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2006-01-19来源:中国网。
在中国，农历七月初七的晚上，天气温暖，植物芳香。这就是俗称的中国情人节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最浪漫的节日，也是过去女孩子最重要的日子。
晴朗的夏秋之夜，满天繁星，一条巨大的白色银河横贯南北。在河的东西两岸，有一颗闪亮的星星，隔江相望，那就是牛郎星和织女星。
七夕坐着看牵牛花和织女是一种民俗。相传每年的这个晚上，就是织女和牛郎在鹊桥相会的时候。织女是一个美丽、聪明、聪明的仙女。在这一夜，普通女人向她祈求智慧和娴熟的技巧，她们也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月的第七天也被称为乞讨节。
据说在七夕之夜，你可以抬头看到牛郎织女相会的银河，也可以在瓜果架下的天空中偷听他们相遇时的爱情故事。
在这个浪漫的夜晚，面对着天上的明月，姑娘们把当季的瓜果蔬菜放在天上供奉，乞求天上的女神赐予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让她们掌握自己的针线技艺，甚至乞求爱情和婚姻的结合。在过去，婚姻是女性决定自己幸福与否的终身大事。因此，在这个宁静的夜晚，世界上无数有情的男女会在星空下祈祷婚姻幸福。
七夕节的起源和传说
七夕乞巧起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》中记载“汉代女子常在楼七月七日穿七孔针，人皆之”，这是我们所见古代文献中最早的乞巧记录。在后来的唐宋诗词中，女性的乞巧被反复提及。唐代王鉴写了一首“群星璀璨明珠，宫娥忙乞机巧”的诗。据《开元天宝遗事》记载，唐太宗和妃嫔每次七夕在清宫设宴，宫女们都以自己的巧思乞求。这一习俗在民间也经久不衰，代代相传。
宋元之际，洽桥颇为宏大，京城也有专卖洽桥物品的市场，被世人称为洽桥城。宋和的系列《谈醉翁》说:“七夕，盘楼买卖噱头。从七月一日车马吞，到七夕节前三日，不准车马通行，一次又一次停驶，直到夜里才得到。”在这里，我们可以从向乔奇购买乔奇物品的盛况中推断出当时乔奇节的热闹景象。人们从七月初一就开始摆讨巧的文章，讨巧的市场里车水马龙，人来人往。到了七夕的时候，乞巧的市场已经人山人海，仿佛是最大的节日——春节，可见乞巧节是古人最喜欢的节日之一。
牛郎织女的传说
中国的情人节总是和牛郎织女的传说联系在一起。这是一个流传千古的美丽爱情故事，已成为中国四大民间爱情传说之一。
传说很久以前，南阳城西的牛家庄有一个聪明老实的小伙子。他的父母很早就去世了，所以他不得不和他的哥哥和嫂子住在一起。他的嫂子马史很恶毒，经常虐待他，强迫他做很多工作。有一年秋天，他的嫂子强迫他放牛，给了他九头牛，但他被告知要等到他有了十头牛，于是牛郎没办法，只好把他们赶出了村子。
牛郎独自把牛赶到山里。在草深林密的山上，他坐在树下伤心。他不知道什么时候能把十头牛赶回家。这时，一个须发皆白的老人出现在他面前，问他为什么难过。当他得知自己的遭遇后，笑着对他说:“不要难过。伏牛山有一头生病的老牛。你去好好喂它。等老牛好了，你就等着吧。”
牛郎翻山越岭走了很长一段路，终于找到了生病的老牛。看到老牛病得很重，他就去给老牛打捆草。连续喂了三天，老牛抬起头告诉他，他是天上的大仙，但是因为摔断了腿，不能动弹，被送下了天堂。他的伤需要用花露水洗一个月。牛郎小心翼翼地照顾了老牛一一个月，白天为老牛采花，晚上睡在老人身边。老牛康复后，牛郎高兴地赶着十头牛回家。
回家后，嫂子还是对他不好。她害了他几次，被老牛救了。最后我嫂子火了，把牛郎赶出了家门，牛郎只要老牛陪着。
一天，天上的织女和仙女们一起做游戏，在河里洗澡。在老牛的帮助下，牛郎认识了织女，两人情投意合。后来，织女偷偷来到人间，成了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的野蚕分发给大家，教大家养蚕、吐丝、织鲜艳的绸缎。
牛郎织女结婚后，男耕女织，生了一男一女两个孩子，一家人过得很幸福。但好景不长，很快就让天帝知道了，王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回了天堂，恩爱夫妻从此分开。
牛郎是没有办法上天的，还是老牛告诉他，他死后可以用自己的皮做鞋子穿上天。牛郎按照老牛说的做了，穿上牛皮做的鞋子，带着他的孩子。眼看就要追上，恐怕太后把头上的金钗拔了，一个波涛汹涌的天河出现了。牛郎和织女被隔在两边，只能相对而泣。他们忠贞的爱情感动了喜鹊，成千上万的喜鹊飞来搭鹊桥，让牛郎织女在鹊桥上相会。王太后别无选择，只能允许他们在每年的7月7日见面。
后来在农历七月初七，相传牛郎织女在鹊桥相会时，姑娘们会来到花前月下，仰望星空，寻找银河两岸的牛郎织女，希望能看到他们的一年一度的相会，祈求上苍让自己也像织女一样心灵手巧，祈祷他们能有美满的婚姻，于是就形成了中国的情人节。
乔奇七夕的习俗
中国情人节最常见的习俗是女性在七月七日晚上进行的各种乞讨活动。
讨巧的方式大多是女生想尽办法做小物品，上面放些瓜果。不同地区讨巧的方式不同，各有各的利益。
山东济南、惠民、高青等地的乞讨活动很简单，只是展示瓜果进行乞讨。如果瓜果上有蜘蛛网，说明乞讨很有技巧。然而，在鄄城、曹西安、平原等地，吃巧饭、讨巧的习俗很有意思:七个好姑娘收集粮食和蔬菜，包饺子，把一枚铜钱、一根针和一枚红枣分别包成三个饺子。乞求聪明后，他们聚在一起吃饺子。据说，他们有钱，善用针线，早早结了婚。
有些地方的乞巧节活动带有竞赛性质，类似于古代斗智的习俗。现代习惯用穿针、巧蒸、巧烙水果，有的地方还做巧芽汤。一般在七月初一把五谷泡水，七夕割芽煲汤。这一带的孩子特别注重吃机灵芽，面塑、剪纸、彩绣做成的装饰品就是斗机灵芽习俗的演变。牧童会在七夕这一天采野花挂在牛角上，这一天叫做“牛生日快乐”(据说七夕是牛的生日)。
诸城、藤县、邹县称七夕上的雨为“相思雨”或“相思泪”，因为它是牛郎织女相会所致。传说胶东和鲁西南的喜鹊很少，都上天去搭鹊桥了。
今天浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，各种小物件都用面粉做成，放在油里炸熟后称为“妥果”，晚上在院子里陈列妥果、荷花、白莲藕、红菱。女孩在月亮上放一根针，祈求织女给她一个聪明的技能，或者抓一只蜘蛛放在盒子里。如果第二天打开盒子，那就叫聪明。
在绍兴的农村，那一夜会有很多年轻的姑娘躲在茂盛的南瓜棚下。如果能在夜深人静的时候听到牛郎织女相遇时的呢喃，那待嫁的姑娘将来一定会得到这份永恒的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女每天都能过上幸福美满的家庭生活，在浙江金华，每家每户都要在7月7日杀一只鸡，这意味着牛郎织女将在这一夜相会，如果没有公鸡宣告黎明，他们将永不分离。
在广西西部，传说七月七日早晨，仙女会下凡洗澡，喝它的洗澡水可以辟邪、治病、延年益寿。这种水叫“双七水”。当鸡在这一天啼叫时，人们争先恐后地从河里取水，然后带回去放在新的瓮里以备将来使用。
广州的乞巧节是独一无二的。节日来临前，姑娘们提前准备好彩纸、通草、细绳等，编织成各种花里胡哨的小玩意。他们还把种子和绿豆放在一个小盒子里，浸泡在水中使它们发芽。花蕾长到两寸多时，用来祭神，称为“拜仙”、“拜神”。从第六天晚上到第七天晚上，一连两个晚上，姑娘们都穿上了新衣服，戴上了新首饰。一切安排妥当后，他们焚香点烛，向星星跪拜，称为“迎仙”。从第三夜到第五更，他们要连续拜七次。
祭拜完神仙，姑娘们手里拿着彩色的线，穿过针孔。比如能一口气穿七个针孔的叫巧手，穿不了七个针孔的叫巧手。七夕过后，女孩们互赠小工艺品和玩具，以示友谊。
在福建和中国的情人节，应该允许织女欣赏和品尝水果和蔬菜，这样她就可以祝福来年的水果和蔬菜丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五种种子(桂圆、红枣、榛子、花生和瓜子)、鲜花、女性化妆品的花粉和一个香炉。一般斋戒沐浴后，大家轮流烧香拜神，默默祈祷。女人不仅求聪明，还求孩子，求长寿，求美丽，求爱情。然后大家一边吃水果，一边喝茶聊天，玩着讨巧的游戏。乞求聪明有两种:一种是“占卜”，即用占卜工具问自己是聪明还是愚蠢；另一种是巧配，即谁穿针快谁就巧，慢的就叫“输巧”。“失去聪明”的人应该给聪明的人准备一些小礼物。
有些地区还组织“七姐妹会”，各地的“七姐妹会”聚集在宗乡会馆，摆上各种明香案，远远地给牛郎织女献祭。所有的“香案”都是纸糊的，桌上摆满了鲜花、水果、胭脂粉、纸做的小花衣、鞋子、日用品和刺绣，等等。不同地区的“七姐妹会”会在香案上下功夫，看谁做的精致。如今，这种活动已被遗忘，只有少数祠堂仍在这一节日设立香案，供奉牛郎织女。香案一般在七月初七准备，晚上开始向织女求情。
适当的水果是七夕节最著名的节日食品。妥妥的水果，又叫“琪琪果”，样式很多。主要材料是油、面粉、糖和蜂蜜。《东京梦中华》将其称为“笑童”、“吃果纹”，而纹则包括持香、中奖。在宋代，适当的水果已经在市场上出售。正当果的做法是:先将白糖放入锅中融化成糖浆，再与面粉、芝麻混合，摊在桌上，晾凉，用刀切成长方块，最后折成纺锤形正当果胚，煎至金黄。手巧的女性还会创作各种与七夕传说相关的图案。
此外，《乞巧》中使用的瓜果也有很多变化:要么将瓜果雕刻成奇花异鸟，要么在瓜皮表面浮雕花纹；这种瓜叫“花瓜”。
直到今天，七夕仍然是一个浪漫的传统节日。但许多习俗已经弱化或消失，只有象征忠贞爱情的牛郎织女传说在民间流传。
中国情人节的诗歌
古诗十九首之一
匿名(中文)
遥远的牵牛星，娇娇河汉女。
摸摸你的手，做织布机。
终日无章，泪如雨下。
河水清而浅，差异甚多。
水与水之间，脉脉无言。
七夕节；七夕节
(五代后唐)杨普
如果不在乎，一定要请织女来拿金梭。
每年乞讨都是和世界巧妙的在一起，但是有很多巧妙的方法。
七夕节；七夕节
(唐)权德舆
今天云清过鹊桥，应该不是一脉相承，一段距离。
我家喜欢在月下九晚开化妆镜穿针。
七夕节；七夕节
(唐)许宁
鹊桥浩渺，千声玉佩过零陵。
还是有离开多年的人，与其鼓捣江湖，不如仰望星空。
鹊桥仙
(宋)秦观
薄云灵动，飞星传怨，银汉暗渡陈仓。
在秋露秋意的第七天，该见面的见面了，多是世间的那些在一起的人，而是容颜夫妻。
柔情似水，佳期如梦，可以顾桥回家了！
如果两人感情长久，还是早晚的事！
七夕醉答董军(明)汤显祖
玉堂春开，新词唱《牡丹亭》。
可悲的是，没有人会拍遍全身，通过捏谭痕来教小玲。
韩庄夔州中秋节
(清)姚燮
木兰划桨荷花国，厅红夜凉。
烟外有水柳丝湖外，山眉青黄。
元宵节
2006-01-19来源:
元宵节是中国的主要传统节日，也叫元宵和元宵，也叫上元节，因为它是新年的第一个月圆之夜。因为这个节日有历代看灯笼的习俗，所以也叫元宵节。元宵节习俗的形成有一个漫长的过程。根据一般资料和民间传说，正月十五在西汉时期就已受到重视。汉武帝正月之夜在甘泉宫祭祀“太乙”的活动，被后人视为正月十五祭祀神灵的第一声。但是，正月十五确实是汉魏以后的民间节日。东汉佛教文化的传入对元宵节习俗的形成具有重要意义。
汉永平年间(公元58-75年)，明成祖倡导佛教时，恰逢蔡澄从印度回国求佛，说是印度莫哈陀正月十五，僧人聚集朝贡舍利，是参加佛教的吉日。汉明帝为了弘扬佛教，下令正月十五晚上在宫庙里“燃灯示佛”。所以正月十五晚上烧灯笼的习俗，随着佛教文化影响的扩大，道教文化的加入，逐渐在中国流传开来。元宵节习俗的真正动因是它处于一个新的时间点，人们充分利用这个特殊的时间阶段表达对生活的祝愿。
元宵节放灯的习俗在唐代发展成为空前的灯市，中唐以后，发展成为全民狂欢。唐玄宗开元盛世(公元685-762年)，长安的灯笼市场非常大，有五万盏灯笼，各种各样的灯笼。皇帝命人做了20个巨型灯笼建筑，高度150尺，金碧辉煌，蔚为壮观。
此后，元宵节不断发展，元宵节的时间也越来越长。唐代的元宵节是“上元前后一日”。宋代在十六之后增加两天，明代从初八到十八延长为十天。
清朝满人入主中原，朝廷不再举办灯会，但民间灯会依然壮观。日期被缩短为五天，并持续至今。
“灯谜”又称“打灯谜”，是元宵节后增加的一项活动，出现于宋代。南宋时，都城临安每到元宵节都会做灯谜，猜灯谜的人也很多。当初是好事者把谜语写在纸上，贴在五颜六色的灯笼上让人猜。由于谜语具有启发性和趣味性，在传播过程中受到社会各界的欢迎。
唐宋时期，灯笼市场上开始出现各种杂技技艺。明清时期，除了灯谜和百戏之外，还有戏曲表演。
历代人们除了逛花灯市场，还有迎子姑拜厕神、过桥碰钉走百病等习俗，玩打太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时也要吃一些喜庆的食物:南北朝时，元宵节吃用肉和动物油熬制的豆粥或大米粥；在唐朝，我们吃一种叫做“面茧”的面食，烤糕点；到了宋代，出现了用咸黑豆汤和绿豆粉做成的勺子，出现了“饺子”。从那以后，我们在北方和南方都吃元宵。
在元宵节期间，这是年轻男女与他们的恋人见面的机会，所以元宵节成了中国的“情人节”。
传统社会的元宵节是城乡都重视的民间节日。在城市里特别热闹，体现了中国人特有的狂欢精神。传统元宵节所承载的节日习俗功能已经被日常生活消解，人们逐渐失去了精神趣味。复杂的节日习俗被简化为“吃元宵”的饮食习俗。
元宵节
2006-01-19来源:
元宵节是中国的主要传统节日，也叫元宵和元宵，也叫上元节，因为它是新年的第一个月圆之夜。因为这个节日有历代看灯笼的习俗，所以也叫元宵节。元宵节习俗的形成有一个漫长的过程。根据一般资料和民间传说，正月十五在西汉时期就已受到重视。汉武帝正月之夜在甘泉宫祭祀“太乙”的活动，被后人视为正月十五祭祀神灵的第一声。但是，正月十五确实是汉魏以后的民间节日。东汉佛教文化的传入对元宵节习俗的形成具有重要意义。
汉永平年间(公元58-75年)，明成祖倡导佛教时，恰逢蔡澄从印度回国求佛，说是印度莫哈陀正月十五，僧人聚集朝贡舍利，是参加佛教的吉日。汉明帝为了弘扬佛教，下令正月十五晚上在宫庙里“燃灯示佛”。所以正月十五晚上烧灯笼的习俗，随着佛教文化影响的扩大，道教文化的加入，逐渐在中国流传开来。元宵节习俗的真正动因是它处于一个新的时间点，人们充分利用这个特殊的时间阶段表达对生活的祝愿。
元宵节放灯的习俗在唐代发展成为空前的灯市，中唐以后，发展成为全民狂欢。唐玄宗开元盛世(公元685-762年)，长安的灯笼市场非常大，有五万盏灯笼，各种各样的灯笼。皇帝命人做了20个巨型灯笼建筑，高度150尺，金碧辉煌，蔚为壮观。
此后，元宵节不断发展，元宵节的时间也越来越长。唐代的元宵节是“上元前后一日”。宋代在十六之后增加两天，明代从初八到十八延长为十天。
清朝满人入主中原，朝廷不再举办灯会，但民间灯会依然壮观。日期被缩短为五天，并持续至今。
“灯谜”又称“打灯谜”，是元宵节后增加的一项活动，出现于宋代。南宋时，都城临安每到元宵节都会做灯谜，猜灯谜的人也很多。当初是好事者把谜语写在纸上，贴在五颜六色的灯笼上让人猜。由于谜语具有启发性和趣味性，在传播过程中受到社会各界的欢迎。
唐宋时期，灯笼市场上开始出现各种杂技技艺。明清时期，除了灯谜和百戏之外，还有戏曲表演。
历代人们除了逛花灯市场，还有迎子姑拜厕神、过桥碰钉走百病等习俗，玩打太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时也要吃一些喜庆的食物:南北朝时，元宵节吃用肉和动物油熬制的豆粥或大米粥；在唐朝，我们吃一种叫做“面茧”的面食，烤糕点；到了宋代，出现了用咸黑豆汤和绿豆粉做成的勺子，出现了“饺子”。从那以后，我们在北方和南方都吃元宵。
在元宵节期间，这是年轻男女与他们的恋人见面的机会，所以元宵节成了中国的“情人节”。
传统社会的元宵节是城乡都重视的民间节日。在城市里特别热闹，体现了中国人特有的狂欢精神。传统元宵节所承载的节日习俗功能已经被日常生活消解，人们逐渐失去了精神趣味。复杂的节日习俗被简化为“吃元宵”的饮食习俗。
二月二日，龙抬头。
来源:央视国际
农历二月初二是中国广大农村的重要传统节日。此时春节刚过，地里的农事活动即将开始，所以二月二又称为春农节、农民头节、春龙节，在南方称为青年节，古代称为摘菜节。农谚云:“二月二，农民抬头，大家用小户耕牛。”根据气候规律，2月2日，我国大部分地区受季风气候影响，气温回升，日照时数增多，雨水逐渐增多。光、温、水条件能满足作物生长，所以二月二也是南方农村的农业节日。
据说，龙头节起源于首领傅时期。傅“重视农桑，耕田”。每年二月二，“黄娘送饭，用她耕田”。后来，黄帝、唐尧和于霞都以他们的前辈为榜样。在周武王，这一习俗被发扬光大；在二月的第二天，举行一个盛大的仪式，让所有的文武官员都可以亲自犁一亩地。之后“二月二”被命名为“弄头节”。
“龙抬头”的说法最早见于明代刘东的《帝都风光略》:“二月二，龙抬头，蒸大年，祭剩饼，熏床炕……”至于龙为什么抬头，为什么只和“二月二”有关，说法和故事很多。民间认为龙是吉祥物，掌管性，“二月二”是龙要升天的日子。这个节气触目惊心的时候，我国很多地方都进入了雨季。这是自然规律，但古人认为是“龙”的贡献，很多地方把“二月二”当作土地神的生日，于是就有了各种祭祀活动。《明万部杂注》说:“村民用灰从外风入屋厨，绕水缸打旋，名曰‘引龙回’。”清简廉《春秋明纪注》云:“初二为真地王生日，城内外土地庙香火盛，游人如织。”
关于“二月二，龙抬头”的民间传说很多。这里有一个例子。相传武则天称帝唐理周，惹得玉帝大怒，命龙王三年不下雨。龙王不忍丧失性命，偷偷下起了大雨。玉帝得知后，把龙王逐出天宫，放在山下。利民人感谢龙王的雨露，每天都向天祈祷。最后，他们感动了玉帝，并在2月2日释放了龙王，于是龙王抬起头来耕云撒雨，滋润秧苗，造福农民。
这种“天地一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映了古代农业受天气制约的现实和耕者对风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。正如农业谚语所说，“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”
“二月二日，龙抬头”这句话，也与中国古代天文学对星辰运行的认识有关。在中国古代的天文观测模式中，周日在黄道上确定了28个星座，称为28夜。古人将这28颗星按东南西北分为四宫，每宫7宿，并按其形象将四宫分别附在四种动物身上。其中，东宫七夜被想象成一条从北向南伸展的巨龙，由30颗星星组成。
恒星相对静止。当地球公转的位置使龙星座和太阳处于同一方向时，太阳光就会淹没星光，人们就看不到天上的龙了。过了一会儿，地球的位置转移了，龙星座又出现了。一次又一次，古人发现了这个规律，并用它来判断季节。
被称为“龙角”的七夜东宫第一夜出现在地平线上的时候，正是春天来临的时候，所以古人把它的出现作为春天的标志。此时恰逢中国农历二月阴雨节气，产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易在一首诗中说:“二月二日，天晴下雨，草芽生一会儿；轻衫细而马幼，十字满言。”
冬季至日节
来源:央视国际
冬季至日是一个非常重要的节气，也是中国农历的传统节日，至今仍有许多地方举行冬季至日节的习俗。冬季的至日俗称“冬节”、“龙至日节”、“亚岁节”。早在2500多年前的春秋时期，我国就已经通过土归观测太阳确定了冬季至日，这是二十四节气中最早的一个。时间在公历12年2月22日到23日之间。
冬季的至日是北半球全年白昼最短、黑夜最长的一年。冬天的至日过后，白天会一天天地变长。古人说冬天的至日:阴极一到，阳气开始生长，太阳南下，白昼短，影子长，故称“冬天的至日”。冬季至日过后，各地的气候都进入了最冷的阶段，也就是常说的“入九”。在中国，民间有“三九寒天，三伏天”的说法。
根据现代天文科学，太阳直射在冬季至日的南回归线上，太阳最偏向北半球。北半球白天最短，黑夜最长。这一天过后，太阳逐渐向北移动。
在古代中国，人们非常重视冬季的至日，认为这是一个盛大的节日。有一种说法是冬天的至日像一年一样大，并且有庆祝它的习俗。《韩曙》曰:“阳光照冬至日，君长，故贺。”人们认为冬季至日过后，白天变得越来越长，太阳升起，这是一个太阳周期的开始，也是一个吉祥的日子，应该庆祝。《晋书》记载:“魏、晋之冬至日，万国百姓家贺...它的外观不如郑丹。”解释古代对冬季至日的重视。
现在，一些地方仍然把冬季至日作为一个节日来庆祝。北方地区有在冬季至日宰羊、吃饺子和馄饨的习俗，而南方地区有在这一天在冬季至日吃汤圆和长面条的习惯。各地区还有在冬季至日祭天祭祖的习俗。
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世界上重要的传统节日+世界各国的国庆节和独立日作者:运行日期:2006-12-13
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大年初一(65438+10月1)-大年初一。
成人节(日本，65438+10月15)-成人节。
情人节(2月14)-情人节。
元宵节(农历65438+10月15)-元宵节。
狂欢节(巴西，二月中下旬)-狂欢节
桃花节(日本女生节，3月3日)-桃花节
(洋娃娃的节日)
国际妇女节(3月8日)——国际妇女节。
圣帕特里克节(爱尔兰，07年3月65438日)-圣帕特里克节。
枫糖节(3-4月，加拿大)-枫糖节
愚人节(4月1)-愚人节。
复活节(春分月圆后的第一个星期天)-复活节
泼水节(13四月，泰国新年)-泼水节。
美食节(新加坡，07年4月65438日)-美食节
国际劳动节(5月1)-国际劳动节
男孩节(日本，5月5日)——男孩节。
母亲节(五月的第二个星期天)-母亲节。
四旬斋-巴马丹。
开斋节(4月或5月，1月1日)-小拜兰
银行假日(英国，5月31)-银行假日
国际儿童节(6月1)-国际儿童节。
父亲节(六月的第三个星期天)-父亲节
端午节(农历五月初五)-端午节。
仲夏节(北欧六月)-仲夏节
宰牲节(伊斯兰节日，7月下旬)-科尔班