六首伯劳鸟的诗，来解读盛夏开始吟唱的“秋”，以及老颜离别的真谛。
是因为魏晋时期的一首优美的诗，我才注意到伯劳鸟。魏晋时期的民歌押韵优美，节奏轻快。有着不同的含义。比如今年夏天的民谣
“夏意梅西州，折梅送江北。
单薄的衣服红如杏子，头发黑如乌鸦。
西州在哪里？两桨过桥。
天色已晚，伯劳飞走，夜风吹进乌桕。
树下是她的家，她翠绿色的头发露在门里。
她打开门没有看到心上人，出去采红莲了。“魏晋？佚名《西州歌》
我爱的人知道西州有梅树，就去西州采梅，送到江北。
而我今年夏天穿着杏红色的衣服，头发是绿色的，最美的季节，我爱的人不在家。
西州在哪里？需要划船，过桥头渡口。
黄昏时分，两只伯劳鸟都回来了，风吹着门口的乌桕树，我的还没回来。
乌桕树下，是我的家。我等的焦虑，打开门，却把外面的鸟叫声当成了敲门声。结果我没有看到郎军回来，为了打发时间，我就直接把船开到前面的南塘去采莲子和荷花。
这首诗有着江南水乡清新的夏日风情，伯劳鸟双双飞回乌桕树，有着明显的忧伤。
伯劳鸟是什么鸟？
在先秦时期，伯劳鸟被称为“云”，发音为“菊”，看起来像一种带有贝类图案的鸟。
先秦《礼记》中有一个仲夏月，说，仲夏，螳螂会孵化，凤尾鱼会歌唱，而苦祖会沉默。这条凤尾鱼是伯劳鸟。
后人根据夏季节气的物候，将这三种动物的特殊现象归为芒果的三季，每五天一次，伯劳鸟开始鸣叫，意味着芒果进入盛夏的第二阶段。也就是说，在先秦和盛夏，伯劳鸟是常见的，经常会听到叫声。
“七月歌唱，八月表演。
我是朱孔阳，
主的衣服我准备好了。《诗经·郭峰·桓峰》？七月(今陕西黟县一带)。
同时期的《诗经》是先秦时期的民歌，记录了北方地区一年四季的物候和人们的生产劳动。写的是7月份伯劳鸟热情地啼叫，8月份它开始织麻，把丝染成黑色和黄色，而我把红色染得更鲜艳，献给你儿子做衣服。
也就是说，伯劳鸟在农历四月开始啼叫，到了七月，北方几乎每个山居都可以听到。是一种常见的农林鸟类。
伯劳鸟的声音很特别。“五月难唱，其声静。”伯劳鸟在农历五月仲夏的歌声，发出短促的“局”声。这种有壳纹的鸟体型较大，凶猛，经常栖息在树上，夏天把昆虫和蛇带回树顶哺育幼鸟。农历五月是它们频繁求偶、繁殖、觅食的阶段，它们频繁鸣叫。
在这个阶段，伯劳鸟成双成对地飞翔，建造自己的家园，非常忙碌。
这也是魏晋时期的民歌，后来用“伯劳鸟飞暮，风吹乌木树”来形容一个女人在黄昏等待丈夫归来的孤独和惆怅。伯劳们都回家了，而我的你还在西州，没有回来。
就是用伯劳鸟成对的辛苦来表达他对等待的焦虑和惆怅。
“东飞伯劳西燕，皇姑织女相见。
门前是谁的女儿蹲在门前，她美丽的影子投在里屋。
南窗北窗挂明灯，帘香。
这一年，女方就十五六岁了，身材苗条，长得很美，白白的，很漂亮。
第三个春天，花儿迎风而来，不留一点怜惜任何人。“南梁？萧炎的《伯劳鸟向东飞之歌》
因为伯劳鸟是一种生活在山川平原的林鸟，性情凶猛，不像燕子那样温顺，喜欢在别人的屋檐下筑巢。人们通常只通过声音来识别鸟类。
农历的盛夏，是可以听到伯劳鸟叫，可以看到它们两个在树梢盘旋的时候，也是燕子在别人屋檐下穿梭觅食的时候。这两种鸟构成了夏天常见的乡村景观。
农历七月，初秋时节，依然可以看到这两种鸟，白天分开觅食，晚上归巢，但它们都享受着黄昏后归家的美好，就像天上的牵牛花和织女星，总有相见的时候。伯劳鸟和燕子是民间的情侣鸟和家庭鸟。
伯劳鸟是林鸟，燕子是别人家的屋檐鸟。伯劳东飞，燕子西飞，说明这两种鸟还是成双成对的，虽然目的地不同。
此时正是中国传统的情人节，但还有一个漂亮的女孩，十五六岁，正是结婚的最佳年龄。她特别聪明漂亮，是这一带最漂亮的姑娘。她家庭条件不错，但还没有结婚。
古人，尤其是农村，认为女孩子结婚的最佳年龄是十三岁到十五岁。十五岁后，他们接近大龄女性，开始厌恶婚姻。
这首诗通过伯劳鸟和燕子的配对，描写了这个美丽少女的孤独，以及牛郎织女是夫妻，每年也有在一起的日子。她几乎过了最美的花季，却还没有结婚。她像伯劳和燕子一样成双成对地经营着自己的家庭，享受着人类爱情的辛苦和延续。
这是一首比较伯劳鸟，燕子，七喜的恨婚诗。
但后来逐渐改变了原意。
老阎飞散。原来是比喻伯劳鸟和燕子，各自成双成对地飞翔。最后变成了一只勤劳的燕子，忙于生存，却无法在家里相见。这是对丈夫和妻子在世界上的分离和流浪的隐喻。
“池中春叶如带，紫菱成角莲子。
罗裙蝉鬓倚风，双双伯劳鸟向东飞去。“在唐朝中期？孟郊的《临池曲》
这是唐朝的盛夏，此时还有伯劳鸟的身影。
池塘里的春菖蒲现在正值端午五月，叶子细长如丝带。
菱角开始成熟，荷花开了，莲子长了。
那夏美人，披着夏蝉鬓，披着夏罗衣裳，站在水边楼头，遥望远方。她没有看到丈夫回来，而是看到两只伯劳鸟在黄昏时分返回森林。
这是唐代对西周曲的诠释。
从南北朝到唐朝，几百年过去了。女人的服饰不一样，所以她们可能会有更好的生活。他们不必去湖边采莲。
她的丈夫不一定从事农村体力劳动。
但是离别和相思是一样的。丈夫去了很远的地方，或留学，或做官或戍边。在如此美好的五月夏日，女子只看到伯劳鸟成双成对地飞翔，却和丈夫失散了。多么无奈和惆怅。她多么想和丈夫一起飞翔。普通情侣，所谓的爱，就是愿意在一起。
“一时风暖阳，声变百鸟。
谁家少妇惊梦，故土之悲在何处？
伯劳鸟飞过声，戴胜是绿。
还不如每天在花丛中啼哭的夜莺，能让千万个家庭感受到春天的自由。“在唐朝中期？魏的《听莺歌？引用
这是一首夏天写的诗。
伯劳鸟是猛禽，所以声音急促。声音本身是类似“局局”的低调短音。夏天经常听到，会引起动人的惆怅，像悲伤的声音。怎么才能跟上黄鹂委婉的声音，让人心情愉悦？
现在是夏天，阳光和煦，风和日丽，很多鸟在这个时候求偶繁殖，很多鸟在吵闹。
刚刚在老家结婚的女青年，被夏梦里的鸟鸣声惊醒，因为老公远行了，小两口的感情又那么好。在远处，丈夫听到鸟儿的啼叫，就会想念妻子。
伯劳鸟飞过时，声音又低又短，戴胜在桑田间啼叫。
它们的声音赶不上黄鹂之美，黄鹂之声让人感觉家家团圆，无限闲适，春意盎然。
这是伯劳鸟发出的狭窄而痛苦的声音，用来形容新婚不久就分开的夫妇的情感痛苦。
黄鹂是快乐之鸟，很明显这个年轻女人是羡慕有丈夫陪伴的精致生活，而不是像伯劳鸟一样生活在苦涩的声音里。
显然，此时的伯劳鸟已经渐渐失去了原本的成双成对的美，甚至名字的疲惫也反映了人们内心和生活的艰辛与孤独。
“颜姝妙，舒云低。彼此小肚鸡肠，习以为常。
现在老阎什么都有了。我是说三人行。
天涯路，凌波步。如何记住对方？
在杜鹃花的枝头歌唱。红透落花泥。“卿？苗竹荪，“Xi钱莹随官鄂市，还记得颜姝姐姐？" 》
这个清朝的小字，是一个女人写给闺蜜的。
她随丈夫去湖北鄂州做官，妹妹留在四川。
你我从小生活在一起，就像伯劳鸟和燕子，可我在外面看似还很幸福，老公飞得像只燕子。
其实我很想你。相思怎么比得上见面？
我听到布谷鸟不断的啼叫，这是人类的另一种别离。
然后民国以后，近代以后，甚至在民间，老颜也常常把老这个字作为燕子的前缀和形容词，指夫妻分离。
盛夏，也是伯劳鸟鸣叫的时候。都市人自然很少知道伯劳鸟长什么样，但有必要解读一下老燕临别的由来。
因为伯劳燕子，虽然飞向不同，各有各的艰辛，但还是表现出幸福是一对家庭，完美。
第一外套胜雪为你诠释诗中的爱与美。。