读书笔记——于丹在梦不觉的寒冷

只有没有痕迹，我们才能知道时间已经过去，梦不觉的生活是冷的。

直到有一天，钱不能带走，房子不能带走，孩子不能带走。我们唯一能带走的就是这些生活的照片。是梦想鼓励我们行走和绘画。

接纳自己，保留自己的整个灵魂，你就能承受这个世界。

人生苦短，遇见的狂喜，必然的崩溃，一切的境遇，自在人心。如果爬着慌了，就算去了最好的地方，也还是毁灭；不改坚定天真，无论在哪里都会充实。

心有猛虎，细嗅蔷薇。

每个人的内心深处都住着老虎，虎穴之外，有许多玫瑰。

每个人的内心都是藏龙卧虎，这是我们的渴望，也是我们的恐惧。

心跳快:用呼吸去感受一切，回归内心，得到自我确认。这是心跳加速。

在今天这个时代，或许比庄子的时代更需要这样一种批判的眼光，更需要内在的反思，更需要从外在的标准和评价中解脱出来，去评判自己的能力。

在大自然面前，我们都是赤裸裸的。如果你爱它，它也一定爱你。它的爱是永恒的，但我们这些孩子太自大了，不会想到回家太久。

没有华丽过的人生，不会懂得平淡的滋味；一个从未被肩负过的肩膀，是不会懂得放下的。岁月不同，尊重它本来的状态就好。

菊花开的时候是重阳，中秋节是天凉月明的时候。

如果你真的在某个夏夜听过虫蛙的鸣叫，听过秋风掠过树梢的声音，就能听到自己的心从浮躁的世界慢慢回归。这个世界的审美有时候就是一颗平和的心，然后你就能看到千山万水。

优雅不容易高枕无忧；优雅氛围真正流淌的时代，都是悲伤的。中国的优雅让悲伤变得难忘。

月明云淡，落叶触目惊心。

世间怪事，独坐。

从一个不妥协的理想主义者出发，即使你最终止步于一个现实主义者，你仍然有一种不可磨灭的英雄情怀，这种情怀能让你把规则向理想靠拢，在千千未来黯淡的现实中，把一个梦想和伟大的氛围变成一种有力的行为。

窑变是一种生活，美在可控与不可控之间。完全失控的生活是失败的，完全可控的生活是另一种无聊。行走在可控与不可控之间，就是创造。所以，敢于承受失败的人，才能遇到最大的惊喜；敢于在失败中反复摸索的人，真的能有所收获。

所谓“天气多变”，以一颗不变的心愿意接受开窑那一刻的任何结果，才能配得上千窑万变的非凡精彩。

厚重的窗帘没有下沉，靠在建筑物上的七弦琴无言以对。

没人听钢琴的时候。

古人的琴，是他们与心灵的一种对话，是与自然沟通的一种默契。一瞬间，他们什么都忘了说，钢琴就是他们在万仞游荡的一双翅膀。

知道只是在你熟悉的经历中完成了一种觉醒。

用心，就注定了。知道了就随缘。

葡萄酒从不忽视介绍，迎合人们的气质。

我建议你多喝点酒。在这酒里，即使看不到梦想的翅膀和燃烧的野心，至少也要有被唤醒的纯真。

孤独意味着一段安静的时间。当你独自面对孤独时，你可能会看到一种意想不到的境界。

孤独不会消除生活的激情，却能把我们的感情变成更持久、更持久的生命力量。终其一生，他将永远保持天真。

孤独是一种情结，一种心境，一种境界。

真正的英雄不是职业，不是名分，而是情怀。

静水明澈，一颗心的寂静，是天地间万物的寂静。

沧海桑田，天为岸，山登顶，我为峰。

孟子说:“慈悲为仁之末。”耻心也是义的终结。“现代社会学也叫‘移情’

如果说，快节奏的生活逼得我们不得不努力；所以，慢一点，能不能重一点，软一点？

“慈悲”:“惧”字加“心”字，“心”是自己的本体，“治”是准则。“恻隐之心”是因为内心的自省，导致悲伤。

儒家实现了中国人的社会人格，道家完善了中国人的自然人格。我们每个人都有这样的双重人格。

放松，不要太专注。舒朗，不要太密集。

一个人要细腻，要极其柔软。没有柔软，他无法感知世界的真情。一个人浩浩荡荡才是宽广豪迈，不豪迈是不可能跨越人世的风风雨雨的。

红尘短暂，手边有茶，慢慢品。

中药的味道让人放心，因为草药来自天上地下。

弹钢琴，你在孤独中得到旋风般的快乐。

白天因为夜晚而珍贵。白天和黑夜创造了生活的节奏。也正是因为有了漫漫长夜和对黎明的期待，我们才相信黎明前最深的黑暗是可以跨越的。

这话有道理，我都忘了想说什么了。

年轻的时候，我的生活是草本的，芬芳的，华丽的，我是高傲的。

中年的生活是木质的，你开始明白:这树上如果有茂盛的叶子，就会有刺骨的冬天；有更多春天绽放的激情，也有秋天结果的力量。

女人是否相信爱情、婚姻和人性，往往是从初恋开始，而是从父亲开始。

人们感激相遇，但最伟大的人是能够把握告别。

所谓人生，无非是时不时借一段或长或短的时间，形成几段或深或浅的世俗关系。

我们用整个前半生去得到它，也会用整个后半生去放下它。

过去的心得不到，未来的心得不到。只有现在，这一刻，不要错过，不要辜负，用你所有的力量，让它变得美好，变得有爱，变得值得信赖。

淡淡的味道，甜甜的味道，永远比浓浓的味道更有意义。

遇见一杯茶，就像遇见一片山岚的风情和一朵云的美丽。就像听到一首歌，翻开一本书，是一种缘分。禅定和茶相伴而行，整个洗茶的人生都会有不一样的味道。

事实上，一个人只要他具有志大志刚的高尚精神，就可以在任何场合中泰然自若，享受千里的无限舒适。

“养物”，一是要俗；而是拥有一个无限。

相信自己心中有无尽的风景，并不断去创造。这个过程是一种心智方式。

“觉”是一瞬间，“悟”是一个过程。

从意识的角度回望内心，让每个人都释放自己，尽可能达到无忧无虑的境界，让人们真正成为人，成为理想的自己。

任何事物只要还原到普通人的生活中，它的生命价值就会随着时间的推移而被认真地展现出来。

我相信，一个真正光明而充满活力的精神世界，有赖于我们自然、朴素而充满活力的四肢。放下更多的计较，更多的丰富，更多的眼前的迫切，看到长远的未来。这样的冷漠和荒漠，并没有消灭我们生命的激情，只是把感情变成了生命中更永久、更可持续的力量，让我们终其一生都保持着自己的本真。

不接受社会的雕塑，不违背内心的真实，看清自己心中的愿望，真正走下去，融入天地大道。这是道家告诉我们的。

酒微醉，花半开。

在一个不需要亮剑的时代，剑气精神如果坚持下去，也会化作一种性格，在一个人的眉宇之间展露无遗，意气风发，潇洒潇洒；沉淀在一个人的心境里，宽敞辽阔。

在这个凡人心中，多愁善感是一面，坚韧是另一面。顺应自然，了解身心，不可偏颇。

华丽，属于平淡。

人生总有一些缘分，不期而遇，突然之间，我们无言以笑，一帧早已在缘分中刻画好的笑容绽放…

我喜欢有些飘带纯粹是用来抛浪的。他们可以对四季敏感，想象在春风飞行，想象秋风。他们能拍出一首曲子，沧桑瞬间转化，古今合一。

从人到僧，从僧到佛，悲喜交集，中间修行在笔底。

华丽，属于平淡。

无尽宝藏为世人瞩目，一轮圆月当空照。

地狱不空，我永远不成佛。菩提只有在众生不灭的情况下才能得到证明。

选择不是冲动，是经过深思熟虑和准备的，是权衡左右的主动之举。

我们需要一个明确的理由，一个在喧嚣的物化世界里拯救生命的力量。同时，我们也需要一种愉悦的感性，这种感性能让我们春意盎然，无论走到哪里，都充满活力。

风吹竹，风过不留声；大雁过冷池，大雁去池不拍照。所以君子之心，物来则始现，物去则心空。

什么都没发生，什么都没发生。在人生的道路上，停下来。

兴趣是一种发现，兴趣也是人生不可或缺的智慧。

人可以展望未来，可以回忆过去，但只能把握现在。现在除了意义之外，应该还有意思。如果能给现在的生活增加一些情趣，我们每天都会很快乐，充满活力。

一旦绽放，就无怨无悔；懂得珍惜，就没有遗憾。

只要我们在内心拾起很多简单的东西，我们就可以“幼稚”，打破很多世俗的规则。之后，我们就可以尝到生活的本来味道了。

天气凉爽时的中秋节是中秋节，菊花盛开时是重阳。

优雅从来不是金镶玉，也不是文人的专利。优雅是中国人随时可以触摸到的态度和能力，是农耕民族在乡村生活中流淌出来的气质。

雪云忽然变春云，渐渐觉得可以看到一年一度的花了。

时光远去，优雅入心。

如果我们愿意多做一些无用的事情，多追求一些无形的东西，保持一段人生的仪式感，懂得虚灵中的写意，也许就能找到内心的平静和快乐。

学象棋的人不是学规则，而是学布局。读书学习不在乎学科知识，而是获得个性氛围。人心有大有小，能量有强有弱。为人生做布局，酿一片天地心。

过年就是盘点人生。而所谓的“节”就是让我们像流水一样奔跑，节而不断。

惜春怕早开，何况红花无数。

文化不是一种漂浮的观念，而是一种生活方式。人们在发现和行走的过程中完成了它的连接。

在所有节气中，从生物链中找到生命的坐标，是一种深沉的现实主义，也是一种美好的浪漫主义。

节日的美好在于人们心中有牵挂。此时此刻，用适当的方式抛开所有的忙碌，自信地送上你的问候和关心。

善是仙骨，多情是佛心。

我们心灵的镜子折射出多少年的沧桑，青春的欢笑，亲密的私语，成功的狂喜，无名的烦恼，离别的悲伤，挫折。我们可以感受到生活的光明与美好，也可以观察到人性的黑暗与丑恶。你能清晰明亮，不被狂喜扭曲，不被狂怒无知吗？所谓“空无一物，何处有尘埃？”

不用追，不用等，心是自由的，没有什么是必须摆脱的。

当一个人用身体和温度走过岁月，亲近文化，他就有权利做自己的贵族。

慢慢来，不要着急也不要害怕，做一些不能偷懒的事情。

读书让我们快乐，去面对世间的不完美，去沉淀压抑的思绪，终于有一种随时改变它的力量。

真正的心，对世间万物既不欢迎也不拒绝，是一种坦荡坦诚的看法。

佛是未来的人，是未来的佛。

每个人都是世界的基本单位，每颗心都是我们可以把握的基础。当我们所有的经历和成就都归于一颗心的时候，我们同时拥有了整个世界。