为什么鼠在黄道十二宫的第一位？而不是老虎？老虎不是优势动物吗？
十二生肖源于六十甲子，六十甲子的传说是黄帝时期大闹族演绎创造的。起初天空只是用来记录日子的，因为每个月的天数都是小数；地支是用来记月的，因为一年的十二个月正好和十二地支相匹配。不久，人们觉得一个月中还有三天是同一天，于是开始使用天干地支。后来慢慢就用来记年月日时了。它由a、B、C、D、E、G、N、G、N、G、D和子丑毛寅组成，中午在辰巳有十二个分支。天干地支原意是树，也叫“干枝”。它们的原意是:
首先，天空是干燥的
答:草木破土而出就发芽了，阳遮阴。
b:草木初萌，枝叶绵软，带扣。
丙:冰野就像灿烂的太阳，到处都是树和植物。
d:植物长得壮，就像人长成大人一样。
e:茅野象征着地球上繁茂的植被。
自我:也是纪律，草木有所克制，有形有纪律。
g:更何况秋收是等来年春天。
辛:金黄刺鼻，草木味十足。
任:孕也，阳气潜伏于地，草木皆孕。
是的，草木是隐的，孕的，地下的，是萌动的。
二、地支
子:育种也是草木的种子，从土壤中吸收水分而出来，这就是一个阳出现的开始。
丑:植物在土里发芽，弯着腰从地里冒出来。
阴:燕叶，金叶，寒土中弯曲的草木迎着春日从地下伸展出来。
叶茂，东方的阳光，茂盛的植被。
陈:地震也是。草木长，阳光灿烂。
⑷:太阳升起，草木生长，纯阳中无阴。
中午:草木饱满，阳气充盈，阴气初萌。
小薇:味道很好，水果也熟了，很好吃。
沈:身体和草木都长大了。
酉:收割时，此时植被会收缩收敛。
易:绝灭，草木凋零，气绝灭。
海:非法，非法砍伐植被，已经到了极点。
这是对植被随一年四季气候变化而萌发、生长、成熟、枯萎过程的一个非常科学的描述。与鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪无关。
春秋战国时期历法混乱，夏历、阴历、周历并存。秦始皇统一中国后，一年的第一个月是十月，直到公元前104年汉武帝改用阳历，才正式确定一年的第一个月为正月。银月，寒冷即将过去，春天的气息已经到来，正处于农闲季节，农民们自由自在地迎接新年春节的到来，所以一直延续至今。生肖最早见于三千多年前西周的《诗经》。潇雅？《黄道吉日》中“黄道吉日午，我马穷”，将马与午相对应。很难证明是哪位祖先发明了十二生肖。
十二生肖是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。我们知道，龙是国王的象征，皇帝穿龙袍，坐在龙庭；虎是将军的象征，被称为虎将军，有虎虎之力；猪是愚蠢的象征，说人笨是“笨猪”、“笨得像猪”:猴子是聪明体替身，说人聪明是“猴精”；狗是奴隶的传声筒，诅咒是“狗奴”。经过苦心研究分析，我认为十二生肖不仅仅是十二种动物，它们代表了十二种不同地位和身份的人。
子鼠:人(人)。
丑牛:宰相，指德才兼备的官员。
印虎:元帅，指忠于国家的将军。
毛兔:女王是指美丽、聪明、善良的女人。
陈龙:皇帝。
Si-snake:君主和附庸，指野心家和阴谋家。
下午-马:军人。
卫阳:有德无才，外强中干的官。
神猴:一个有才华而又不择手段的谋士(隐士)。
你-鸡:一个长舌妇，一个说长道短的小人。
狗:太监，泛指奴才。
亥猪:无才无德之人，指智力迟钝或脑子有问题的人。
你为什么这么想？先说为什么十二生肖里没有猫。
1.为什么生肖里没有猫？
动物中老鼠数量最多代表普通人；“鼠”代表“人”之后，吃老鼠的“猫”是不可能进入生肖的。
有一个关于猫和老鼠的故事。据说玉皇大帝让猫组织所有动物开会，选出十二种动物作为生肖。猫和老鼠原来是好朋友。猫对老鼠说:“明天早点来，我们合作，你说我写，把这个做好。”并反复叮嘱不要忘记自己。第二天一早，老鼠骑在牛背上来到集合地点，从牛背上跳下来，第一个到达目的地。当然，它够忠诚，够朋友。把自己放在第一位后，它马上想到了牛，把牛排放在了第二位。不知不觉中，虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪陆续进来了。从此，猫成了老鼠的天敌。虽然这是一个童话，但却成了猫没有进入生肖的一个理由。当然，这个传说只是在老人照看孩子的时候讲给孩子听的，没有人会相信这样的结论。但由于缺乏更恰当的理由，民间普遍认为“生肖是这样的。”还有一种说法是，“猫是波斯人，来中国比较晚。”然而，这也是没有根据的。首先，自然界的一切都是相辅相成的。一物降一物。没有人能证明先有猫还是先有老鼠。而且很难证明是先排十二生肖，再引入猫；其次，如果猫来晚了不进，就无法解开“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二生肖入十二生肖”和“十二生肖为何如此排列”的历史谜团。
在我国，人们喜欢“儿孙满堂，多子多福”。中国人把传宗接代视为头等大事。“不孝有三种，最后一种最大。”皇帝可以下台，王朝可以更替，但家族不能灭亡。即使遇到灾难逃到天涯海角，也要把祖先的香火一代一代传下去。“多即是好”是人们防灾、抗敌、传宗接代的主要方法。中国人喜欢“多”，“人多”才能使他们“强大”，而普通人在数量上占绝对优势，这也是普通人排第一的原因。“民以食为天”就是老百姓把“吃饱饭”作为人生唯一的追求，其他人想都不敢想。人的衣食住行，生老病死，是一个国家——江山社稷稳定的关键。人民吃饱穿暖，才能不闹事，皇帝的国家才能坐得住。那么“谁”能代表“天下之最”和“吃饱饭”的人呢？老鼠是绝对的优势动物，因为老鼠非常多产，一月一窝；老鼠没日没夜的四处寻找食物，什么都吃，吃饱了就满足；老鼠可以在任何地方安家，以高堂陋室、山川野地为家，生存能力极强；老鼠不争名夺利，不与其他动物发展任何关系，没有主人，没有保护；老鼠感染鼠疫，没人吃老鼠。这正好对应了那些无权、没钱、没学历、没地位、没能力、懦弱、随遇而安、有些不讲卫生、贪小便宜的普通人。所以用老鼠来代表人数最多，地位卑微，生活在社会底层的普通人。和老鼠有很多相似之处，所以老鼠最恰当的代表了人。这也对应了十二地支的“子”和十二生肖的“鼠”的关系。如果不代表人民，鼠标怎么会用“子”字呢？《辞海》中关于“子”的解释很多，主要有:1。儿子；二、人的总称；3.男人的好名字或尊称；四、动物的卵或植物的种子和果实。可见“子”字是一个很高贵的字。一旦老鼠代表了人民，它的价值就翻倍了，生肖里不能出现吃它的动物。试想:没有一个王侯可以滥杀无辜。没有人民，谁来把他们赶去当奴隶，谁来为他们创造财富，提供食物，没有人民的国家会是什么样子？所以吃老鼠的猫被排除在生肖之外。
二、特别安排顺序
十二生肖代表不同地位和身份的人后，才能按这个顺序排列。
我们从十二生肖的排列来测试一下十二生肖是否能代表十二个不同地位和身份的人。生肖中“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”的排列很特别。
第一，没有按照动物出现的顺序排列。如果按照动物出现的顺序排列，龙应该排在第一位，因为恐龙在历史记载中出现的时间远远早于其他十一种动物。人类出现的时候，恐龙已经不存在了，早在6700万年前的中生代末期就灭绝了。
二是没有按照动物的角色来安排。如果按照动物的作用来排列，牛和马应该排在第一位。人类长期以来在改造自然的过程中扮演着动物尤其是牛和马的角色，老鼠不在其中。
第三，没有按照动物的大小来排列。如果按动物大小排列，龙也应该排第一，因为大恐龙有五六十吨以上，其次是大象、骆驼、牛、马等。，但不是老鼠。如果按照动物的大小和分布比例来排列，那么最小的蚂蚁等昆虫也应该榜上有名。
第四，没有按照动物的分布，按照一定的比例排列。如果把动物按照它们在陆地、海洋、空中的分布按照一定的比例排列，排除人类早期征服海洋的能力，忽略海中巨大的鲨鱼等鱼类，那么河流中的龟、鳖、鲱鱼等鱼类就应该有所代表，天空中飞翔的鹅、鹰、麻雀、燕子等鸟类也应该有所代表，也就是说，除了老虎和龙之外，其他十种陆地动物都是相对温顺的动物，不进行分类。
五、不是根据人对动物的熟悉程度。如果按照人类对动物的熟悉程度来排列的话，牛、马、猪、羊、鸡应该排在最前面，老鼠也可以列入，但是龙是最神秘最奇怪的，很难列入，即使列入也应该排在最后。
六、不是根据动物的凶残。如果按照凶猛程度来排列，那么老虎无疑是第一，胆小的老鼠很难入榜，如果列入，也是最后一名。
七、不按动物数量。如果按照动物的数量来排，老鼠应该排在第一位，但龙不能包括在内，因为动物的数量要比龙多得多。
八、不可能按家庭来安排动物。第一，当时没有详细的动物分类。第二，如果把动物分成科，每个科都要有代表，但是没有结果。况且猫、虎、狮都是猫，猫代替虎是很自然的。
九、不能按照二十八星座排列。在明朝，徐莉认为黄道十二宫的顺序与天空中28个星座的顺序一致。中国在3000年前就把天空分成了28个夜晚。二十八宿分布在黄道附近的28个区域，每颗星由若干颗星组成，即东方的七宿:角、康、石、方、心、尾、筐；南方七夜:嗯，鬼，柳，星，张，翼，鸟；西方七夜:魁、楼、胃、昌、碧、苟、申；北方七夜:战斗，牛，女人，空虚，危险，房间，墙壁。徐莉认为，二十八个夜晚分布在一周的周围，值十二个小时，每个小时值两个晚上，子午线值三个晚上。为什么每小时有两个夜晚，而子午线是三个夜晚？这说不通。这显然是牵强附会的，坚持把二十八夜和十二点联系起来，以此来推断十二生肖的排列，又因为论证不正确，推论不能成立。
十、它不是按动物活动的时间顺序排列的。有人认为十二生肖是根据动物的日常活动时间排列的，依据是朱的《十二诗》。其实这首诗是朱在半夜老鼠咬席子，穿衣服起床的时候，按十二点的顺序写的。而且这十二种动物并不是只在固定的一个小时内活动，也不是只从某一个小时开始活动，所以说不通。
十一、不是人类对动物的崇拜。也有人说生肖源于人们对动物的崇拜。如果崇拜，龙、牛、虎、马都可以加入行列，狗可以为人看家护院，但为什么天上飞的鹰、水里游的鱼，以及人们谈论最多的狐狸、大象、狮子、熊、狼、龟就不能加入行列呢？这些动物和猪、鸡、羊、兔比起来还不错。骆驼被称为沙漠之舟，作用很大，也被排除在外。老鼠是四害之一。它们咬衣服，损坏食物，传播疾病。他们毫无用处。不可能在其中。崇拜也不正确。
通过以上综合分析，我们很难找到鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二种动物入选生肖并按此顺序排列的原因。
为什么生肖动物要这样排列？试解释十二生肖代表的十二种人:人数绝对的人民，是国家的第一要素。他们努力工作，勤俭节约，为国家创造财富，这是立国之本，尊为第一；宰相肩负着领导和管理官员的重任，德才兼备。他像牛一样服从皇帝，服务大众，履行职责。他是官员的榜样，排名第二。文职军事指挥官将确保国家的安全，管理和领导官员的总理将是指挥三军的元帅。勇敢的元帅守卫边境，肩负保卫国家和平的重任，推荐第三；女王是国家之母，是女性的典范，也是皇帝的妻子。家里有“女人”才能“安全”，皇帝也不例外。国家先定，女王排第四。皇帝是国家的主人和统治者，是国家繁荣的关键。在古代，国家的一切都归皇帝所有，皇帝享有至高无上的权力，是九五之荣。四国的关键要素，即创造财富的人民、管理官员的宰相、镇守边疆的元帅、生育儿女的皇后完备后，就是全能的皇帝，所以皇帝排第五；王爷能臣能君，能量大。今天的报告很可能是明天的皇帝，排名第六，仅次于皇帝。军队是国家的象征。战士们守卫边境，驰骋战场。军人存在于国家，军人去国家就是为了死。服从他们的士兵起着重要作用，排在第七位。中国人历来重视德行而非才能。当“才”和“德”不得不做出选择的时候，往往会选择德。有德无才的官员排在第八位，虽然无能但听话。有才华而不道德的人，傲慢、自负、古怪、自大。往往被人遗忘，深居简出，即使用了，也很难重用，顶多是个谋士，有了九五；反派是个“长舌妇”，热衷于说老板的闲话，搬弄是非，安排别人，无时无刻不在挑起事端，令人讨厌，却能给人以警示，让大家夹着尾巴做人，把自己推到第十位；太监是十足的奴才。看到有权有势的人就卑躬屈膝，看到穷人就“狗”，缺乏尊严和道德，沦落到第十一位。无德无才之人，无知无识，除了吃饭什么都不会，降级十二。
据此可以推断，其他动物之所以没能进入十二生肖，是因为这十二种动物是十二种人最理想的代表。
从排列顺序上看，生肖是统治皇帝身边劳动人民的工具，凸显了皇帝的重要性。国王、文武宰相、女王和人民是构成国家的五大要素。为了显示皇帝的尊严，先有创造财富的人，再有领导管理官员的宰相，领兵打仗保家卫国的元帅，再有生儿育女的皇后。一切准备就绪，皇帝姗姗来迟。在中国历史上，皇帝们总是成群结队地拥有妃子。没有哪个皇帝是光棍，皇后管理后宫是为了保证后院“不着火”，所以皇后的地位很重要。在中国古代，等级制度极其严格。上面的安排是古代一个国家所有人按照地位的划分，这是我们不得不承认的事实。
中国科协等单位分别于1992、1994、1996、1998、2001、2003年进行了六次科学素养调查。2003年只有1.93相信科学。古代墨家思想极力提倡“非天命”的观念。墨子说:“今之士君子忠天下之富而厌其贫，欲治天下而厌其乱。当务之急是守住有生命的人的话，这也是对世界的巨大伤害。”为什么21世纪的人还对算命情有独钟？我觉得，第一，因为算命历史悠久，有自己的一套理论。算命始于汉代，成于李于唐代。在宋代徐子平完善了四柱命理之后，他的合理性理论越来越引人关注。第二，科学和迷信混淆了。六十岁最初是用来记录时间的，当它与二十四节气联系在一起时，就指导了农业生产。有很多农业谚语要记住节气，知道天气，比如:“上看三级，下看十八级。”据说如果下雨的话每个月的初三和十八都会持续下雨。还有“四月雨，五月无干土，六月火。”等等；与天象的联系指导着对日月星辰的认识。如《月之歌》说，“三陈伍肆八午真，十日未十三施，十五日十八，二十日写斜神，二十三日出，二十六日丑，二十八日正，三十加于上轮，三日晨，五日也。”结合阴阳五行的复杂哲学，人们把算命视为“真理”，今天发明了“科学”的电脑算命和网上算命，你不能不相信；第三是名人效应。孔子、孟子、列子、王充、朱、刘基、屈原、曾国藩等许多名人都相信算命。孔子的“五十而知天命”和“生死、富贵在天”是众所周知的，孟子也说过“天也是为不为之者；不来就死了。”列子的列子？《黎明篇》和王充《论衡》中有大量关于“命”的篇章。人们认为名人相信的一定是正确的；四是与宗教同时出现。宪法规定“人民有宗教信仰自由”。有些人不懂宗教，认为佛教、道教、天主教、伊斯兰教、算命都是迷信。第五，人们不了解十二生肖的真正含义。当人们不能正确解释生活中的各种天灾人祸时，就会迷信，误以为生肖动物是生、撞、抗、害，影响个人前途、家庭幸福、婚姻美满、子女成功。当正确的科学没有进入头脑时，不正确的迷信就会乘虚而入。这就是我们常说的:无产阶级不占领意识形态领域，资产阶级就会占领。
十二生肖代表十二个不同地位和身份的人。它是统治阶级为封建帝王摇旗呐喊的产物，是统治和愚弄劳动人民的工具。它把人分为三六九等，进一步强调了帝王的崇高地位和道德的重要性，并隐含了政治斗争的复杂性、皇权政治的艰巨性、世界的不公平性、不同利益集团之间的冲突和复杂关系、生活在底层人民的痛苦和无奈等等。说到底，生肖是封建王朝复杂的社会结构图。