看节气里的小知识

海德格尔曾引用荷尔德林的名言:“生活充满了艰辛,但我们还是要诗意地生活在这片土地上。”余世存先生坚持这一常识:

年轻人,

你的职责是平整土地,

不是焦虑的时候。

你在三月和四月做事,

八九月我有自己的答案。

-时间之书

余世存称立春为二十四节气中的开始。

-世界打雷,孕育万物-

今天(2月4日)立春、立春是二十四节气的开始。从此东风暖,春雷起,蛰虫醒,冰川融,鱼浮,一派欣欣向荣的景象。二十四节气,以半个月为计数,每个节气都可能是一个提醒。要因时制宜,及时寻找“自然之道”,做到“师法自然”。

这正是余世存的《时间之书》所提到的,以二十四节气为切入点,详细描述二十四节气的属性和特点,理解时间赋予的使命和生存之道!

这些年来,我们脚踏实地,期待积累。

世事难料,你不一定成功,但你一定在路上。

-时间之书

今晚是哪一年?

——我想乘风而行,却又怕琼楼玉宇——

为什么我们总觉得生活越来越浑浑噩噩?现在计时工具那么多,为什么我们的生活那么忙乱?或许,《时间之书》序言中的这段话能带来一些启示。

?“我们知识史的负面效应至今没有得到有效清理。我们知道很多现象、习俗、知识,却不知道为什么,却不知道一切。节气,这个传统中国最广为人知的生活和文明现象,不仅为民间所用,也很少为才子所知。今天的人都去了0和1组成的移动互联网,对观看一无所知;很少有人深入到时空构成的坐标中去认清自己的位置,更少有人去分析时空的意义。”

《时间之书》诠释了中国的时间哲学。正如余世存所写:“在二十四维时间中,每一个一维时间都对其中的生命提出了要求。”?

冷雨,暖震,这些古老的谚语似乎已经被人们遗忘。我们失去了土地,我们的孩子远离自然,这是一个极大的讽刺和悲哀。中国传统的二十四节气,既是古人的智慧,也是对月亮四季的一种尊重,更是对时间的珍惜和理解。

“可以说,中国源远流长的精神气节的源头是时间上的节气。”总有一些不应该被遗忘的事情,总有一些陪伴我们的事情。

《时间之书》是现代性与历史的对话,是人类与自然的亲密关系,是时空的交融,是对自我与世界的认知。

天地万物,道法自然。一切都在循环,一切都不曾改变。

当我们合上这本关于节气时间的书时,我们会看到余世存在封底上写的话:

像以前的农民一样,感受时间和生命的轮回;?

像诗人一样,欣赏时间的玫瑰,收获时间的粮食;?

年轻人,你的职责是平整土地,而不是担心时间。?

你在3月和4月做的事,在8月和9月会有答案。?

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立春的物候是东风解冻,蛰虫第二次开始振动,鱼第三次冻住。都说东风送暖,大地开始解冻;立春五天后,洞穴里蛰伏的昆虫慢慢苏醒,冬眠的动物开始活动;五天后,河里的冰开始融化,鱼开始在水面上游动。此时水面上仍有碎冰片,像鱼一样浮在水面上。?春天开始了?

在北方,这个节气的特点并不明显,甚至还经常受到“倒春寒”的袭击。但是,这个节气毕竟预示着寒冷逐渐离去,春天慢慢来临。春天定居在人们心中,发出了春芽。?-“雨”?

《舒威广陵王舆传》:“夏微今始,留至秋。”杜甫诗:“一切烦恼皆来自蝎子。情况是入秋后苍蝇多。”皮日休诗:“山瘦多耕秋后,溪闲几夜渔。”罗隐诗:“霜降秋后楚涟,雨催人饮夜深。”?-立秋?

千禧年的三个阶段都和鸟有关。春风中向北飞去的神秘鸟类和燕子在这个时候回来了,许多鸟类感受到了天地的杀戮,为冬天储存食物。细心的人发现,各种鸟类也在这个时候开始保养和繁殖自己的羽毛来御寒。南朝诗人鲍照说:“玄武藏木荫,丹鸟犹扬羞。老农则有一周,服役时也休息。”?——《千年》

“天下雷霆,事无巨细。”雷动,万物自行发展,不轻举妄动,做好准备,顺应天时地利人和,成为一物。

对于我们来说,春天有无尽的情感,就像《春之声》的歌词:“鸟儿甜美地歌唱,山丘和山谷明亮地闪耀,谷音在回响。啊,春天穿着迷人的衣服和我们在一起。我们沐浴在明媚的阳光下,忘记了恐惧和悲伤。”

在这个阳光明媚的日子里,我们奔跑、欢笑、玩耍。春天生机勃勃,收拾好心情再出发吧!