王安石的诗歌可以分为几个阶段。
王安石的诗
前期(1076之前):
王安石前期的诗善于说理，有非常明显的倾向性。他们的主题主要针对社会问题。王安石的作品对社会上那些重大而尖锐的问题进行了反馈，同时又体恤民情，关注民生，为民鸣不平。
1，揭示腐败主题
代表作品:感觉、合并、救兵等。
本文从政治、经济、军事等不同角度揭示了北宋的社会矛盾，揭露了积弱、贫穷、腐败等矛盾，揭示了官僚地主兼并土地的真实内幕，从而忧国忧民，表现了他们对国家和人民的关心。
2.描述人们的不满
代表作品:《收盐》、《河北人》等。
揭露了底层人民被压迫被剥削的现实。
3.攻击文学
代表作品:在考点、评卷等。
表达王安石对封建科举制度的鄙夷和怀疑，主张培养实用人才。
后期，王安石罢官后，王安石过着隐居的生活。此时他经历了大风大雨，心境大变，诗风也大变。晚年过着田园生活，所以作品多是写景咏物，与他以前的政治诗有很大的不同和变化。
王安石后期的诗有一种闲适感。虽然内容狭隘，但其情感细腻不狭隘，高雅脱俗。表达了作者对自然的热爱。
代表作:《瓜州泛舟》、《河畔》、《梅花》、《书湖尹先生墙》等。
王安石全集王安石是北宋的一个人物。他不仅是一位政治家，还是一位作家。王安石将自己的政治理想与文学创作紧密结合。王安石一生著作颇丰，流传至今的诗词多达1531首。
王安石梅花书法作品
要理解王安石的诗，其实很简单。他的创作生涯可以分为两个时期，一个是前期，一个是后期，这个分界线是1076(王安石罢课为分界点)。
王安石的前诗作品有政治诗、史诗、送别诗、寓言诗等。
政治诗:
比如代表作《河北人》就是一首政治诗。当时辽、西夏入侵北宋。而朝廷为了完美，忍辱讲和，不断搜刮民财民膏，造成底层百姓生活贫困，因而提出了自己的见解。改革弊政是必要的。这些作品都是议论形式的诗，却因感情真挚，思想深刻而受到后人的喜爱。
史诗颂歌:
这些作品，如《明朝两宋》、《孔子》、《孟子》、《商鞅》、《张亮》、《范增》、《贾生》、《谢安》、《杜甫画像》，都是历史作品，借古讽今，是思想与艺术的结合
寓言诗:
童畅叔叔的《严复怒》和《秃头山》一直借助寓言来表达他们的主要思想，巧妙而耐人寻味。
赏一首送别诗:
《把勇叔当礼物看》《永别南旭》就是这类的典型作品。
悼念已故的朋友:
《王逢源思诗三首》这是为故友王陵写的一首作品。很有意义，很感人。还有《为梅哭泣》、《伤害杜淳》。
而王安石后期的作品，题材有限，多以赞美自然为主。咏物写景的作品很多，如《孤桐》、《古松》、《梅花》。
王安石泛舟瓜州，是著名的文学家、诗人。他的生平作品相当丰富，传世作品达1500余部，有些名句还被人们传诵，如:远识非雪，因有幽香，名句千古来。我们不能否认王安石的作品对后世的影响。他的作品《瓜州行船》是他作品中的杰作。
划船瓜州故事配图
《登瓜州》是一首七言绝句。我们来看看原文:
京口和瓜州只是一水之隔，中山也只有几重青山。
江南岸春风绿，明月几时照我？
它的大致意思是这样的:京口和瓜州之间只有一条长江，和我曾经生活过的中山也只是隔了几座山。春风在吹，江南两岸生机勃勃。明月几时照我，带我回故乡？
其中第二句“江南岸春风绿，明月几时照我？”是最经典的，也成了千百年来的名言。整部作品似乎是一部关于乡愁的作品，字里行间透露出作者对家乡的向往。诗人迫不及待地想回到家乡，与快船上的亲人团聚。但是，如果我们细看全文，发现它有更深的含义。这首诗基于诗人的伟大理想，他想重返政治舞台，推行新方法，创造一个新世界。
瓜州泛舟的创作背景和时间存在争议。有三种意见。一个是王安石在1068年以翰林学士的身份进京，通过瓜州写出这部作品，以示其远大抱负。第二种创作是在1074。王安石第一次被罢官，政治道路坎坷。他被贬时，创作了《瓜州经》。第三种创作于1075，王安石改任宰相，到北京瓜州办事时。
王安石对方仲永的伤害王安石对方仲永的伤害出自王安石的散文作品之一，叫做《钟勇之伤》。王安石是北宋文学家，“唐宋八大家”之一。王安石不仅在诗歌上取得了巨大的成就，在散文上也取得了类似的成绩。王安石的散文文体多为说明文，文体有书、表、注、序。这部分散文苍劲凝练，诡异险峻。内容的主题表达了诗人对政治的看法和见解，所以题材多针对时政，即社会现象。
王安石《商·钟勇图》
《上钟勇》出自《临川先生文集》，讲述了一个名叫方仲永的神童的故事。方仲永是江西金溪人。他五岁的时候突然成了诗人，但是他后天没有好好学习，最终成了一个普通人。
《尚钟勇》是一篇议论文，主要讲述了这样一个故事:方仲永，江西金溪人，出生在一个农民家庭，世代务农。当方仲永五岁的时候，他不知道笔、墨水、纸和砚台是用来做什么的。突然有一天，我哭着想要这些东西。方父没办法，只能去邻居家借。
方仲永拿到笔、墨、纸和砚后写了一首诗。最后，他写了题词。方仲永的第一首诗关注的是赡养父母和团结宗族。父亲把这首诗拿给村里的秀才看，大受赞扬。从那以后，人们络绎不绝地来到方仲永写诗。他的作品深受人们喜爱，他的文采和他的道理都值得深思和观赏。
渐渐地，邻居们的态度发生了变化。人们用待客的礼仪来招待方父，甚至有人出钱请方仲永写诗。
方父认为是发财的时候了，就天天带着方仲永到处跑，靠写诗发财，不肯让他接受后天的教育。有一年，我跟着父亲回老家看望叔叔，遇到了这个曾经的神童。那时，方仲永还是一个十二三岁的孩子。当时他写的诗略逊一筹。又过了七年，他又变成了另一个普通人。
王安石伤方仲永的故事是为了警示后人，再有才华的人，即使后天不重新学习，也会有所改变。后天的教育和学习起着决定性的作用，这也提出了自己的见解。后天的教育和学习对成才非常重要。
菩萨王曼王安石的《菩萨蛮》是一首词，写于王安石晚年。这期间，王安石被贬至金陵，开始隐居。王安石是北宋著名诗人。此词旨在表达“闲适”二字，也表现了诗人的理想生活，远离公务和喧嚣。
菩萨蛮书法作品
几间茅草屋正悠闲地对着水，我戴着一顶又小又窄的帽子走在垂柳丛中。要说去年花儿最鲜红，那是春风把它吹开了，怎么能不鲜红呢。
但今晚的新月正躺在树顶上，我喝了一杯中午喝得醉醺醺的酒，直到我醒来是这一夜。最与人情有关的是什么，想来想去想来，还是那深藏在那灌木丛中的黄鹂鸟叫的两三声。
河边悠闲地建起几座茅草屋，我戴着短帽，穿着窄衫穿梭在垂柳之间。今年的花没有去年的红，因为去年的春风一夜之间就把它们吹走了。他们怎么可能不红？
今晚月亮躺在我背上的树梢上。中午喝醉了，一觉醒来就已经是晚上了。如果要问世界上和感情最有关系的，还是那片静谧山林里黄鹂的鸣叫。
《菩萨蛮》的创作时间，从其序可以看出，创作于王安石晚年，隐居中山，即兴创作。此时王安石变法失败，新法被废。王安石辞职离京，事业和生活一落千丈，发生了翻天覆地的变化。
第一句解释了诗人的生活环境，戴着小帽子，穿着窄衬衫，住在水边的小屋里。过去他头戴皇冠，身穿蟒蛇服，住在金碧辉煌的官邸，形成了鲜明的对比。然而，即使生活环境发生了巨大的变化，诗人穿梭于垂柳之间，欣赏着红色的花朵，有着愉快的心情和安全适应的生活态度。
第二句是去年花红了，让人心酸，因为时过境迁，人老了，还是老无所依，难免对未来忧心忡忡。不仅担心自己，还担心国家和人民。
第三句醉了自然醒，不用担心出庭迟到或者被定罪。你舒服舒服。
第四句表达了对黄鹂的爱慕，从而表现了诗人孤傲超然的性格。
《王安石》是北宋文学家王安石的作品。王安石既是政治家，又是文学家，是唐宋八大家之一。王安石的老家是抚州临川。王安石从小聪明好学。凭借他的天赋和后天良好的教育，王安石是一个著名的才子。1042年，王安石考中进士，开始仕途。此后，王安石游历全国，做过地方官。他在为官期间，关心百姓疾苦，兴修水利，扩建学校。他为人民做了许多好事，为政治做出了巨大贡献。宋神宗即位后，王安石受到重用，他当上了宰相，开始了王安石的变法。但最终遭到官僚地主的强烈反对，最终变法失败。王安石也辞官隐居。
王安石画像
王安石不仅在政治上有很大贡献，在文坛上也有很大影响。比如《岁末》就是王安石的作品之一。
引用:
月映林塘，风笑凉。
俯视绿网，站在芬芳中。
带着年轻的去寻找新的，扶危济困，扬帆远航。
时间久了，珍惜岁末流光。
《迟暮》是王安石写的一首五言诗。年终最初是用来描述季节的。二十四节气和立春是一年中的第一个节气，但这个节气中有很多不确定因素。有时来得晚有时来得早，有时出现在农历年初，有时出现在去年农历年末，但又出现在前年年末。这种情况被称为岁末，意味着一年的结束。
作品中的岁末指的是农历九月时节，菊花盛开，秋意盎然。
皎洁的月光洒在池塘上，宁静祥和。风微微有些寒意，却夹杂着笑声。
弯腰看池里碧绿清澈的水，在这幽香中驻足静静伫立。
带着孩子去欣赏秋天新开的菊花，带着老人去划船。
这段时间让我流连忘返，一年即将结束，转瞬即逝的时光让人越来越想珍惜。