古代天文说法可信吗？

可信，历法与天文学的发展密切相关。中国是世界上最早产生天文学的国家之一，也是最早拥有历法的国家之一。早在5000年前，中国就有农历，每年持续366天。商朝时期(公元前1600年~公元前1066年)，专门有官员掌管天文历法。当时采用阴阳历，闰月放在岁末，称为“三月”。西周时期(公元前1066年~公元前771年)，天文学家用圭表测量日影，确定了冬季至日、夏季至日和一年二十四节气，用以指导农业生产。西汉时(公元前206年-公元23年)，汉武帝下令官员在古代历法的基础上重新制定了一种新的历法——《太初历》(完成于公元前65438年+004年)，沿用了200多年。东汉初年(公元25年-公元220年)，国家也制定了季历。魏晋南北朝时期(公元220年~公元518年)，祖冲之制定了《大明历》，其中首次计算岁差，一年的持续时间为365.2428天，与现在的精确测算只差52秒。到了唐代(公元618 ~ 907年)，著名天文学家和尚一行经过几年的测算，制定了中国历史上最全面、最详细的历书——大衍历。北宋时期(960-1127)，沈括制定了以时令节日为基础的十二节假日历法，废除了闰月，与现行公历保持一致。元代(1279 ~ 1368)郭守敬在实际观测的基础上，吸收前人的经验，加上自己的想法，编出了中国最好的历法《计时历》。废除了商代日本的积年法，建立了求异法和孤矢切圆法，准确而圆满地解决了古代历法中的四大问题，即设置新月、安排闺月、安排二十四节气、预测月食的日期、时间和情况。

出于农耕民族掌握四季变化的需要，古人对天象的观测非常勤奋。在商代的甲骨文中，就有一些关于星名、日食和月食的记录。《尚书》、《诗经》、《春秋》、《左传》、《国语》、《尔雅》等书对星辰有很多描述，也有丰富的天文记录。史书记载有《天官书》、《尔雅》。古代人的天文知识不仅丰富，而且非常普及。明末顾严武在《日知录》中说:“凡知天文者，三代以上。”七月流火”，农夫之言也家有三星”，女之语也。《月尾离》也是一部守卒之作。龙尾满幸福”，这也是给孩子听的谣言。后世学者，问而不知者也。”

古代的七政五纬、二十八宫四象、三壁、十二时、分割线等基本天文概念。

一、七政、五维:古人把太阳、月亮和称为火、水、土七政，也叫七爻。其中，金木的水、火、土合在一起也被称为五个纬度。金星在古代被称为星星，也叫太白，因为它的光色是银白色，亮度极强。《诗经》中的“子兴见夜，群星闪耀”(《郑风，女啼》)，“昏一期，群星闪耀”(《马丁，东门杨》)都是指金星。金星黎明时在东方被称为“祁鸣”，黄昏时在西方被称为“长庚”。木星通常被称为岁星，水星也被简称为岁星。火星这个古老的名字令人困惑。土星也被称为振兴或填充星。

2.二十八宿四象古人在后台观察日月五星的运动，因为星星的位置比较稳定，可以用来做出日月五星运动的位置。古人选择黄道赤道附近的十八颗星作为坐标。先介绍一下黄道和赤道。黄道是古人想象的太阳一年的轨道。地球沿着自己的轨道边界围绕太阳旋转。如果从地球轨道的不同位置看太阳，太阳在天球(以地球为中心，半径无穷大的假想球体)上的投影位置就会不同。这种视运动叫做太阳视运动，太阳周年的视运动轨迹就是黄道。赤道不是指地球赤道，而是天球赤道，是地球赤道在天球上的投影。恒星不是一颗恒星，而是相邻恒星的集合。古人把附近的几颗恒星联系在一起。东西南北共设七夜，每七夜想象为一种动物，称为二十八夜:东有黑龙，北有玄武，西有白虎，魁楼肚子饱，南有朱雀:井里鬼刘星，甄嬛(康康，康康4，黑龙，玄武，白虎，朱雀，合称为四象。玄武是龟蛇的杂交动物。古人观察太阳、月亮和五大行星在28个晚上的运动。

二十八宿不仅用来观察日月五星，古人还用来确定一年的四季。在古代，人们认为留在南方就是春天的第一个月，留在南方就是夏天和五月。此外，古人还以上述二十八夜为主体，按照由西向东的方向将黄道附近的一周分为28个不等点。所以从这个意义上来说，28个夜晚意味着28个不等的星空区域。

三、古代以三原划分星空，除了二十八夜，还有所谓三原。自紫薇苑、太尉苑、天师苑。

总的来说，古人系统地观测星象、天文、整理历法，有丰富的经验、方法和实用的科学成果，再加上长期坚持和社会普及，当然有道理。