华表柱是干什么用的?

在流传于全国两千年的“丁”传说中,传说丁成仙后曾化作一只鹤飞回故乡?今天,在辽阳市,我们降落在一根华表柱上。

对于这个华表柱,这个传说的始作俑者陶渊明先生只是在《寻神后记》中说了一个模糊的立场?“城门”附近的华表柱。明代大学者张岱说的很详细。《辽阳市鼓楼以东》进一步解释说,“丁曾住于此”。

也许是受丁传说的影响,从元代开始,人们就把这座山放在今天辽阳县寒岭镇邱家堡子村后面?唐代恒山,又名华表山,因其主峰附近有一块突兀的巨石而得名“华表柱”!

华表是古代桥梁、宫殿、城墙或陵墓前用作象征和装饰的大柱。位于陵墓前,又称“墓台”。柱身常刻有龙等纹饰,顶为云盘、蹲兽。北京天安门广场前后的两对中国手表,用巨大的汉白玉雕刻而成,是中国手表的精美作品。

任何去过天安门广场的人都不会忘记矗立在天安门广场前的那对高大的中国手表。它是用白色大理石雕刻的。高大挺拔的立柱上雕刻着龙纹和行云,上面横插着一块石头。在石片上,有祥云,像一只高大的手表插入天空。一个优雅的怪物蹲在柱子顶端暴露的托盘里。古朴精致的中国名表与金碧辉煌的故宫建筑相映成趣,既能让人感受到一种艺术的统一,又能感受到历史的厚重和庄严。事实上,华表已经与中华民族和中国的传统文化紧密联系在一起,在某种程度上也可以说是中华民族的象征和标志。

华表的原型是古代部落的图腾符号。目前,一个怪物蹲在天安门广场前的华表上,它既不是狮子也不是狗。它看起来在宫殿外面。它的名字叫“王天勋”。据民间传说,这种怪物喜欢向宫殿外张望。看得远的是皇帝。不要迷恋外面的风景。早点回来搞清楚朝纲。这种说法其实体现了先人在修建华表时对皇帝的一种虚幻的期望。在原始社会,人们会把自己民族崇拜的图腾符号刻在华表上,视其为神,极其崇拜。华表柱顶上的雕刻也因不同部落的图腾符号不同而不同。当人类历史进入封建社会,图腾符号在人们心中的印象逐渐淡化,中国手表上雕刻的动物才刚刚成为人们喜爱的吉祥物。比如唐代著名诗人杜甫写过一句诗:“寒天白鹤归华表,青龙见落霞水”,意思是华表的柱子顶端雕有白鹤。看宋代名画《清明上河图》,白鹤确实是华表的一种雕刻。相传,从前有一个叫丁的人,他得道成仙,变成了一只白鹤。他站在华表上作歌,所以后人把白鹤刻在华表的柱子上,象征吉祥。

有个有趣的说法是华表是由一种古老的乐器演变而来的。这种乐器叫“木铎”,外形是一种腰细、柄插在腰间的体鸣乐器。尧舜年间,代替皇帝四处奔走,敲打木铎,以引起人们的注意。后来天子不再派人来求教,而是等着别人来谏,这个大木铎就立在宫前,后来就演变成了今天的华表。

也有人认为华表最初是古代观察天地的仪器。春秋战国时期,有一种用于观测天文的手表。人们以树为杆,根据太阳影子的长短来确定方位和节气。也可以用来测量恒星,观察恒星年的周期。在古代,在建筑物建造之前,也是用这种方法来定位和校正的。一些建设周期长的大型建筑,屹立时间也比较长。为了牢固起见,立木被改成了石柱。一旦工程完工,石柱就成了这些建筑的附属品。作为一种类型被保留下来,往往成为宫殿、寺庙、墓葬等重要建筑的象征。经过不断的演变,后来的华表有一个圆形八角柱,柱上刻有云龙,柱头上有云盘,柱顶有露盘。华表逐渐失去了实用价值,成了艺术装饰品。

华表在我国有着悠久的历史,不管它是从哪里演变而来的,但它随着历史的变迁形成了今天的形状。经过漫长的历史发展,我们今天看到的雄伟精致的华表,凝聚了先辈们的心血和才华。【以上转自china.com。

姜胡本,文化频道《大师读地理》作者

华表,又称衡表、表署,是古建筑中用于纪念和标识的一种柱子。华表源于一种古老的勃起技术。相传在中国的尧舜时代,人们在主干道上竖起木柱,作为行走时辨别方向的标志。这就是华表的雏形。

另一种观点认为,华表源于古代部落的图腾标志。目前,有一个怪物蹲在天安门广场前的华表上。它既不是狮子也不是狗,它从宫殿里向外看。它叫“程”。据民间传说,这种怪兽向宫外张望,是为了能向外眺望远行的皇帝。不要执着于山和水,早做打算,把轮廓搞清楚。这种说法本身就包含了祖先建华表时对王权的一种虚幻期待。在古代,人们雕刻本民族所崇拜的图腾符号,将其作为神来崇拜。华表派顶上的雕刻也因各部落的图腾符号不同而不同。当历史进入封建社会,图腾符号逐渐在人们心中淡化,华表上雕刻的动物成为人们喜爱的吉祥物。比如唐代诗人杜甫写了一首诗“白鹤寒归华表,青龙见落霞水”,意思是把白鹤刻在华表顶上。再看宋代名画《清明上河图》,中华名表确实是雕有白鹤的。相传,这是因为有个叫丁的得道成仙,把鹤调转回来,在华表上作了一首歌,所以后来人们就把白鹤刻在华表的柱子上,以示吉祥。

还有一种说法是,华表古称“谤木”。据说,尧舜在交通要道和宫室立木柱,以备纳谏之用。那就是鼓励人们发表意见。晋代崔豹在《古今笔记问答释解》中说:“程亚问:‘尧立谤树,何事?’答:‘今天中国的桌子也是木头的,横木是用来跨柱头的。如果是花,看起来就像橘子,道路是平衡的。或“桌木”,桌工科哈布尔和同为桌工的崔宝说,桌木的形状与天安门广场前现有的桌子大致相同。只是华表的“谗木”功能早已消失,不再刻有劝告,取而代之的是象征皇权的云龙图案,成为皇家建筑的特殊标志。

【以上转自“百度知道~历史话题作者zhrmghg56】

华表是中国传统的建筑形式。手表一般由底座、龙柱、露盘和上面的蹲伏动物组成。华表是地标性建筑,已经成为中国的标志之一。华表习惯放在皇宫和陵墓外的道路两旁,又称神道柱、石柱、表、签、碑。

华表通常由白色大理石雕刻而成。华表的底座通常是方形的,是莲花或须弥星座,上面雕刻着龙的图案。龙柱上,柱上雕有龙牌,饰有云纹。上端横插一块云板,称为谤木;石柱顶上有一个露盘,是圆形的,所以对应的是圆形的地方。上面蹲着的猛兽是传说中的向着天空咆哮的猛兽,或者叫望天望天。