古人是怎么算出一年有365天的？
公元前3000多年前，尼罗河畔的古埃及人发现，每当尼罗河水泛滥到今天的开罗附近时，天空中就会出现一颗特别明亮的星星，与太阳同时升起在地平线上。这颗星是天狼星。
古埃及人把时间刻在竹竿上，然后对比，发现天狼星的周期与尼罗河的涨跌同步，总是365天。所以，他们把365天定义为一年；当尼罗河开始泛滥，天狼星出现的时候，被称为一年的开始；然后，从一年的结束中选择五天作为宗教节日来侍奉神灵，感谢他们给他们粮食。
剩下的日子正好是360天，分为12个月，3个季度。1的季节叫“Acht”，意思是泛滥，是尼罗河泛滥的季节。第二个季节叫做“perrett”，意思是河水退去，土地露出水面，博览会和庄稼生长的季节。第三个季节是收割和储存食物的季节，清理田地，等待下一个洪水季节。[1]
古埃及日历
与原始历法相比，古埃及的阳历无疑要精确得多。然而，地球绕太阳一周的实际时间是365.24天。换句话说，古埃及历法1少了四分之一。不要小看这六个小时的差别。1少了6个小时，4年就是1天，1460年就是1年。
究其根本，古人并没有完善的天体运行理论和精密的观测设备。无论如何改进算法，历法中的“年”(从年初到年末)总是比实际的“年”(地球绕太阳一周)少一点。
这时候就要“买跑”挽回场面了。
以中国为例。唐朝(公元683~727年)一群人制定大衍历的时候，普遍认为天是圆的，地是方的，星星和太阳一样，东升西落。这与事实相去甚远。
但是，古人有古人的智慧。那就是，不去管它。
中国古代的行星运动理论由两部分组成。
第一步，假设行星围绕地面做匀速圆周运动。选择某些时刻(比如一颗恒星刚刚出现或者刚刚消失的时候)，观察行星在某些位置的位置(比如国家的最北端和最南端)，计算它的移动时间和这些关节之间的距离，记录这些并画出日线图。
古人选择的行星观测节点
其次，根据天文表，设计了一套修正算法，计算出行星在各关节点之间空白时间内任意时刻的运行速度。
大衍历火星会合周期表
这样就可以利用现有的观察方法，在没有理论突破的情况下，尽可能地接近实际情况。
这种修正，反映在日历上，就是设定闰月。
我们现在用的“农历”是2009年的65438+7运行。19年将增加7个闰月，使历年和地球、太阳的运动周期尽可能接近，同时将一些节气固定在某些月份，提高农业生产。
在西方，它是儒略历。
公元前1世纪，罗马成为横跨欧、亚、非三洲的超级大国。随着国家的扩张，原始历法的缺陷日益暴露。因此，凯撒大帝邀请古今天文学家主持立法改革。儒略历以古埃及阳历为基础，以每年12个月，每年365天，每三年增加1天形成。
凯撒半身像
12月中，奇数月为1，三月、五月、七月、九月、11，每月31天；四月，六月，八月，65438+十月，65438+二月，为30天；二月很特殊，平年29天，闰年30天。
因为凯撒出生在七月，为了显示自己的权威，凯撒将七月命名为“尤利乌斯”(后来成为七月)。
不久，凯撒被暗杀，屋大维成为罗马的新统治者。俗话说“一朝天子一朝臣。”屋大维出生于八月。屋大维的八月怎么会比凯撒的七月少一天？所以屋大维从二月又放了一天假加到八月，也把九月以后的日子全部调换了...[3]
儒略历的精确度比古代和阳历更进一步，但历法总是尽可能精确。儒略历刚颁布时，每年的春分被划分为3月21，到了公元1582年，实际的春分(太阳直接在赤道，继续向北移动)已经变成了3月11，与儒略历相差10天。
春分
因此，教皇格列高利十三世决定修改日历。
每一次历法修订都涉及学者们的心血。这一次，格列高利十三世不是在孤军奋战。
1514年，哥白尼通过总结前人和自己的计算，写出了《一种解释》。在这本薄薄的小册子中，哥白尼断言太阳是宇宙的中心，而地球绕着太阳转，行星运动的“逆行”现象是由于地球运行造成的错觉。
这些理论现在很普遍，甚至有缺陷，但在当时是令人震惊的。如果地球不是宇宙的中心，上帝在哪里？
因此，哥白尼只敢和他的朋友交流他的想法。
但是，哥白尼也留了一手。他把自己这些年观察到的数据告诉了教皇保罗三世。此后，这些数据在教廷流传，成为公历的基础。
哥白尼的肖像
公历的变化主要有两个:一个是调整闰月，将原来的4年1运行改为400年97运行；一种是剔除多余的10天。
这时候就可以看到支教权的“好处”了。格列高利十三世直接规定，6月4日的次日，1582，10为10，15。[5]也就是说，如果你在1582年10月4日睡觉，第二天醒来，那么你已经睡了10天...
由于更加准确，与旧历法衔接良好，公历被其他国家接受并流传至今，成为世界大部分地区的通用历法。这是公历。