太初历和农历有什么关系？
太初元年，编撰颁布。把一天分成八十一历，所以也叫八十一历。太初历法首次将二十四节气纳入历法，以无中气的月份为闰月；计算出135个月有23个交尾周期。汉武帝元年(公元前104年)至东汉元和二年(公元85年)，* * *于188年实施。
？《太初历》是中国古代记载的第一部完整的历法。在中国历史上首次科学确定了135月的日食周期和五大行星的交会周期。根据这种新历法，汉朝不再沿用秦朝以十月为每年开始的历法方法，而以每年的正月为一年的知识，与夏历相结合。在易役色方面，根据五行相合的理论，决定了汉代还是黄色。相应的，礼仪制度也有很多变化。
太初历法规定365和65438+385/0539为一年，农历正月29和865438+43/0，首次将24个节气放入历法。在这种新历法中，没有中性大气的月份(月中以后称为中性大气，比如正月有立春和下雨，正月有雨就是中性大气)是闰月。太初历算，135个月有23次性交。《太初历》是中国历史上第一部完整的历法，也是古代历法计算的一次重大改革。
太初历法是一种长期的时间系统。具体来说就是年、月、日、时的安排。由于农耕活动与四季的变化密切相关，历法最初是由农业生产的需要而产生的。中国的农业生产历史悠久，古代有许多历法，其中西汉的《太初历》是第一部比较完整的历法。太初历规定一年等于365.2502天，一月等于29.53086天。将十月作为一年的开始改为一年的第一个月；开始采用有利于农时的二十四节气；把没有中性气的月份划分为国家月份，调节了太阳与农历不和谐的矛盾。这是中国历史上划时代的进步。太初历法还根据天文观测和历史学家多年的记录，画出了135个月的日食周期。《太初历》不仅是中国第一部比较完整的历法，也是当时世界上最先进的历法。它问世后，运行了189年。
现代农历的基础是明朝晚期的《时县历》。在此之前，明代流行的历法是《大同历》，实际上是改了元代郭守敬《授时历》的名称。到了明朝末年，这种历法与实际的气象学和天文学有了误差，特别是对日食和月食的计算。因此，我国现行的“农历”与“李世贤”之前的中国历法中的“二十四节气”只是名称相同，确定方法和日期完全不同。明清易代后，官方将《宪法年谱》修订为103卷，并由清朝顺治皇帝改称《西方新法历》，颁布于顺治二年(1645)。从康熙八年(1669)到清末，中国的历法大体沿用了汤若望制定的新历法，延续至今，俗称“阴历”。
？现行的农历“二十四节气”也来源于外国祭司制定的“定气法”，只与“千年文化传统”的“二十四节气”同名，确定方法和日期完全不同。在李世贤的中国日历中，节气是将冬季至日和下一个冬季至日之间的日期分成十二等份，这被称为“中气”。然后把相邻的“中气”之间的日期平分，就叫做“节气”。平均每个月有一个“中气”和一个“节气”，合称为“二十四节气”。这种测定方法叫“平气法”，每个节气之间的日期都是一样的。然而，从西方牧师的“李世贤”到今天的“农历”。中国的“二十四节气”是根据太阳在黄道上的位置确定的，即在一个周长为360度的“黄道”上(太阳在天球上一年的视路径)，以春分为0度起点，太阳在黄道上每运行15度视为一个“节气”，每个“节气”的时间不等，称为“恒气法”。