道家大师吴江:一脉香暖过年。

一炉沉香,一壶绿茶;

一曲古琴,花开时。

闻香品茶,听琴赏花。

几丛竹子,数不清的飘逸。

不理他的俗世尘埃,不理他的冷月霜,

只有这淡淡的香,才会给风雨,炉中满是沉香,才能温暖岁月。?-题字

?80后的何,有着这个时代出生的人典型的文艺气质,深沉从容,沉稳内敛。

?他喜欢摄影、户外和射箭,也喜欢读书、写诗、书法和喝茶。

?是浪漫情怀和沉稳气质才有这些爱好吗?还是很多爱好塑造了一个人的感情和气质?当优雅的生活融入香道,会是怎样的风景?吴江,一个80后出生的文艺青年,用他对传统文化,尤其是香文化的痴迷和专注,做出了最生动的诠释。

?吴江,广西人,去河北上大学,电气工程及其自动化专业。2007年大学毕业后,我自然进入了一家大型钢铁企业,成为了一名电气工程师。整天和钢铁厂、自动化生产线打交道,与他“做自己喜欢的事”的梦想相去甚远。郁闷迷茫,只能把自己的感受寄至诗词书籍中,来解决自己内心的悲伤和梦想难以实现的困惑。2010来到宜昌开始新的工作。一个偶然的机会,他通过朋友认识了台湾省百年香家第三代。随后的几年,他慢慢沉浸在香的世界里。特别是,他对中国的传统香垫非常着迷。香席整个过程不慢不恶心,浑然不觉,自得其乐。道长的举手投足端庄典雅,沉稳而不疏离。在略带表演性的程序中,通过坚持愉快而有规律的秩序,通过眼、手、鼻充分欣赏和感受珍贵的香料,将坐在这里的人带入一种奇妙的宁静和安定。吴江被真正的香深深吸引了。闭上眼睛想想,感觉自己仿佛是古楚江边上的娇子,焚香作诗,自由饮酒。我读过的无数关于香的诗词跃然脑海。李白的“兰陵酒郁金香,玉碗盛满琥珀光”;李商隐在热恋时,令人感动的是“对爱情的渴望不是* * *百花争艳,即使是这明亮的爱情火焰,难道只有灰烬吗?”;辛弃疾因有事在去东阳的路上,“脸上尘土渐去,项苟渐感水沉卖”;纳兰性德的“恨两地几多凄凉,药炉烟细”。古人写诗填词,弹琴赏花,招待宾朋,独坐无言,坐在书桌的床头,灯前月下熏衣熏被,可谓香影处处。对焚香境界的追求,不就是对生命终极热爱的最温暖表达吗?这也对应了吴江对自由优雅生活的深切渴望。埋藏在心底的“做自己喜欢的事”的梦想被点燃了。如果说,在过去,他的梦是抽象的,不清晰的,而现在,在芬芳中,那个梦开始有点具体了。

现代人生活节奏加快,人心浮躁,偷闲半天,烧香,品茶,弹琴,可能是一种“奢侈”。但每个人都来自尘埃,也会回归尘埃,能够好好活着就是幸福;有品位有品质的生活才是最大的幸福。用香来抚慰这脆弱的红尘,用香来温暖这艰辛的生活,“香”了自己,也“香”了别人。这不就是香文化的精髓吗?

?让自己像台湾省香道一样,做一名香师,传承中华优秀的香文化,“修炼三代,便闻香香”,让自己的人生与香结缘,静心慢活,寻求传统文化的自信与深度回归。吴江的梦想之旅将从这里开始。

2015,吴江开始了将兴趣爱好和事业完美结合的第一步:在宜昌青年文化创意产业园成立工作室。画室的装修几乎是他一个人完成的,从地板、天花板、墙壁、门,甚至墙上的上百根竹子都是他亲自砍下来运回去的。按照他的说法,自己做是为了节省装修成本,也是为了做出自己的特色。用竹席做天花板,用几百根竹子做墙面等等。,这些看起来都是那么的古雅自然,干净优雅。“楚溪雅舍”这个名字很优雅。他曾在接受媒体采访时表示,“楚”取自《楚辞》,指的是相道鼻祖屈原;“Xi”,取自《湘西》,指香草美人——王昭君;楚为源,溪为流。楚溪的意思是中国的香道文化博大精深,源远流长。他还寄托了对这份事业“香飘万里”的美好祝愿。楚溪雅舍成立于几个月前。通过他的推广,身边越来越多的人认识和使用香。人们曾经认为,香只用于佛教用品或祭祀。众所周知,宗教香只是香料应用中的冰山一角,更多的是用在生活、学习、工作、保健等方面。说到香的好处和应用,他似乎有说不完的话题。他常说的是——真香过三界,假香入鬼门关。如果你对香不了解的话,乍一看真的很混乱。慢慢的,通过他的介绍,很多人知道了香也有真假。听他介绍的时候,我看到他很自信,自信的背后,似乎有一丝说不出的无奈。他的香氛来自台湾省的百年香氛世家,所有的香氛都经过国际专业机构的检测认证。他说,市场上、网络上假香横行,或者说伪劣产品占绝大多数。假香,也就是化学香,成本低,利润高,这就是暴利。“坚持把它做得真香真好吃,是我不变的初衷!”他表达了对市场混乱的态度。只有真正天然的香味,才能驱虫除浊,净化空气,提高人体免疫力,安神镇静,达到保健的效果。化学合成的香味不仅对人有害,对身心健康也有害。坚守自然是对自己的承诺,也是对爱香之人的承诺。只要是有求知欲的人,他都会耐心的从专业的角度介绍如何鉴别天然香料。鉴别香味的方法有很多种,直接闻香味是最直接可靠的鉴别方法。他说:“人们喜欢香味,就像蝴蝶喜欢花,木头喜欢阳光,在我们的天性中”。即使是不懂香味的人,也能凭自己的生理本能做出初步判断。天然香一般具有以下特点:清新、清爽,长期使用不会感到眩晕;清爽宜人,醇厚,浓淡适中,深呼吸时没有刺鼻的感觉;即使香味浓郁,也不会觉得油腻,即使清淡,其香味也清晰可辨。

?对于自己创办的工作室,他也遇到了一个创业者和初创企业都会遇到的问题。产品包装、宣传营销,以及新产品的研发,还有资金的压力等。,都跟着来了。他说,“跟其他企业不一样,做香是个好生意。如果一味追求高利润、高回报,是做不好的,只要有相对合理的利润就行!”虽然知道和使用香的人越来越多,但对于一个企业来说,仍然无法维持理想的利润收入。这个过程可能还需要一年,两年,或者更长的时间。“不做,想做就好闻。实在不行的时候,我会通过其他方式赚钱,维持工作室的运转。我这辈子一直依恋项。”香水行业创业不仅仅是兴趣,更是对未来市场的判断。他说,最难的是创业初期的资金压力和商业模式。对于商业模式,只有通过亲身经历,逐步摸索,才能发现并找到出路。“客户和朋友的反馈和建议也对我帮助很大。我常常用感激的微笑回报他们。因为我在做好事的同时,也无形中影响了他们做好事。”为了拓宽销售渠道,他还开了淘宝店和微信微信官方账号。正如他所说,这些潜移默化的影响,就像一缕清香,慢慢影响和带动着身边越来越多的人喜爱和使用香。通过百年老店+手工+互联网的方式,让更多人认识、使用、品尝香的梦想开始逐步实现。每天下班后,坐在雨中,在明月清朗的夜晚,关上窗户,通过朋友圈向大家介绍香的知识,已经成为他日常生活中不可或缺的一部分。坚持做自己喜欢的事,过自己喜欢的精致慢生活。他的梦想正在逐渐实现。

?俗话说,春耕秋收。对于刚刚创业的吴江来说,香火之路漫长,远没有到收获的时候,但成绩还是很显著的。几个月的时间里,前后举办了很多以香为主题的活动和高雅的收藏,也成为了美好的回忆。比如今年农历二月初二,举办了一场高雅的采花节,将香火、古琴、茶道、汉服、剪纸等与传统节日花节融为一体,在宜昌尚属首次,值得推崇。之后还有各种香品会,秦湘雅会,茶香雅会,九一八国耻日香会,中秋节拜月秦湘雅会,多次受邀参加茶馆和社团活动,展示中国香。“这很令人欣慰。不仅是我在宣传介绍,也有人开始主动了解香火了。有些人已经开始在自习室、卧室、汽车、酒店、茶馆、瑜伽馆、俱乐部等地方使用熏香,有些人使用线香和线圈香,还有电香、香囊和香油。”他补充道,“自然香并不像社会流传的那样高不可攀。比如一盒沉香,100元可以用三个月,大家都买得起。”古代文人喜爱熏香,将其勾兑,可以根据节气和场合制作适当的熏香,增添情趣。真正的调香师可以亲自混合和开发熏香。“香文化博大精深,先贤们给我们留下了许多珍贵的香经,足以让我们这一代人去整理和传承,比如香成,陈香蒲,等等。甚至所有的医书、圣贤书都会有香的介绍,比如《本草纲目》、《黄帝内经》、《易经》、《论语》、《难以置信的解经》等。每到夜深人静的时候,全园的人都已经下班回家了,只有楚溪雅舍的灯还亮着。他在静谧的夜晚捧着满室的香,认真研读其著作、经典中所蕴含的香方,循着文化的指引,以严谨的态度在体制内学习传承。掌握了香氛的精髓再开始实践,尝试制作主题香氛,为朋友和自己准备独特的香氛回忆。

“和谐,及其性;味香,味自成。任性则安,居安则智,居智则逍遥于尘埃。”荷香发展的乐趣,除非是同道中人,否则很难体会。香文化是一种优雅生活、慢生活的文化,也是一种爱的文化。“玩”不是你需要多少钱去玩,而是一种品格,一种自由,一种与自己和朋友的无声交流。不需要太多的言语,一款特别准备的专属香氛,香味挥发的瞬间就足以诉说满满的爱与温暖。与香结缘,吴江在不断地学习香,制作香,诠释香,希望在这个浮华的世界里留下香的每一份美好记忆,为中国传统优雅生活的回归寻求更多的同行和同路人。

孤独的岁月里,一个香炉,一柱香静静地坐着,闭上眼睛,任香袅袅在脸上,慢慢转身。千姿百态,意象如琴声,回味无穷。古人宁静脱俗的日常风景,正慢慢向我们走来。