节气宋的物候是怎样的?
物候学是基于二十四节气的理论。
我们通常用“气候”这个词来描述天气的变化。中国古人以“五日为天,三日为天,六日为天,四年为岁,一年二十四节气,七十二候”。所以节气和天气就演变成了“气候”这个词。
二十四节气在中国使用了两千多年,已经渗透到生活的各个领域,但是七十二节气使用和传播的范围比较小。
七十二个高潮应该是中国古代劳动人民根据鸟、兽、植被等现象的变化而整理出来的观测依据,如立春节气“东风初解冻”,雨水节气“初则雷克斯祭鱼,二则大雁,三则草木萌动”等等。
七十二期应该是对二十四节气的详细解释和丰富,因为每个节气中十五天的长度对于观察动植物的变化来说是比较长的,以五天为单位来描述幼小植物和自然界的变化更微妙准确。
古代科技不发达,古人观察自然界不易解释的事物时存在一定的偏见或推测。
所以现存的72种气候学记载中,有一些是缺乏科学依据的,或者是迷信的错误,我们应该从现代科学的角度去分析和理解,于是就产生了物候学。