古诗中清明的中心思想是什么？

诗人通过描述清明节的所见所闻来表达自己的心声。它表达了诗人的孤独和深深的向往。

哀悼日

作者:杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

问当地人哪里买酒省心？牧童笑而不答杏山村。

清明节的翻译

江南清明时节，细雨纷纷飘，路上的旅客个个落魄。

问当地人哪里买酒解酒。牧童只是笑笑，指着杏花深处的村庄。

清明节笔记

清明:二十四节气之一，阳历4月5日前后。旧俗当天有扫墓、徒步、插柳等活动。在皇宫里，这一天是秋千节。在坤宁宫和后宫放置秋千，嫔妃制作秋千。

一个接一个:多描述。

欲破魂:形容极度悲伤，仿佛灵魂要与肉体分离。灵魂破碎:看起来悲伤和不开心。这两句话的意思是，清明时节雨纷纷，飘飘洒洒；这样的天气，这样的节日，路上的行人情绪低落，心烦意乱。

不好意思:不好意思

杏花村:杏花深处的村庄。今天是安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人常以“杏花村”为酒店名称。

诗歌解读

我在清明节的时候，诗人不能回家扫墓，却一个人在异国的路上奔波，心里也不再是个滋味；况且天气不佳，一张闷闷不乐的脸，牛毛细雨会纷纷落下，眼含雾霭，春日衫湿。诗人啊，简直让人心碎！找个饭店躲雨，暖暖身子，消除心中的忧愁，可是饭店在哪里呢？诗人想了想，问路边的牧童。骑在牛背上的小牧童用手向远处指了指――哦，开满杏花的村子里，一家旅馆的盖子高高扬起，吸引着行人！

单词注释

1，清明:节气名称，阳历每年的4月4日或5日。这首诗，樊川诗集《别集·全堂诗》未收。最早见于谢枋得的《千家诗》，明代谢榛认为是杜牧所作。

2.行人:这是指在外面旅行的人。

3、欲望:差不多，单纯。

4.断魂:比喻悲伤、忧愁之深，仿佛灵魂要与肉体分离。

5.不好意思:不好意思。

6.餐厅:酒店。

7.杏花村:杏花深处的一个村庄，后人以一个以酿酒闻名的地方命名。

清明节赏析

这一天是清胜节，诗人杜牧在路上走着走着就下雨了。清明的生活，虽然是一个花绿绿、春光明媚的季节，但也是一个气候容易发生变化的时期，经常会出现“嘈杂的天气”。早在梁朝就有记载，清朝前两天是寒食节，常有“高风连雨”。如果庆生日下雨，还有一个叫“浇火雨”。就是这样一天，诗人遇见了。

诗人用“此起彼伏”这个词来形容那天的“瓢泼大雨”，真是太棒了。“此起彼伏”，如果用雪来形容，应该是大雪。但是写雨却正好相反。让人感觉“此起彼伏”的不是大雨，而是毛毛雨。这种毛毛雨正是春雨的特点。毛毛雨很多，是那种“像天上的脆雨”的雨。它不同于夏季的滂沱大雨，也绝不等同于断断续续的秋雨。这首《雨后》正是抓住了《清生》中“泼火泼雨”的精神，释放了“作冷欺客，陷烟于柳”的凄美境界。

这个“此起彼伏”自然，毫无疑问，它描述了春雨的意境；但不仅仅如此。它还有一个特殊的功能，那就是它实际上描述了雨中旅行者的心情。

看下面这句话:“路上行人欲断魂。”“行人”是在外面旅游的人，不是春游的人。那么什么是“断魂”呢？但在诗歌中，“灵魂”指的大多是精神和情感上的东西。“断魂”就是试图描述一种非常强烈，但又不虚浮的，深藏在外面的感情，比如对相思的爱，失望，暗愁，深仇。诗人有这样的情绪时，往往喜欢用“灵魂破碎”这个词来表达自己的心情。

庆生节是古人感受到的，和我们今天的概念不完全一样。但在当时，清唱节是一个色彩丰富、富有情调的大节日。本来应该是家人团聚，或者观光，或者扫墓，这是主要的礼仪习俗。除了那些爱花爱酒的王孙之外，一些有思想的诗人，尤其是感情丰富的诗人，心里的滋味也是相当复杂的。如果再一个人旅行，这一幕很伤人，会更容易挑起他的心思。偏偏下着毛毛雨，春日的衬衫全湿了，给行人又添了一层伤感。这样，我们就能理解诗人为什么要在这一刻写“破碎的灵魂”这个词；不然下一点雨，就值“断魂”了。这难道不合理吗？

这样，我们就可以回到“此起彼伏”这个词了。本来，在节日期间旅行的人已经有很多想法了。再加上他们分散在风雨中，在雨中行走，让他们的心情更加悲怆。所以都是描写春雨，但也可以描写情绪；甚至可以说，对春雨的描写是为了描写情感。这是中国古典诗词中的一种绝技，一种风景。

前两句说明情况，问题也发生了。我们做什么呢我们需要找到一个解决方案。行人这时不禁在想:去哪里找小旅馆？事情很白:找个小旅馆，歇歇脚，避避雨；第二，喝三杯在寒冷中解除春寒，温暖被雨水打湿的衣服；最重要的是，还能打消我的顾虑。所以，找人问路吧。

你向谁问路了？诗人第三句没告诉我们，玄机就在第四句:“牧童指向杏花村”。但从语法上来说，“牧童”是这句话的主语，但也是上一句“对不起”的宾语——它补充了上一句问答的两面。牧童回答了吗？我们不得而知，但把“行动”作为回复，比回答更难得更有力。

“么”字面意思是远。但是，我们读诗的人，一定不能处处拘泥于字面意思，认为杏花村离这里一定很远。这一指，使我们喜欢上了看。如果距离真的很远，就很难有艺术上的联系。如果真的就在眼前，那就失去了含蓄而无穷的趣味:奇妙的是，它就在不远处。“杏花村”不一定是真正的村名，也不一定是指餐馆。只需要指出，去这个杏花深处的美丽村庄，就足够了。不言而喻，有个小旅馆等着接待雨中漫步的客人。

诗只写了“直指杏花村”就戛然而止，再无一字。其余的，行人听到这个消息是多么高兴，他们是如何走上前去，他们是如何兴奋地找到了餐馆，他们是如何高兴地得到了避雨和悲伤的满足和满足...，这些诗人“不在乎”。他把这一切抛在脑后，留给读者去想象，让读者去寻求理解。他只是向读者介绍一首诗的境界，却不负责引导全景；另一方面，他为读者打开了比这首诗所展示的更广阔的想象空间。这就是艺术的“取之不尽，用之不竭”。

这是诗人和我们读者的* * *享受，这是艺术，这也是中国古典诗歌特别擅长的地方。古人曾说，一首好诗可以是“一景难写，所以在眼前；无尽之意，溢于言表。”就拿这首诗《清声》来说，从某种意义上来说是当之无愧的。

这首小诗，没有任何艰涩的词语和典故，用非常通俗的语言写成，没有管理的痕迹。音节非常和谐完整，场景非常清新生动，境界优美有趣。诗歌在风格上也是自然的，而且是按顺序写的。第一句解释场景、环境、气氛，是“上”；第二句是“成”，描写了人物，表现了他们悲伤迷茫的心态。第三句是“转”，但也提出了如何摆脱这种心态；而这直接逼出了第四句，成了整篇文章的亮点——“他”。但在艺术上，这是不得已而为之，由低到高，逐渐上升，高潮迭起。所谓高潮，不是一览无遗，而是耐人寻味的回味。这些都是诗人生活的高处，也是值得学习和传承的！

清明节的创作背景

这首诗最早记载于南宋初年的锦绣花谷，后出现于唐宋《千士诗选》、明代谢枋得的《千士诗》、清代康熙的《唐代御选诗》中。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时，曾去过杏花村饮酒，诗中所指即此。附近有独湖、东南湖等景点。1.清明古诗的翻译与赏析。2.清明古诗的全文翻译与注释。3.描述清明节的16首诗。4.描写清明节的39首名诗。5.有哪些关于清明节的古诗？6.2023年，清明节在线给英雄们发消息。30句7。2023年清明大侠送短句50句。。关于2023年清明节的40条短信。九个。大学生清明节活动总结(四篇)十。青少年清明节活动体验(四篇)