中华文明的源头在哪里？——用汉字和方圆。

说起中华文明，世界没什么好赞美的。中华文明延续了五千年，这是我小时候历史书上说的。那么中华文明的源头在哪里？有人说，知道了中国的哲学，就知道了中华文明。还有人说，知道了易经在中国哲学中的地位，就知道了中华文明。我说，你懂了日规，你就懂了易经，这样你就能更好地理解中国的哲学，你懂了中国的汉字，你就能理解易经，深刻理解中华文明。在中国理解汉字，从某种意义上说，比在中国创造汉字还难。就像理解一部作品比创作一部作品更难一样！就好像传播真相比发现真相更难一样！关于时间的问题，现在我们有了手机，有了钟表，都可以准确的说出时间，所以不需要去深究，也不需要像爱因斯坦那样去理解和应用。古人是如何测量时间的？我们知道日光仪和滴头。这是古人的钟。在动物中，因为它们有自己的生物钟，所以它们的行程也有自己的规律。老鼠喜欢夜间出行，公鸡打鸣更有规律。猴子爬树，回望太阳，撑着遮阳棚，低头看影子，这是动物界古人最早的见证。古计时器，又名日圭，又叫圭璧，字自支木。这是人类有意识的行为，和猴子看时间的方式有本质区别。还有一个日晷。什么是日贵？用土挤一个大圆盘，中性一极，在上面挂点东西，确定影子在圆盘中的投影，所以挂字和日规有关。捏字符最初用于创建日本图形用户界面。为什么会这样？这个盘子是泥做的，中间有个洞。下雨的时候就变成水坑了。当它变得清晰时，它必须被重新揉捏。当天大约有一尺高的时候，青蛙可以一下子跳到上面去，所以青蛙的蛙字来源于旧社会它跳到上面去的原因。少女的闺阁性格表明，最早测算日本贵屿时间的是女性，而不是男性。他们是日本鬼鱼最早的发明者和创造者。但此时，日贵已不在空地上，而是在庙里。“时”字说明日本庙就是时间，就是在庙里测量日本和贵州的时间。文字的简化只说明一寸日影是一小时。“庙”字的意思是“寸土为庙”，太阳的影子经过需要一个小时，测量和存储太阳影子的地方也是庙。寺庙中的“庙”字被广泛用作寺庙，所以从现在开始，追根溯源，这个探险的地方就叫寺庙。只是后来有僧人住在里面，有了主持人，专注于修行佛法，做好事，才形成了今天的寺庙。我们现在写的日本字，书上说是象形文字，指的是天上的太阳，我觉得不准确。因为如果是这样的话，有几个相关的词是你无法解释的。也形成了造词的背后理论。但这是不允许的。在更早的时候，日语这个词被古人用来指太阳，后来引申为太阳。也就是说，太阳原本指的是太阳，外圈是龟板，中点是竖杆的位置，后者是横杆，应该指的是日影。白字是日文加撇号，指太阳北半部刻有刻度的地方。太阳的这一部分在白天运行。至于是哪一个时辰，你通过占卜就明白了。听不懂，说了也没用。湖北话有日本白，圆白白，有意思。田字并不是人们所说的，划分界限，称之为一个领域。应该是指日影一直在桂畔，也是指从早到晚在地里干活。这说明原始农业已经发展起来，人们已经依靠农业食物而不是狩猎为生。这与住房和乡村生活有很大关系。但是这个时候生产方式特别不好。一般情况下都是用手，比如刀耕火种，用手收割庄稼，用手掐那么多稻麦，从早忙到晚都不忙！“A”字的意思是从现在开始，最短时间完成任务的人是第一名，A是第一名。因为第一永远是第一，牢不可破，所以有很强的意义，引申到硬壳等等。从现在开始，“游子”这个词就是追根溯源，寻求原因。“申”字是从现在开始追根溯源，求其结果，整个过程要说清楚，所以申有表示的意思。旧词是日规用来量日子的一种草棒，如日草棒，称一元五日，一日十天一等，三日半月。30号是一月。六节为一季，二十四节为一年。十年是一代，二十年是一生(这是古人的用法，还有一种说法是三十年是一生)。当时人活一辈子，大概就是三十年，也就是三十岁，所以有老年之说，在女性中用来称呼老人。而这个“麦子”字，就是一万根草棍的生与死。这一万根草棍大概是30年。日归阴的日影分为两半，南半为阴，北半为阳，正好是空间上的阴阳相反，南为阳，北为阴。窑洞时代，天地混沌，称为太极。到了日规的时候，太极就会分为两种器械，阴阳器械。一个是白天，另一个是夜晚。白天有太阳，晚上有月亮。而日月的变化也叫《易经》，关于这方面的经典也叫《易经》。另外，关于地图上的方位，为什么是上北下南？你也可以从这里找到答案。日出在东方，它的影子在西方，正午的太阳，它的影子在北方。所以有一个规律，就是上北下南，左西右东。为什么一天中的时间要用黄道十二宫来标记？而且还标着丑和丑。这和易经有什么关系？我们可以从文字学上一一解答。如果说十二生肖表现了日本和贵州与狩猎时代的密切关系，而二十四节气则表现了日本和贵州与农业时代的密切关系。日本和贵州与原始宗教、文字创作、数学计算、原始人的生活和旅行有着密切的联系。占卜的话就是在草棍旁边放一个小石头，就是占卜，也就是算出来的结果和吉凶。它决定了我们的行为做不做，什么时候做，怎么做等一系列问题。你把这根吸管放在哪里了？放在日贵旁边。八卦中的八卦是指孙贵旁边的占卜。所以八卦最初是用来占卜和计时的。只是它和生活中的狩猎联系在一起，有点像迷信。但在当时并不是迷信，而是对狩猎有很大的指导意义。日月分阴阳，即昼与夜；把它分成四份，四头大象。两阴两阳。少阴、太阴；少阳，太阳。从小阴消阳长，到了日本和中国，就是太阳；然后阳消阴长，到了半夜就是阴中之阴，就是太阴。一年四季也可以理解。夏天是阳中之阳，冬天是阴中之阴。春久为阴消阳，故乍暖还寒；秋长阳消阴，故金风凉天高云淡。春天分为早春、仲春和晚春，秋天也分为早秋、中秋和晚秋。它们与冬夏的关系不同，节气也不同。四个图像对应于四个方向。八卦显示，在各个方向。能提前预知好坏的人是杰出的，有真知灼见的人是杰出的。而且那么多草棍，那么多东西，那么多人，都围在庙里久了，腿都能麻了，屁股也会疼，也不方便算。于是他把它放在桌子上，日规占卜就放在木桌上。吸管在计算过程中会从桌子上掉下来，就是描述这种情况。很多人现在都是站在桌前看，站着说明大家都在看，站在旁边看占卜。月相变化，两个相同的间隔一个月，大约30天。这三十天就是三十天，十天，十天，十天用天干表示，比如A，B，C，d，A是第一人称。它是年轻人中最能干的猎手。b是另一个种族的。人B在乞讨，土B丑，心B在回忆。c是山洞里的人，守着洞口，他是自己人的保安。如果他病了，别人会代替他。丁是一个弓箭手和猎人。能猎者为大，即成年，不能猎者为小，猎者称丁，故亦称丁。一个强壮的男人。丁的本意是箭刺入动物体内，射中猎物。为什么叫人？因为大家都在打猎，以后孩子也会打猎，所以都可以称之为人。丁寇还可以，田蜜是哥哥。八张弓射一箭，箭不中，是小弟。一寸是进入动物的箭，部分是一寸。打人的打字是拉弓搭箭去打，所有的箭齐发，大家喊着打，真的融为一体。.....此日干，地支其实早于天干。在十二生肖上，丑子是在辰巳的正午...儿子是老鼠，晚上十一点到凌晨一点最活跃。为什么不叫它老鼠？因为老鼠无时无刻不在，而这里我们只想表现十一点到晚上一点这段时间，所以我们用小孩代替老鼠。那为什么叫儿子？我们知道，“完”字的意思是一矛一箭杀死猎物，所以是“完了，完了，完了”的意思。有明确清晰的意思。为什么？因为如果我们不知道动物的习性，什么时候出行，什么时候觅食，什么时候喝水，在哪里喝，是上源的水还是中间的水，它们的行踪和足迹是什么，它们是喜欢群体出行还是单独行动，吃什么，肉，杂食动物还是草食动物？这些食物的生长和旅行规律呢？如果你不了解他们，你能打猎吗？所以是杀人的意思。动物被杀后，会用牛角刀分割。所谓了解，包括拍摄和分割的全过程。否则就不叫理解。但子是捕捉和喂养动物幼崽，所以子指的是幼崽，表示幼小，如儿子、女人、男孩等。，且指存在，即存在、粒子、场、电子等。指培养有丰富经验和知识的人的能力。因为这种教育和教养不像射杀猎物和依靠武力，它需要耐心、细心、善良和关怀。这需要大量的劳动和努力。所以我们把有学问的人叫做子，孔子，老子，孙子等等。老鼠是个年轻的东西，本来是用来养的。后来由于农业发达，人们用它半夜在臼里吃米饭，所以叫它老鼠，也叫小孩。牛在一点到三点之间很活跃地吃草或反刍。有句话叫牛不吃夜草不胖，马不吃夜草不壮我就是这个意思。这个时候应该是抓牛马的好时机。看过一个关于半夜抓野马的短片，可见很真实。为什么说牛丑？因为在原始社会，两个氏族的界限并不明确，野牛生活在两个氏族的界限内，这里的人去对方氏族的领地赶牛，也就是第二土。当其他人知道后，他们称之为丑陋，即不道德的行为。当时只能这么说，因为双方都鞭长莫及，又不在一个领土上生活。道德规范对彼此都不起作用，这也说明当时的宗族是孤立的。因为经常涉及到牛，所以牛就等同于丑。在十二生肖中，老虎在印石运行，也就是从三点到五点，这是必须注意的，否则会对人有害。兔子在石矛从5: 00到7: 00吃草，印石和石矛是日本日历上的第三和第四刻度，所以有一种说法是颠倒的。为什么？因为不打猎的人睡在山洞里，不知道具体时间。有时候他说三是四，有时候四是三，这是颠倒的。但是这种人，说自己小不小，能按个头打猎，却不打猎，整天和孩子混在一起，自傲。不跟一群孩子练射箭的人干脆叫不三不四。经常听到大人跟孩子说不要跟那些不三不四的人扯上关系，我就是这个意思。陈是一条龙。古代有龙吗？我以为它指的是python。人住在树上，什么都不怕，就怕一条蛇，一条蟒蛇。它们无处不在，在水里，在树上，在草地上。因此，它是人类存在的敌人。蟒蛇7点到9点是蛇，9点到11点是蛇。这个时候出行要注意蛇的动向。中午是马，十一点到十三点，一天结束是羊，十三点到十五点...所有这些动物都不是真实的，它们与人们的生活息息相关。它与人们的安全密切相关。所以原始人搞清楚时间，判断好坏很重要。这关系到他们今天能不能抓到更多的猎物，有更好的生活。十二生肖中，虎、蟒、蛇、猪对人类危害最大，鼠、猴危害最小，鸡、羊、狗、马、牛、兔对人类最有益。这是一个生物链，我们也可以从生态学和环境学上详细研究。再现当时原始人的原生态生活方式。后来，中国的十二生肖与天干结合起来代表历法，从而形成了天干地支年表。“孩子”这个词表示孩子属于大海。总之，不管他是哪一年出生的，都叫孩子。因为他们总是在黄道十二宫。十个汉字中数字的发明也与之有关。从一到十这十个汉字，在我看来，从一到三直接就是日本历法上的刻度，但实际上在二以上就很难区分了。因为古代人的数学能力很差。三岁的时候，你看不出区别。所以二以上的数叫做玄。越往上数越玄妙，称之为玄奥。到了四，我们要从里面标记，从一到四，所以就像四，五是在五和六刻度之间画一条短横线，所以就像五和六是以日贵之心，日贵的五和六刻度以及周围为基准，所以就是六。第七，从外部标记，第八，直接取模拟图像，第九，将第八和第九刻度及其下刻度标记为模拟图像，第十，直接标记。一百是厂日，和天干的时间有关。秸秆棍很多，要放在地上，一百跟一年的天数有关。千和饭有关，一天要吃千遍。但当时原始人的数学水平相当于现在三五岁的孩子，水平相当低，总是记不住，只好用这种方法。所以我说汉字中数学文字的发明也与日本龟兹的日期有关，中国古代人民的数学能力就是在这种生产、劳动、生活中逐渐发展起来的。天文历法和地理，医学解剖和宗教都和这一天有很大的关系。后来的哲学和易经也是从这里逐渐发展起来的。易经有八卦图，一卦三位。所谓立场，我认为有安全有危险，就是转危为安。也叫化好运为好运的意思。在狩猎中，优势和劣势并存。如果你抓到野猪，你很可能会被野猪伤害。爬字中间的两个叉指危险。很可能是我们遇到了一群敌人，所以大家赶紧爬到树上躲避伤害。草从地里长出来，举起双手为它祈祷。这位学者是个占卜师。一个秀才口中吉祥，因为他说今天的行程不好，有丢面子，要回避，对求卜的人有好处。他说今天的旅行是好的和幸运的，这对那些寻求占卜的人来说也是好的。秀才口中吉祥，就是这个意思。两个吉利的东西开心对你我都好，所以有开心和幸福的词，或者说幸福。秀才是壬，意思是带头的人，战士或者文武双全的人。独一无二的人是国王，他无所不能，无所不知。他上知天文地理，下知弓箭，对语言、数学、宗教、伦理都了如指掌。他主宰着整个氏族的日常生活，规范着整个氏族的伦理道德和行为规范。所以，王是整体。白王是皇帝，意思是占卜师。