为什么叫正月初五，初五的由来？
事实上，在山东省西北部的临清，每逢中秋节，家家户户都会剪下一轮又大又圆的月亮，贴在窗户上。月圆时有传说中的嫦娥或石榴、荷花、牡丹、蝴蝶。按照当地的习俗，这个满月必须在同一天撕开，可以驱走邪灵，带来好运。这个习俗也来自于姜太公称他的妻子为可怜的神，并让她“一见破就还”的故事。
清洁是彻底的清洁。把每个房子里的垃圾扫出去。腊月三十到正月初五之前，一般不允许做打扫卫生和扫地的工作，只能在屋子里，垃圾只能先放在屋子的角落里。尤其是过年的时候，不能动扫把。如果你动了，你就会失去你的好运。
但是在农历五月的那天，有必要进行一次彻底的大扫除。当垃圾被扫出门外，扫进一个角落时，鞭炮也被放在屋外，于是带来一个巨大的鞭炮，放在垃圾堆上，点燃，仪式轰轰烈烈地结束了。人们说:现在，所有的穷人都被赶走了！所以我吃了。
这个习俗，在关中，东府西府，都差不多。但是炮响之后，他们吃的食物就不一样了。西府陇县，全县乱，说要用这种糊状的食物把一切不如意的东西粘起来。据说在渭河流域的一些地方，人们也在新年吃饺子，但不是在初五，而是在腊月三十，如三原县和武功县。
这和陇县是一样的。陇县过年三顿，腊月三十，正月初五，正月初七。宾县也在正月初五吃饺子，说是“吃穷粮，去穷根”，还说“糊穷坑”“填穷坑”。也适合像搅拌面团一样用食物糊和填充。宾县人说反正酒肉不能吃。
地处渭北高原的淳化县也在这一天吃饺子，据说也是用来填穷坑的，而且据说这一天不能出门探亲，说亲戚不能沾贫。凤翔县是最有趣的地方，它是秦人的发源地。也叫“破五”。他们也早起，做大扫除，放炮，但是吃的食物和关注的东西大相径庭。他们吃饺子。
馅料。包饺子的时候一定要点上一根香，绕在包饺子馅的锅上，再包饺子。这是为什么呢？凤翔人说:这是把“五穷”之类的围捕起来，包起来，煮了吃。秦人豪迈彻底。他们这样做，不仅仅是赶走“五穷”，而是把他们都杀了，有点像“吃他们的肉，睡他们的皮”。
按:“五穷”又叫“五鬼”。指的是“智穷、学穷、文穷、命穷、友穷”等五种穷人。曾经在韩愈的《看穷》里看到过。这首诗里每个人都说“这五鬼都是我的五烦恼”，所以我要把他们送走。文人再怎么有思想，写出来的永远是平和的。虽然是我的大不幸，还是礼貌的送走吧。
到了老百姓那里，就说实话，“赶五穷”，“填穷坑”，用鞭炮，用扫帚。不客气。毕竟这不是请客也不是送礼。是其中最慷慨激昂，最精辟的。
扩展数据:
“破五”的由来至今众说纷纭。姜子牙根据神祗榜，把背叛他的妻子神化为“穷神”，使她“逢凶化吉”。在神话传说中，姜子牙的妻子是一个很讨厌的出轨妻子，被封为穷神就更讨厌了。于是人们在正月初五“破”了她，叫她马上回去。
天津民俗专家说:在旧社会，正月初五是一个具有多重习俗意义的重要日子，但其目的是“破”。第一，这一天是“送穷土”日，人们会把“穷皇后”扫地出门。其次，它是禁忌解除日，因为中国新年的传统概念仅指正月初一至初五。
所以，以前过年的一些禁忌是可以消除或者放松的，比如不做新饭，不说不吉利的话，女人不做针线活，不打扫卫生，不打碎东西等等。三是俗称的“泼污”，即除夕夜以来留下的污水、垃圾，都可以倾倒清除。
根据民间传说，正月初五是财神的生日，所以在正月初一之后，接下来最重要的活动就是迎接财神。在财神生日到来的前一天晚上，各家各户都会举行宴会来庆祝财神。？
参考来源:百度百科-正月初五