关于春节的文学
春节文化纪实
文献记载是追溯历史最重要的史料。在西方考古学传入中国之前,中国人一直以自己悠久的历史为荣,认为史书记载的历史就是我们民族的历史。然而,当西方考古学传入中国时,上世纪二三十年代兴起了一股“拨乱反正”的思潮,中华民族的古代史很少受到挑战。
让人骄傲的是,经过80多年的考古,考古取得了丰硕的成果。黄河和长江流域有7000多处史前文化遗址,充分证明了历史记载的极大可靠性。《史记》、《尚书》、《左传》等关于中国古代的历史记载基本准确。
如《尚书·尧典》记载:“是何之命,敬天如日月星辰,敬人也。”2003年,山西襄汾县陶寺遗址古观象台的发现,证实了尧店的记载,在一座大墓遗址中出土了一件“圭表”。2009年6月21日,24节气的盛夏至日,随着“陶寺史前天文台考古天文学研究”项目组的成功,利用陶寺遗址出土的“鬼表”复制品测量太阳的影子,进一步证实了“尚书窑殿”一分为二,屋内荒无人烟,满屋谎言。殷彬出门在外,他在东方工作。在日本和中国,明星鸟是尹中春。“记录。随着甲骨文的破译,太史公在史书《殷本纪》中对商代王氏的记载基本正确。
在文献中,目前已知的关于春节的记载很少。即使是这一点点信息,对我们研究春节的历史也有很大的参考价值。
《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。《尔雅·石天》有“岳夏岁,上月思,周月念,唐禹月在。”根据这些文献记载,早在尧时期,中国人就开始庆祝新年,可见春节文化早在尧时期就已形成。
因此,春节的起源可以追溯到尧帝时期之前的历史。看来,中国的春节已经有4000多年的历史了,可能还会更远...