问:“不是白露就是霜，而是能做不完的事”中的“已经”是什么意思？

来源:明末清初文学家李渔的散文《赋赋》。

原文(部分):如果谢花，也可以起诉失主。它是复蒂下的华盖，在华盖里坚强，婀娜独立，依然像一朵未开放的花，和绿叶抱在一起，这样它就不会为白露做什么了。这一切据说都很吸引眼球。

花凋谢的时候，你也可以告诉主人，你没有毛病；荷花其实是在花基下生了一朵荷花，在树冠里结果，在水中优雅独立地站立着，和绿色的荷叶站在一起，像一朵未开放的花(在水面上)。它所能做的不会停止，直到白露变成霜。这一切都意味着它适合观赏。

创作背景

明代中后期，传统价值观中的“士、农、商”社会等级发生了很大的变化，“弃儒从商”、“复儒从商”的现象相当普遍，尤其是在商品经济发达的江南地区。士商合流加速了商人队伍的壮大，富商巨贾的奢华生活激发了江南地区崇尚享受、重视奢华的民俗。

出身于商人家庭的李渔，传统伦理包袱轻，顺应时代潮流，靠自己的实力靠写书卖文章谋生，没有太大的心理负担。于是在42岁的时候(1652)，李玉做出了人生中最大的决定。他迁居杭州，开始了“卖符糊嘴”的生涯。

但逐渐淡出士人行列和职业关系对李渔产生了两方面的影响。第一，自觉抛弃传统观念对自己的束缚。当他选择从事歌剧创作的时候，他选择了一条被人鄙视和唾弃的道路，所以他必须有足够的勇气去接受这样的社会现实。

在《赋赋》中，他大胆抛弃了周敦颐的成功学，独抒己见，这是他敢于挑战社会偏见的体现。二是强化商人本性。商人最大的特点就是注重实用，踏实。这个原则在一定程度上影响了他的创作思维。李渔写了70多篇关于各种花木的散文，傅福是其中之一。