小寒节气三期的文化内涵
2.大雁是一种众所周知的鸟类。在中国文化中，大雁是鸟类中最高的。自古以来，它就被认为是一种“五行皆有”的精神之物，即具有“仁、义、礼、智、信”五大要素。大雁心地善良，在一群严阵中，总有老弱病残，其他壮年的大雁也不会抛弃它们。
3.鹅有情，母鹅公鹅配。从结局来看，一个死了，另一个会自杀或者抑郁而死。迁徙时，几十只、几百只甚至几千只大雁总会聚集在一起，然后互相排成一行飞。古人称之为“严阵”。
4.“严阵”号由一位经验丰富的“投弹手”率领。加速飞行时，队伍排列成“人”字形。一旦慢下来，队伍就从“人”的形状变成了“一”的蛇的形状。这是长途迁徙的有效措施，被古人视为恩赐。
5.野鹅是聪明的。野鹅是最难捕捉的东西。在地上休息的时候，孤雁会在雁群中站岗。人们说狗厌土，鹅厌天，鱿鱼厌水，意思是机警、机警。鹅有一个字母，它是一种由北向南迁徙的候鸟。由于季节的变化，秋季从不如意期移至南方，故称雁日。
6.在中国文化中，大雁一直被视为文明的象征，古代就有将大雁作为礼物的习俗。周朝开创的婚姻礼仪是礼仪的基础。在结婚的六个仪式中，有六个阶段:中彩票、问姓名、纳吉、受征、邀客、迎亲。只有第五阶段不需要鹅，要用其他仪式，说明在中国人的观察中，鹅是最执着最高尚的物种。
7.第二季，虽然是一年中最冷的季节，但喜鹊会冒着严寒开始筑巢，准备繁殖后代。喜鹊是适应性很强的鸟。人类活动越多，喜鹊就越多。然而，在人迹罕至的森林中很难看到它们。可以说是很受欢迎的鸟。
8.喜鹊经常成对或大群活动，白天在野外农田觅食，晚上栖息在高大的树顶上。中国人把“喜”字放在喜鹊前面，证明喜鹊在中国人眼里象征着吉祥。根据民间传说，喜鹊被称为喜鹊，因为它们能带来好消息。
9.在我们的文化中，画喜鹊以求好运几乎成了一种非常流行的习俗。齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只喜鹊面对面，叫“相会快乐”；双喜鹊加一枚古币，叫“幸福在望”；一只獾和一只喜鹊在树下相视而笑。
10，流传最广的，是喜鹊登梅枝头报喜，也叫“喜气洋洋”。中国人也很早就观察喜鹊了。《诗经》中有“鹊有巢，鸽居其内”的说法，这就是“鹊巢被鸽占”这个成语的由来。
11，第三阶段的雉鸡是山鸡。山里的山鸡也注意到了杨的成长，开始为同伴唱歌。今天，我们很少看到雉鸡，但在古代，雉鸡也参与了中国文化的体验和表达。
12，“野鸡”走得好，但飞不了多久。羽毛可以用作装饰品。《诗经》中说“雄雉飞，泄其羽”。它由两个词组成:矢量和微。向量是向量，长度的单位表示地点。野鸡的本义是养鸟，尤其是野鸡。
13.所以古人以雉为长度单位，长三尺高一尺的墙就是雉。《左传》曰:“京师百余雉。”城墙名曰雉，南朝山水诗人谢_，有诗曰:“望雉，可得远春色。”
14，关于小寒三期，古人认为如果当时不等待，没有物候就有问题。大雁不北飞，说明百姓不关心国王；喜鹊不筑巢，意味着国家不会太平；野鸡这个时候不开始叫，预示着中国会有洪水。