易钱塘春游)。
白居易用黄鹂鸣，燕子轻飞来形容明年春天的来临。
第二，植物
1，柳，留谐音，折柳意为互留。所以古人有折柳送别的习俗，所以柳有伤离之意。
《诗经·潇雅·蔡威》:过去，我不在了，杨柳是伊一。现在想起来，雨雪纷飞。
柳永《玉琳玲》:今宵何处酒醒？杨柳岸，微风正在减弱。
李白《秦娥忆》:秦楼月，年年杨柳落，巴陵伤。
用来表达悲伤和离别的感情。
2.梅可以表现出她冷漠、不和谐的性格。
陆游《咏梅》:散成泥，碾成尘，唯有芬芳依旧。
元代王冕《墨梅》:不要夸它颜色好，只留空气清新干爽。
都体现了他们不甘随梅花而随波逐流。梅花先开寒，后引花开香。
宋代诗人陈亮的《梅花》:一花先骤变，百花继香。
诗人抓住了梅花最先开的特点，写出了敢为天下先，不怕挫折的品质，这不仅是咏梅，也是在赞美自己。
3.菊花，傲霜的花，性格坚强，气质高雅。
屈原《离骚》:晨饮木兰露，晚有秋菊留英。
诗人以饮露食花来象征其品格的高洁。
唐元珍《菊花》:秋丛似道士，越围越斜。不是说菊花在花中受宠，而是这花更无花。
表达了诗人对坚定和高尚品格的追求。
4.荷花诗是用来表达爱情的。
如南朝乐府《西州曲》:南塘秋采莲，莲过头顶；低头得莲子，碧绿如水。
莲子是小早川怜子的，绿色是清澈的。这里既有真实的，也有想象的，意思是双关的。谐音双关的修辞手法，用来表达女人对所爱的男人深深的向往，以及爱情的纯洁。
5.印度河是荒凉和悲伤的象征。
元代诗人徐在思写过《双分水仙夜雨》:一片树叶声，一片秋声，一点芭蕉声，一点哀愁，梦过三夜。
用梧桐叶落，雨打芭蕉，写下你所有的心事。其他的有:
一片树叶，一声响动，空空的脚步滴落到明(唐雯·听云的《越漏》)。
梧桐更是细雨，直到黄昏，点点滴滴(李清照《慢声》)。
6.曹芳是仇恨的隐喻；
李渔《清平乐》:离恨如春草。
人们可以看到离开爱情的无尽的生命，草的无限反映了爱情的弥漫和康复。
比喻用草思考的人:
知音少，人间何处寻芳草(朱敦儒《渔父傲》)；
海中芳草萋萋(苏轼《梁祝》)
时光飞逝，人生苦短，时间宝贵。
穷春闲，多阴少晴。江南、江北甚至都有云。如果你问哪里可以找到草(朱敦儒的《一根丢失的绳子》)，珍惜草就是珍惜生命。
第三，自然现象
1，明月含乡愁。
翟招三十万人，我回望明月一会儿(唐/李益《参军北归》)
忍不住想家。
抬起头来看，发现是月光，又沉了下去，突然想起了家(唐/李白《静夜思》)
渴望月亮的异常感伤。
小楼昨夜又东风，故国不忍回望明月明中叶(南唐/李煜《鱼美人》)
表现了陷入亡国的君主特有的痛苦。
明月当空，天涯共此时(唐/张九龄《望月思远方》)
借明月表达一种希望和憧憬。
2.流水往往能引起人们对时间流逝、漫长悲伤和历史变迁的感叹。
河流奔向大海奔向大海，什么时候才能回到西方？(《乐府诗·相和歌》)
诗人看到流水就觉得时间飞逝；
但既然水还在流，尽管我们用剑砍它，举杯消愁更愁(李白)，
问你能有多少悲伤，就像一条向东流的河流(李渔《鱼美人》)
源源不断的水流给人的是无奈；
故国四面环山，潮水寂寞打空城(刘禹锡《石头城》)
流水带着寒意无声退去，给人一种故国萧条，人生凄凉的悲凉感。
3.黄昏和日落时的感伤情绪:
李清照的《慢声细语》更是潇潇洒洒，黄昏淋漓。这一次，多么悲伤的一句话。黄昏如此冷清，诗人们自然孤独而忧伤。哀痛往事的悲意:西风余晖，汉家墓。(李白《忆秦娥》)
4、细雨，烟雾支撑着诗人无边的悲伤和苦闷的心情。
飞花轻如梦，绵绵细雨细如愁(宋/秦观《浣溪沙》)
毛毛雨，令人担忧。
但我望向故乡，暮色渐浓，江波上带着一层悲凉的薄雾(唐/黄鹤楼)
回不了家，或者说漂泊在外，不知道自己的家在哪里，升起的炊烟让人感觉到很多悲伤。
第四，季节性节日
1，中秋节，8月15日，是全家赏月的节日，所以大部分人在这一天思念亲人。
唐《十五夜望明月》文/王建:今夜，白衣人盼明月。我想知道秋思会落在谁的房子里？
2.九月初九重阳，古人以九为阳。在重阳节，古人有登高饮酒的习俗。
杜甫《九天》:重阳一个人喝了一杯酒，病了就去河边上台。
3.清明节前一天，寒食节禁火三天，家家户户禁烟，与寒冷、抑郁有关。
雨中禁火寒，河上街莺独坐听。(唐/魏·《送寒食给兄弟》)
4.清明春节气的名称，也是祭祖扫墓的日子。杜牧《清明》:清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
5.植被对比荒凉与植被的繁荣，以表达跌宕起伏的感情。
春风十英里后，小麦是绿色的。(姜奎，扬州慢)
春天的绿草点缀着台阶，鸟儿在树叶下欢快地鸣叫。(杜甫《书香》)
朱雀桥边有些杂草开花，武夷巷口只有夕阳。(刘禹锡《五一巷》)。
五、具体位置类别
1，长汀长汀是一个包含离别之情的意象。
李白《菩萨蛮》:归程何处，亭子更短。
写出留人看矮亭不见人回的悲凉场景。
王实甫《西厢记》:远远看见十里亭，玉肌尽失。谁知道这个？
也是离别的伤感。
2、南浦南浦多见于南水北调送别诗中，沉浸于离别情怀而不怀恨。
屈原《九歌》中有一句名句是送美女到Xi南浦。
范成大《横塘》:南浦春来一碧江，石桥与塔犹两。
3.南山南山代表一个僻静的地方。
陶渊明《归园》:南山脚下种豆，草满豆苗，
陶渊明《饮酒》:采菊东篱下，悠然见南山。