中国传统节日及其民俗。
俗称过年，时间是初一到十五。正月初一祭祖，正月初一零点燃放鞭炮，辞旧迎新，即“开年”。这一天，一般不走亲访友，有些人吃得很快，人们出去见面，互相说“新年快乐”和“恭喜发财”。在新年的第二天，所有家庭的亲戚和朋友都互相拜访。一般是晚辈带着礼物去长辈家拜年。已婚妇女也在这一天回到父母家与丈夫和孩子一起庆祝新年。初五俗称初五，很多禁忌在初五之前就可以打破。按照老习惯，要吃“水饺”。破五当天不宜做事，否则今年会出事。除了以上禁忌，破五年计划的习俗主要是送贫和开放市场进行贸易。第七天是人节，老人说是大家的生日。相传正月初一是鸡，初二是狗，初三是猪，初四是羊，初五是牛，初六是马，初七是人。这天早上，家家户户都炒年糕、炒米粉和热粽子吃；晚上，我们也杀鸡，办酒席。农历八月初八，有谷日节；在农历九月，有太阳节；在有些地方，它被称为天降；在农历十月，是地球日，也被称为石头节。元宵节从十一到十五等等。在农村，12日和13日，我们聚集在寺庙里观看春傩和石公戏的表演。
元宵节
元宵节在农历正月十五举行，也称为上元节和元宵节。元宵节主要是打灯笼，看灯笼，吃糯米面。在此之前，还有舞龙、舞狮、舞龙，名称为“祥龙”。舞狮的人叫“瑞诗”。龙狮出发前，他们给各个商家和大店发了帖子，通知他们龙狮队要来拜年。龙狮队一到门口，掌柜先在旁边放了一串鞭炮。大狮子往后一靠，小狮子上前一步，他们就放鞭炮，朝小狮子扔去，俗称“烧狮”。还有人进屋舞狮，叫“扫荡”，意为扫除邪魔。一年一度的舞狮和舞龙一直持续到元宵节。
清明节(寒食)
清明节，阳历四月五日祭祖扫墓前后几天，家家户户煮五色糯米饭，准备祭品祭山(即扫墓)祭祖。现在人们也去烈士陵园和烈士纪念碑扫墓，缅怀革命先烈的光辉业绩。寒食是清明前一两天。《荆楚岁时年谱》说，入冬后150天，至日叫寒食三天无火。因此，有人把“150”作为冷食的代名词。但是按照同样的方法，清明节前两天不一定是150天，有时候是160天。古人常把清明和寒食联系在一起。据说清明节吃“寒食”，一年之内可以放心吃“寒食”。
汽巴节和王耀节
四月初八，潭州官话里有一句民间谚语:四月初八，吃“拉萨”(即垃圾)。相传这一天是神农药王的生日，神农尝遍了各种药，治好了所有的病。因此，一些妇女在这一天去郊区采摘臭藤、白头翁和野生艾叶等植物，用糖和米粉制成糯米糕，称为“拉萨”，据说它可以治疗所有疾病。这一天也被称为浴佛节。据说四月初八是释迦牟尼的生日。《荆楚纪年》说荆楚四月八日以各寺香汤沐浴佛祖，作龙华。
端午节
五月初五，又称“端阳”、“端午”、“端午”。在这一天，家家户户都用芦苇叶将糯米包裹成杨娇粽子，也称为凉粽或三角粽子。人们还用艾绒做成猴形或三角形的香囊或用彩色丝线包裹的菱角挂在孩子胸前，预防疾病；有的红丝绒丝做的小网兜里装着一颗臭珠(即臭丸)；还有的用雄黄、臭黄、朱砂等中药包在小布袋里，袋上绣着红绿相间的各种动物图案和吉祥文字，称为香囊。人们用当天从街上买来的香蒲、艾叶、酒饼果叶、路边青等草药烧水洗澡，说是能治皮肤病、除邪气，还有赛龙舟、在门口挂艾草、菖蒲辟邪，又叫端午、端阳、午时、重阳节、五月节、浴兰节、女儿节、中元节、诗人节、龙舟节。
雨节(关公磨刀日)
夏历五月十三日。雨节也被称为关公的生日和关公的磨刀日。众所周知，关公崇拜现象在中国非常普遍。关羽依附于各种神灵，这是一种民间信仰的文化现象。关公与雨联系在一起，这使他具有“雨神”的某种属性。
天堂日
六月初六，农村家家户户都用新米煮饭，称为“美食节”。在农历六月初六，厨师也被杀了，他去田头祭天祖，祈求以后丰收。人们还把家里的衣服、被子拿到户外暴晒，所以民间有句谚语“六月六，晒红绿”，也叫姨妈节。
七夕节
农历七月初七也叫星期，即中国的爱情情节和情人节，神话传说中鹊桥相会的日子。农历七月初七，传说牛郎织女受到女青年的崇拜，也传说七夕之夜藤萝下可以听到牛郎织女的对话，七夕之夜所有的喜鹊都会为他们相会，也就是鹊桥。
鬼节
农历七月十五，又称玉兰节，主要是为了祭祀已故的祖先，俗称七月三十和鬼节，民间还有祭祀灵魂等习俗。地藏节是在农历七月三十日。
中秋节
8月15日，亲朋好友习惯互相喂月饼；嫁了女儿，还买月饼、柚子等。晚上全家团聚，在天上摆放月饼、茶叶、蜜柚、花生、九爪芋头等食物，焚香祭拜月神，称为赏月。孩子们手里拿着各种各样的灯笼，比如刘海玩的金蟾灯笼，在街上游行取乐。有的孩子还把酸柚掏空，插上点燃的蜡烛，在空的柚皮上刻上四个钱洞，在街上乱踢乱滚，称为“剥灯”(即柚子灯)。
重阳节
九月初九，又称尊老日，古人认为是阳数，每个月遇到九，所以叫重阳。这一天，人们欣赏山茱萸，欣赏菊花，喝菊花酒，爬山，在郊区放风筝，放松心情。这是一个举行秋游的节日。
祖先节
十月初一，民间有祭祀祖先，剪下丧服送祖坟焚化的习俗，称为“送寒衣”。也被称为十月王朝和烧衣节。自古以来，中国就有在新的收获季节祭祀祖先的习俗，以示孝顺和不忘自己的根。因此，人们也在十月的第一天祭祀祖先小米。十月初一祭祖，包括家族祭和墓祭，南北方都有。十月初一也是入冬的第一天，之后气候渐冷。人们害怕祖先在阴间的灵魂缺衣少服。因此，除了食物、香烛、纸钱等一般供品外，还有一种不可或缺的供品——鬼服。后来有些地方“烧寒衣”的习俗就变了。人们没有烧冷衣服，而是在一个纸袋里烧了很多鬼纸，上面写着收信人和寄信人的名字以及他们对应的名字。这叫“包袱”。
夏媛节(夏媛水关节)
农历十月十五是中国传统的民间节日，也被称为“夏媛节”和“夏媛节”。下元节的起源与道教有关。道教官员有三种，即天官、地方官、水官和天佑民。当地官员宽恕罪过，水利官员解除厄立特里亚。这三位官员的出生日期分别是农历正月十五、七月十五和十月十五，称为上元节、中元节和夏媛节。下元节是水官释放厄谷皇帝的日子，称为节。据调查，水官记载天庭释放厄为民。《中华风俗志》也记载:“十月为下元节，风俗传至水宫济城，亦有斋戒念经之人。”这一天，道观作为道场，百姓祭祀死者，祈求下一任元朝水官解决问题。