为什么冬天的至日被称为“冬节”？

冬季至日是“二十四节气”之一。“二十四节气”和“十二月施工”是干历的基本内容，是古代(或古代)订立的。据古籍记载，天帝开始以干支之名来确定年龄。“二十四节气”是干历中的一个特殊节日，表示季节、物候、气候变化和“十二月施工”的设立。古代“二十四节气”是由北斗斗柄顶端的方向决定的。一岁在干支历中被划分为“十二辰”(建于十二月)。“楼”代表北斗斗柄顶端的方向，斗柄依次向“十二辰”旋转。在传统文化中，支与八卦的时间方位是联系在一起的，阴位是后天八卦的“根位”，是岁末年初的方位，代表着结束和开始，如《易说卦传》:“根，东北之卜，也是万物之始。”所以斗柄从正东(阴位，后天八卦位)的北方开始，经过南、西、北做一个圆，就是一个循环。始于立春，终于大寒。当斗柄指向正北的“下”位时，正是至日冬至。[3] [4]

西汉时期，二十四节气的名称最早出现在文献《淮南田字训》中。汉武帝时期，二十四节气被吸收到历中，作为指导农耕的历法的补充，节气的划分采用“平气”法(即平均时间法)。“平齐法”是用摄影测量学的方法，把黄河流域最短的一天确定为冬季至日，把冬季至日和下一个冬季至日之间的日期分成十二等份，称为“中气”，再把相邻“中气”之间的日期分成等份，称为“节气”；平均每个月有一个“中气”和一个“节气”，合称为“二十四节气”。“平准法”是一种时间平均法，每个节气的间隔约为15天。计算中不考虑太阳在黄道上的不均匀运动。用“平衡气”的方法划分节气，始于冬季的至日，止于大雪。[4] [5] [6]

现在的“二十四节气”来自300多年前缔结的“定气法”。“定气”法是根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方法，即在一个360度的圆“黄道”上(太阳在天球上一年的视路径)，它被分成24等份，每等份为15，以春分为0度起点(但立春仍是排名第一)，按黄道度数排列。太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”，每个“节气”的度数相等，时间不等。因此，二十四节气是24个时间点，“点”的具体日期是天体运动的自然结果。用“定气”法划分的节气，始于立春，止于大寒。冬天的至日是太阳移动到黄经270度的时候。[7] [8] [9] [10]

传统节日

冬天的至日既有自然内涵，也有人文内涵。它不仅是一个自然节气，也是祭祀祖先的传统节日。冬季至日是一年中的八个节日之一。自古以来，中华民族就有在冬季至日祭祀祖先的传统，以示孝顺和不忘根。由于各地风俗习惯不同，祭祖的形式也不同。有些地方在祭祀祖先的同时，还会祭祀天地之神。供品主要有三祭、三茶、五酒。冬天的至日被认为是冬天的一个大节日。冬天的至日有一年那么大的说法在民间广为流传。冬季至日也被称为“子年”和“小年”，这意味着一年即将来临，冬季至日很重要。冬天的至日一到，新年就在眼前，所以古人认为冬天的至日和新年一样重要。在古代，漂泊在外地的人，此时都要回家过冬节，称为“岁末有家”。[11