急~北京各名胜古迹的用途和建立时间！！~
据史料记载，官方有祭祀天地的活动，最早可以追溯到公元前2000年还处于奴隶社会的夏朝。中国古代的皇帝自称“天子”，对天地非常虔诚。历史上每个皇帝都把祭祀天地视为一项非常重要的政治活动。祭祀建筑在帝都建设中占有重要地位，必须集中人力、物力、财力，以最高的技术水平和最完美的艺术来建造，建于封建社会后期的天坛是我国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古代建筑中的一颗明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明朝永乐十八年(1920)，是举世闻名的祭坛。嘉靖九年(1530)，因四郊分别祭祀制度，嘉靖十三年(1534)更名为天坛。经过清乾隆、光绪皇帝的重建，形成了现在的天坛公园格局。
天坛占地272万平方米，比故宫还大。它有两面墙，形成内外祭坛。坛壁南圆北圆，象征圆的地方。球球祭坛在南面，山谷祈祷祭坛在北面，两个祭坛在同一条南北轴线上，中间隔着一堵墙。球球祭坛的主要建筑是球球祭坛和帝国圆顶，山谷祈祷祭坛的主要建筑是祈年殿、皇宫和祈年门。
天坛的主要建筑位于内坛，从南到北排成一条直线。所有的宫殿和祭坛都朝南围成一个圆圈，象征着天空。整个布局和建筑结构风格独特。祈年殿是皇帝祈求丰收的地方。是一座三檐圆形大殿，高38米，直径32.72米。它有一个蓝色琉璃瓦屋顶，全砖木结构，没有长檩条梁。它由28根木柱和36根檩条支撑，在建筑造型上具有很高的艺术价值。
明朝初年天地合祀，南北郊坛同祀。举行祭祀的地方叫大司堂，是一个有十一个房间的方形建筑。明嘉靖九年(1530)改为天地分开，在天坛内建一座圆丘坛祭天，在北郊另建一座方泽坛祭地。最初供奉天地的宏伟庙宇逐渐被废弃。嘉靖十九年(1540)，原大祭堂改为大享乐堂，开始了圆形建筑。
清廷入关后，一切还是按照明朝的旧制度。乾隆年间，国力强盛，天坛也大兴土木。乾隆十二年(1747)，皇帝决定重修天坛内外城墙，将土墙改为城砖，从中间到顶部包裹两层城砖。内坛墙顶宽度缩减为四尺八寸，无檐柱，成为无柱廊的悬廊。重建后，天坛内外壁更厚，GAI长达十余里，成为一道壮丽的风景。天坛的主要建筑，如祈年殿、御殿、穹顶等也在此时重建，并一直保存至今。
秋秋坛，又称祭天坛、祭天天台坛，是皇帝在冬季至日祭天的露天三层圆形石坛。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建。祭坛周长534米，高5.2米。分为上中下三层。每层的列数和步数为杨(也称“天”，即九的倍数)，意为“九五”。祭坛表面是由艾叶青石制成的。除了中央的石头是圆的，祭坛的外圈都是扇形的，数字是正的。每层都有汉白玉栅栏柱，都是9的倍数。上层72个栏杆，中层108，下层180，360天。古人认为九是阳数的极点，表示最高到最大，皇帝是天子，也是最高到最大，所以整个球球坛都用九的倍数来表示天子的权威。圆形土墩祭坛有两堵矮墙，外侧和内侧的圆圈，象征着一个圆形的地方。球球祭坛的附属建筑包括皇穹窿及其附件、圣穹窿、祭祀亭和三穹窿(祭祀穹窿、乐器穹窿和布朗推荐穹窿)。站在球球圣坛顶楼正中的巨石上，虽然窃窃私语，却十分响亮。所以每当皇帝在这里祭天，他洪亮的声音就像来自天上的神谕，祭祀时的庄严气氛更显神秘。这是因为祭坛表面光滑，声波能迅速向四面八方传播，打在周围的石栅栏上，反射回来，与原声融合，所以音量增大了一倍。
皇穹宇位于圆丘坛的北面，是存放祭祀牌位的地方。始建于明嘉靖九年(1530)，原名太庙，嘉靖十七年(1538)更名为御金库。它是一座双檐的金字塔形屋顶建筑。清乾隆十七年(1752)重修，改为鎏金顶单檐青瓦金字塔形屋顶。有五个房间，每个房间都有东西。正殿和东、西大殿都被一面平整光滑的圆墙所环绕。人在墙的不同位置说话，远处站在墙边的人都能听得很清楚。这是回音壁。在皇穹宇的台阶下，有三块石板，即回声石:站在台阶附近的第一块石板上，拍手，可以听到一个回声，站在第二块石板上，拍手，可以听到两个回声，站在第三块石板上，可以听到三个回声。
回音壁是帝国拱顶的墙壁。城墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。墙是地面砖砌的，墙上贴着蓝色琉璃瓦。栅栏的弧度很有规律，墙面极其光滑整齐，声波的折射也很有规律。只要两个人分别站在东、西附厅后面，贴着墙，一个人对着北面的墙说话，声波就会继续沿着墙折射，到达一两百米的另一端。声音再小，也能让对方听得清清楚楚，声音绵长，很有意思，给人一种“天人感应”的神秘气氛。所以被称为“回音壁”。
球球祭坛、帝国圆顶和山谷祈祷祭坛是中轴线上的三个主要建筑。连接这三个主要建筑的是一个贯穿南北的长平台，称为单笔桥，也被称为神道或海景大道。它长360米，宽29.4米，南端高1米，由南向北逐渐升高至3米，象征着这条道路与天宫相连，皇帝由南向北一步步升天。单笔桥的中间是神道，左边是帝国路，右边是国王路。皇帝走皇道，群臣走王道，神仙走神道。桥下有一条东西走向的隧道，是牲畜祭祀前送去宰杀的洞口。
天坛的主体建筑是祈年殿，建于明朝永乐十八年(1420)。皇帝每年都会在这里举行祭天仪式，祈求风调雨顺，五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，高38米。这是一个圆形大厅，有三重屋檐和镀金屋顶。屋檐是深蓝色的，铺着蓝色的琉璃瓦，因为天空是蓝色的，象征着天空。
其建筑上的卓越之处在于，祈年殿由28根楠木柱和36根相互连接的桌椽支撑，相互连接。这些大柱子有不同的象征意义:中间的四根柱子叫田童柱，代表四季；中间层十二根金柱代表十二个月；外层十二根檐柱代表十二点；二十四节气用中层和外层相加表示；三层加起来28，代表28颗星；列顶加八子列，代表三十六天；宝顶下的雷公柱，代表着皇帝统一全国。它的附属建筑包括皇宫、祈年门、神库、神厨、祭祀亭、柴炉、棺材坑、服务平台、祭祀道路和72条长走廊。长廊南面的广场上有一块七星石，石上刻有山形云纹，置明嘉靖年间。
这个大厅坐落在一个圆形汉白玉基座上，面积超过5900平方米。基座分三层，高6米。每层都有雕刻的白色大理石栏杆。这个平台和主厅是不可分割的艺术整体。当游客走出新年祈年殿的大门，向南望去，他们看到了笔直的隧道，它一直向南延伸。一路上的门廊都是沉甸甸的，越远越看不到尽头，有种从天而降的感觉。难怪一位法国建筑专家在参观天坛后说:摩天大楼比祈年殿高得多，却没有祈年殿高大深邃，达不到祈年殿的艺术高度。此殿于1889年(清光绪十五年)遭雷击烧毁。据说当时大厅的柱子是用瑞香科的材料做的，燃烧时，几里外都能闻到香喷喷的味道。第二年，皇帝召集大臣讨论重建祈年殿的问题。由于找不到图样，主管国家建筑事务的工业部召集了曾参与修复祈年殿的工匠，让他们在施工前根据记忆和口述制作图样。所以现在的祈年殿建于清朝光绪年间，但基本的建筑形式和结构仍保留了明朝的样子。
祈年殿内，天花板是精致的“九龙藻井”，龙井柱上画着金字。殿中央有一块扁平的圆形大理石，石面上的图案是天然的龙凤纹。一龙牵一凤，为“龙凤石”，即“龙凤呈祥”。相传这块石头上只有凤凰图案，但殿顶的藻井里只有一条雕龙。随着年龄的增长，龙凤有了灵感，金龙经常飞下来找凤凰石上的凤凰取乐。没想到有一天，遇到了嘉靖皇帝，在石头上跪拜。金龙没有时间飞回来。它和石头上的凤凰一起被嘉靖皇帝压进了巨石，再也出不来了。从此成为一深一浅的龙凤石。1889年祈年殿被烧的时候，这块龙凤石被火熏着烧了一天一夜。石头虽然没有被烧成碎片，但是龙纹被烧成了浅黑色，凤纹模糊不清。祈年殿前，东有九殿，西有九殿，称为东盖和Xi盖，是收藏神位牌位的仓库。明代祭天时，除了祭祀皇神之外，还要祭祀皇族朱的祖先，以及日月五星、东、西、南、北、中五大山脉、五小山脉五镇、四海(江湖)四渎、风暴、山川、传统道教等历代神灵和帝王。
祈谷坛的另一个重要建筑是黄干厅，它位于一个长方形的庭院里，四周有祈年墙，中间有玻璃门相连。这是一个寺庙风格的大厅，覆盖着蓝色的琉璃瓦，下面是白色大理石栏杆的基座。是供奉“天皇之神”和天皇祖先的版本的寺庙。神的石板被供奉在形状像房子的神龛里。农历初一、十五，负责祭祀的衙门定期派官员扫尘焚香。祭祀前一天，皇帝来此焚香行礼后，礼部大臣焚香，随后三跪九叩，再由以卿为首的太常寺官员请将神牌置于龙亭，由仪威样铒抬至祈年殿相应神龛摆放祭祀。
斋宫位于天坛西门南面，东西向。是皇帝来天坛祈福谷，祈福天之前斋戒沐浴的地方。因此，也可以说是一座小宫殿。它有宫城，宫墙有两层:外层叫砖墙，内城叫紫墙。外城主要是防御设施，外城四角都有值班室。外城东北角有一座钟楼。皇帝每次进出斋宫，都会按铃迎接。詹姆宫内城分为前、中、后三部分。正面以正殿为中心；后面是皇帝的内宅；中间是一个狭长的院落，院落两端各有五个回廊和瓦房，分别是太监总管和太监的值班室。斋宫占地4万平方米，有200多座建筑。虽然没有故宫那么宏伟，但也是宏伟典雅。明清两代的皇帝都来这个“智宅”三天。只有雍正帝“智宅”改故宫后的前两天，最后一天搬到天坛。外围有两条御沟，外沟内堤周围有163回廊。宫殿东面有5个大殿，为砖结构，无梁厅式券。在正殿的平台上，有一个供斋戒的青铜亭和一个时辰牌位亭。殿后有五间寝殿，东北角有钟楼，内有永乐年钟。
神乐部是明朝永乐十八年(1420)在瓦丘坛西天门外西北设立的。神乐部是管理祭祀天朝时古乐演奏的机关。明朝称神乐观。那时候道士就是乐舞官和乐舞人看好神。明朝永乐十八年迁都北京时，300名乐师和舞蹈演员开进北京。之后，上帝很乐观，保留了约600名乐师和舞者。到嘉靖时，乐舞总人数达到2200人。
天安门！
天安门广场的历史演变
追溯天安门广场的历史，就不能不提古都北京的历史和演变。天安门广场和所有古老的地方
它们和城墙一样，都在历史的长河中留下了深深的印记。
北京，唐代为幽州，辽代为燕京，金代为都城，元代改为大都市，明清称为北京。在中国几千年的文明发展史上，先后有燕、、大燕、辽、金、元、明、清八个朝代以北京为首都。各个朝代在北京大规模建筑，建造各具特色的古建筑。最早对天安门建筑产生间接影响的是元代的元大都。
元中统一元年，忽必烈在元世祖的驻地是开平府(今内蒙古正蓝旗东)。公元1264年，元世祖诏令以燕京为首都，元九年，改燕京为首都。元大都的修建始于1267，直到1285才完工，历时18年。元大都弃金前都城旧址(今北京西南莲花池以东地区)，使北京一度迁都。这是一座非常规整的城市，略呈长方形的大都市，南墙在长安街南侧，北墙在德胜门、安定门以北的北三环附近。现在那里还有断断续续的土墩，叫土城子，是最早的元代北墙。大都城从里到外就是宫城、帝都、大成。大城周长60里，有11个城门。南面三门:中间是李正阳门，东面是门，西面是顺城门；东部从南到北依次是祁华门、崇仁、广西门。在西部，从南到北，有平泽门，和一门和青青。北面只有两个门，东边的安贞门和西边的德胜门。皇城的南门叫凌兴门，就在这个午门附近。在灵兴门和李正门之间有一个丁字宫广场。后来的明清宫廷广场基本都是利用旧址，修建在中间。
天安门广场。元大都城墙四角有角楼，城外有桥墩，城内有宫殿，城后有广场，50个街坊星罗棋布。当时，一位名叫凯尔·波洛的意大利著名旅行家来到中国，当他看到“大汗之城”元代金碧辉煌的宫殿和美丽的花坛时，大为惊叹:“这座城市太美了，布局之巧妙，我们无法形容她。”他后来写的《马可·波罗游记》就有对大都城的描写，使这座古城得以流传，名扬天下。虽然天安门广场不是元代修建的，但元代选址的建筑格局和故宫、皇宫广场的定位，使得明代修建天安门广场具有可行性。
1368年(明洪武元年)，元朝统治被推翻，明朝开国皇帝朱元璋在南京称帝。与此同时，明朝大将徐达率军平定元朝，改称北平。此时明朝统治者为了消灭前朝的“皇权精神”，灭了元朝，尤其是拆毁了元朝的精华——紫禁城，导致朱虎和丹丹藻所画的元宫消失。公元1398年，朱元璋去世，他的孙文健继位。这时，明朝统治集团内部发生了皇位争夺战。朱元璋的第四子、燕王朱迪升至北平，夺得皇位，登上皇帝宝座。由燕王改明帝，永乐元年(公元1403年)改北平为北京，暂称“杭宰”(皇帝不在时杭宰的都城)。
明朝开国皇帝朱迪上台后，第一件重要的事情就是决定将都城从南京迁到他的“龙兴之地”北京。他之所以迁都北京，主要是由于北京“左环海，右撑太行山，南受益河，北居雍”，“关隘不下百关”，“水运便利，天津能海运”的优越地理位置。另外就是控制北方和东北地区，维护国家稳定。于是，永乐四年(1406)，朱迪派大臣到各地监督百姓拾柴烧砖，并从各地招募工匠、军士、民工，开始了建京的准备工程。永乐十五年(1417)，北京的大规模建设正式开始，直到永乐十八年(1420)才完成。永乐十九年(1421)，朱迪正式迁都北京。
明代北京城是在元大都的基础上，吸收了历代都城规划的优点，并参考了南京条例而建的。“所有的寺庙、庙宇、祭坛、宫殿和(大门)都像南京一样受到管制”。事实上，北京新建的宫殿比南京的更宏伟。其外城为内城之南所围，内城为皇城所围，皇城为紫禁城所围。整个城市形成一个“凸”形。内城基本失去了元朝的旧址。明初北墙南移五里，上至德胜门、安定门，后南墙前移至正阳门。内城九门，南有正阳门(即元代正门)；皇城在内城的中心。有六个城门:东安，西Xi安，北安，广场南面的大明门，承天门的长安左门，右边的长安右门。宫城，也被称为紫禁城，是北京的核心。有四个门:南面的午门，北面的玄武门，东面的东华门和西面的西华门。随着南墙的南扩，皇城和故宫依次南移，皇城南移至长安街北侧，也就是今天看到的位置。皇城中门根据明代南京城的名称改名为承天门(今天安门广场)，端门根据南京城的布局建在承天门。宫城南移至现在的紫禁城所在地，正门由元代的凌星门更名为午门。
在修建紫禁城的同时，利用午门前中央御道的左右两侧，按照“左祖右舍”的规定，修建了严格对称的祠堂和社坛两组建筑。此外，在承天门前还开辟了一个丁字宫广场(清代改称天安门广场)。广场的东、西、南三面都筑有宫墙，所以广场是封闭的。在东西两翼凸出的一侧和南端，开了两个门，分别是长安左门、长安右门和南面的大明门(清代改称大清门)。
承天门是皇城的重要建筑。永乐十八年(1420)承天门建成时，只是一座三层的木牌坊，黄瓦飞檐，承天门的牌匾高挂在牌坊中间。承天之门，意为“承天之福”、“受命于天”，表示封建皇帝是“受命于天”，代表天行使权力，应该受到永远的尊重。
明天，顺义元年(1457)，承天门遭雷击，起火。当时并没有立即恢复，直到成化元年(1465)才由工部大臣白圭主持重建。这次重建为今天的天安门广场奠定了基础。此后虽建于明朝180年间，但变化不大。崇祯十七年(1644)，李自成率农民起义军攻陷都城，承天门毁于战火。清八年(1651)，清朝始祖福临下令大规模重建，将承天门改名为“天安门”。后来康熙二十七年(1688)和1952年进行了两次大规模修缮，1970年进行了重建，基本保持了顺治年间重建的形制。1970改建的天安门广场比原天安门广场高83 cm，整体高度34.7米(原高度33.87米)。
从天安门广场500年的历史轨迹可以知道，天安门广场是中华文明悠久历史的象征，是封建王朝兴衰的历史见证。
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八达岭长城！
中国长城的一部分。位于北京市延庆县西南部。八达岭位于居庸关关沟北入口，地势高险，战略地位重要。八达岭长城异常坚固。关城有两座城门，东门名为“居庸外镇”，西门名为“北门锁钥”，建于明朝弘治十八年(1505)，嘉靖、万历年间翻修。两扇门均为砖石结构，券孔上有平台，平台南北有通道连接关城墙。京张高速公路穿城而过，是通往北京的咽喉。从北门锁钥塔左右两侧，长城沿山脊延伸，依山而建。墙壁高低不一，平均高约7.5米，底部宽约6.5米，顶部宽约5.8米。五匹马可以一起骑，或者十个士兵并行骑。城墙下是石砌的桥台基础，上部是巨大的砖墙外壳，里面填充着黄土和碎石。墙顶是用地面的方砖铺成的。顶部里面是建筑墙，外面是婴儿床墙。婴儿床墙上有婴儿床(观察口)和射击孔，可以观察和射击敌人。
在城墙上每隔30 ~ 40米或100 ~ 200米，在危险的地方建造一座堡垒般的堡垒。堡台建在山脊的高处，城墙的拐角处或者危险的地方。有高有低的塔。这座高塔被称为了望塔。上层有射击用的婴儿床，下层有供住宿、射击、存放火药和粮食的凭证洞和射击洞。低的是墙台，和城墙差不多高，但突出墙外，四周有垛，是巡逻和放哨的地方。原来上面有房子和建筑供士兵休息，现在只剩下地基了。
从八达岭长城望出去，远处有零星的烟丘，垛口就建在上面，是守卫八达岭长城的警戒设施。北门不远处，有一座建于龙五年(1571)的砖城，是八达岭前哨指挥部。它可以驻扎800多人，并在这里储备大量军械。八达岭长城在明代处于鼎盛时期，但在清朝以后失去了防御的历史作用，不再修复。经过多年的风雨侵蚀和人为破坏，这里变得越来越贫瘠。1949后，关城、关门、南北四个敌台多次整修。1978，重修居庸关外镇城楼。八达岭居庸关，青山叠翠，花木繁茂，素有古燕京八景之一的居庸叠翠之称，是闻名中外的旅游胜地。
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北海！
坐地铁外环在北京站上车，朝阳门站下车。最后换乘846(翠福园小区-五路桥东)在朝阳门站上车，北海站下车。全程约6.9公里。
北海，位于北京故宫和景山的西北部，属于北京市中心。北海公园主要由湖泊、岛屿和历史悠久的古建筑组成。以琼花岛为中心，* * *面积70多万平方米，一半以上是水。
北海为什么是“一池三山”的布局？
“一池三山”的布局源于中国古代道教认为东海之东有蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山的传说。因为三仙山上有丹药，一些希望长生不老的皇帝想尽办法寻找蓬莱仙境。秦始皇派徐福带领五百少男少女到东方寻找蓬莱仙境。后来的皇帝为了实现自己的梦想，按照传说中的“瑶池三仙山”的布局建造了皇宫。北海的“一池三山”，就如同传说中仙境中瑶池与蓬莱、瀛洲与方丈的布局。
香山！
坐地铁内环在北京站上车，阜成门站下车。最后换乘714(阜成门-象山)在阜成门站上车，象山站下车。全程约29.7公里。
香山位于北京郊区西山东麓，距市区25公里。
香山公园占地160公顷，最高峰海拔557米。
历史:七百年前，晋朝时，修建了皇宫和香山寺。元明两代的反复建设，使皇家园林初具规模。清朝乾隆年间，香山大兴土木，成为一座宏伟的皇家园林——“静宜园”，被列入清代著名景观“三山五园”。
名称:
有两个主要论点:
一种是以最高峰命名的钟乳石，形似香炉，称为香炉山，简称香山。
二是自古名为香山的杏花。花开的时候，它的香味让这座山成为名副其实的“香山”。
主要景观:
东门:又称东宫门，是香山公园的正门。原东宫门的历史遗迹已不复存在。我们现在看到的是新修的大门，门楣上方悬挂着清朝乾隆皇帝题写的“静宜园”匾额。
香山宾馆:由世界著名建筑师、美籍华人贝聿铭先生设计，融中国北方四合院和南方苏州四合院为一体，格调高雅，现代化设施齐全的高级旅游宾馆。
香山寺:原名爱安寺，建于金大定二十六年(1186)作为宫殿。元明清都有重修。原五层庙于1860年被英法联军烧毁。
“西山清雪”碑:金代命名的“燕京八景”之一。清代这里有“西山清雪”碑，被誉为冬季赏雪的绝佳去处。
雨花山庄:位于香山公园中心，是一座建于明清时期的古寺遗址上的别墅。这里是秋天观赏红叶的理想场所。
昭庙:建于清乾隆四十五年(1780)，是一座大型藏族喇嘛庙。主要由牌楼、彩虹台、琉璃塔组成。
建新斋:建于明嘉靖元年(1522)，清代重建。这是一处保存完好的古迹，是香山内的“园中园”。
香山索道:从北门架设至香炉峰山顶，全长近1000米，分为上、中、下三站。
毗邻香山的著名景观:碧云寺|植物园|卧佛寺|
我是一个美丽的签名档，风雨声，读书声，声音甜美。
家事国事天下事，事事关心。
亲情，友情，亲情就是世界。
你爱他，爱我，爱我的中国。