读《黄帝内经》六节藏象篇第94章——节气多与少的影响

(原文)

皇帝说:胜利是什么?齐波说:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春。所谓五行胜,是由他们的气决定的。皇帝说:你怎么知道它胜利了?齐波道:“欲得其所,则归初春。如果你做不到这一点,你就会太瘦,但如果你利用这一点取得了胜利,你就会被称为“殷琦”。如果你没到,这意味着你做不到,那么你就赢了疯狂,你就病了,你就不知所措了。所谓求之者,当气至。等待合适的时机,气可以来得及。时失时,五治不分,邪内生,功不可禁。

皇帝说:有没有进攻?齐波说:天之气不能无常。齐不攻,谓之不凡,必有所变。

(解读)

“皇上说什么是胜利?齐波说:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春。所谓五行之胜,皆因其气。”黄帝说:赢是什么意思?齐波说:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春。这是四季根据五行规律互胜的情况,季节根据五行之气的属性分别影响人体的脏。

“皇帝说:你怎么知道胜利了?”黄帝说:你怎么知道他们之间的胜负情况?

"齐波曰:若求之,则归初春。不到则过,则无敌,占便宜则怒。”齐波说:首先,我们应该推断气候的到来时间,从立春开始。如果节气还没到,气候提前来了,那叫过分。过则侵其无敌之气,欺其得胜之气。这种情况称为气淫(气淫是指气在季节到来之前,过多而造成气候紊乱)。

“不到则已,不到则胜,不到则病,不胜则乱。”节气到了但气候没到,这叫不到。未胜之气因缺乏制约而肆无忌惮,生之气因缺乏经费而得病,无敌之气会被侵迫。这叫逼气(指气候异常,不能及时,成为致病因素)。

“所谓求之人,当气至。”所谓追求气候的到来,就是根据季节来推断气候的到来时间。

“我们想在适当的时候等待,气体是可以预期的。输了时间就等,五治不分。恶是内生的,工作不能禁止。”仔细等待季节的变化,气候的到来可期。违背了季节与气候的关系,无法分辨何时五行之气盛,何时邪气内扰导致疾病,再好的医生也控制不住。

“皇上说有没有攻击?齐波说:天之气不能无常。气不攻则谓之不凡,必有所变。”黄帝说:有没有气五行不遗传的情况?齐波说:天之五行气,四时不能无套路。如果五行之气不按规律进攻,就是异常现象,异常就会引起病变。

今天了解了节气的影响。这里再多说一点。四时所有疾病的严重症状,早晨大多较轻,白天安静,傍晚逐渐加重,夜间更严重。为什么?

《黄帝内经》告诉我们,这是由四季气候的变化引起的。春天主要是发芽,夏天主要是生长,秋天主要是收敛,冬天主要是躲藏。这是四时之气的正常情况,人体也与之相对应。如果一天被分成四个小时,那么早晨是春天,中午是夏天,日落是秋天,午夜是冬天。早晨人体正气增长,邪气下降,所以病情较轻;中午人体正气旺盛,正气可以战胜邪气,所以病人安静;日落时分,人体的正气开始汇聚,邪气开始嚣张,所以病情会加重;半夜人体正气潜伏入脏,体内只有邪气,所以病情会更加严重。并且继续学习,今天就到此为止。