石神在天文研究方面有哪些成就？
石神曾系统地观察过金、木、水、火、土五大行星的运动，发现了它们的出没规律，记录了它们的名字，确定了121颗恒星的方位。这些数据被后来的天文学家使用。他与甘德合著的《石干星经》在中国乃至世界天文学史上占有重要地位。
经过长期观测和详细检查，沈诗探测到138颗恒星和810颗恒星。原《天文学》8卷，失传早。后人填补了空白，并与康帝的《星占》合为八卷，称为《星经》，又名《星经》，曾收入北宋出版的《道藏》一书，书名为《詹同象历》。《石干行经》有两卷，后人在其中添加了一些点缀，但仍保持了原貌。这是一份对天文学研究具有很高科学价值的文件。
石神和甘德的研究成果受到历代天文占星家的重视，他们的大量研究成果被官方天文记录所引用。月球背面的环形山都是以已故世界著名科学家的名字命名的。其中有5个中国人的名字入选。因为石神在天文研究上的杰出贡献，他的名字也被放在了月宫上。以石神命名的环形山位于月球背面的西北角，离北极不远。月球表面坐标为东经105，北纬76，面积350平方公里。
根据《史记正义》中引用的梁的七种记载，可知其原著有八卷天文学，属于天文星占学。石神《史记·第五官书》说，他“因时事考虑其书传，故取其利(即细致入微)。”可见功力深厚。在当时科技不发达的条件下，能取得这么大的成绩，真的很难得。何、齐国的干德、商代的吴宪是中国星表最早的编纂者，也是世界方位天文学的奠基人。
他们最早对恒星进行系统观测，比欧洲的阿里斯·拉卢斯和铁姆·查尔斯早60多年，在世界天文学史上占有特殊地位。正是因为石神对天文学研究的杰出贡献，他的名字才在月宫上。
石神对天文学的贡献是他和甘德测量并精确记录了黄道附近恒星的位置以及它们与北极的距离。这是世界上最古老的星表。根据唐代开元詹静保存的石神著作的一些内容，他确定的最重要的星是标有“石石月”的121星的坐标位置(此版开元詹静遗失了六星官)。
现代天文学家根据不同时期的天象计算，验证了一些坐标值(如石中、外官的极度和黄道的内外度等。)可能是汉代测的。另一部分(如二十八夜的距离等。)确实与公元前4世纪，也就是《石头记》中的时代一致。
星表是几颗恒星的测量坐标(通常与其他特征一起)的汇编。它是天文学中的一个重要工具。中国古代编过很多目录，最早的是战国时期。观测者是石神，他还写了八卷天文学，由于价值很高，被后人尊为《石氏行经》。
遗憾的是，《史记行经》在宋代以后失传，现在我们只能看到唐代《开元詹静》天文学著作的部分摘录。后人从这些碎片中整理出一部《石星表》，其中包括二十八颗远星(每晚的标志性星称为本晚的远星)和其他星***115(石《星表》原版本有121，本版有6颗)
石星表是古代天文测量的基础，因为测量日、月、星的位置和运动需要28赤纬(赤纬星与赤纬星的赤经差称为赤纬)的数据。这是中国天文历法中一个重要的基础数据。
春秋战国时期，天文历法得到了广泛的发展和进步。
当时，最著名的是甘德·沈诗。他们属于同一时期。
石善于长期观察天上的星星。他和甘德等人为全天星建立了不同的命名体系。方法是依法给出某星官的名字和星号，然后指出该星官与另一星官的相对群，从而定性描述该星在全天中的分布位置。
研究星星，测量星星、太阳和月亮的运动，观察气候。一个系谱学家专注于划分四季，确定节气，计算日月星辰的运行时间以记时，兼修古代帝王的年表。五行家，研究阴阳五行的演变。贾贵，研究乌龟占卜和占卜的艺术。杂职业，根据各种事物的征兆，推断善恶的征兆，包括做梦、求福、驱魔、祈雨等等。法家，学地理相术。以上六家都重视自然，根据自然现象推断吉凶，为君王施政提供参考。
石申和感德在战国秦汉时期影响很大，并行形成两派。汉魏以后，诗派继续著述，这些书都冠以“诗”字，如《诗诗行静姝赞》。
三国时期，武太师命陈卓将史、甘、武贤(商朝天文学家)三位星官结合，组成283官1464星的星座系统。此后，出现了融合三大星宫的星占学著作，其中一部名为《星占学经典》，又称《詹同象历星占学经典》，曾被收录在《陶》中。
这本书在宋代被称为《石干行经》，书名为《汉干公与史沈竹》。它最早记载于晁吴公的《翟军读书志》，并一直流传至今。书中收录了吴显家的星官和唐朝的地名，不能算石申和感德的原著。
战国时期是中国天文学家创立四季历并使之完善系统化的时期。从保存至今的零散历史文献来看，石申府在四季历的发展中起到了非常重要的作用。其贡献如下:(1)《史记·天官列传》曰:“故五星法甘石历只反逆。”“田汉·文志”也说:“古代历法的五星推将杀死逆行者。至甘、石经脉，则为逆行，为糊涂太白。”《开元》载有石金星(包括行)动力学的计算方法，说明石神赋有计算五星动力学的方法，并已涉及火星和金星逆行的计算。
(2)魏国颁布四季历，采用每年365+1/4天，每月29+499/940天，十九年七闰，七十六年一循环的原则。其基本数据和模式与《史记》、《历书》相似，各类文献省略。
(3)使用主干和分支日历法循环日历。
(4)用史的编年法循环编年，史籍、正史皆载。
(5)使用周政，以冬季至日所在的月份作为一年的开始。
据史官《天官书》记载，战国时期有四大著名天文学家:“齐中，甘公；楚，；赵、；魏，石申。”又说各派天文有星占学内容，在他们的著作中可以看到当时战争和互搜的情况，记载了对于政治事件的各种说法，即“田编齐，三派分晋，为战国。”在对俘虏的争夺中，战争更加激烈，几座城市惨遭屠城。因为饥饿，牧师很担心，他特别渴望看到星星。近世十二王七国为王，从(纵)衡发言者亦步亦趋，而高、唐、甘、史因时事议书，故占杂米盐。"
《史记正义》引用南朝梁七记说:“战国时石神、撰天文八卷。”不幸的是，这本书已经丢失了。
《田汉文志》中引用的石神著作的零星片段，可以让中国学生一窥他在天文学和星占学方面的研究内容:“旧星(即木星)胜(五星出早胜)，而在东南，“石”见一彗星胜东北，“石”见一星(又称天京)”；缩(五星出晚缩)西方市场，“石狮”'见谭云(即天坛，一种彗星，有尖尾)，如牛'；缩向西北，石狮‘见枪云(即天枪的一种，有尖头的彗星)，似马’。《石狮》“枪，檀香，蟑螂，昏迷不一样。如果它们遭到破坏，就会出现国家的毁灭和混乱，剩下的就是无尽的干旱、凶猛、饥饿和突发疾病。"
石神对星辰的观察与发现，据于海引自《江西象新书》说:“甘德官星五十九颗，有* * *二百零一颗，通顺至诚；三十九个外国官员，* * *二百零九颗星星，天门到尚青；紫薇星20颗，* * *星111颗。* * * 118席，511星。”甘的《星宿发现记》已失传，无法考证。
石神对行星运动的研究也取得了划时代的成就。尤其对于金木水火土五行的运行，独到的发现。甘德计算出木星的圆周期为400天，比确切值398.88天差1.12天。也是公认的木星运行时快时慢，经常偏离黄道南北，代表了战国时期木星研究的先进水平。
石神对木星的观测特别详细。他是研究木星的专家，写了一本关于木星的专著《恒星编年史》。