节气的例子

李商隐曰:“玉管吹细，妓者参差不齐。太阳绕着西边池边的树走，想起枯枝摇雪的时候。”池边写的这首歌，讲的是南方的冬季至日，岭南早春，微风习习，不必用灰烬来证明冬季至日的美丽。

长江中游是冬天，但是冬天的至日如果不下雨不下雪也很美。比如两边芦苇的新叶已经在水里了，美丽婀娜，晴天一些不知名的草蔓延到脚边。

北方可能更冷，河流都结冰了，纳兰性德说，白天是冬天的一半。不过雾凇也很美，号称玉树琼花。

冬季至日是一个极其特殊的节气。古人对太阳既崇拜又敬畏。这一天太阳的高度最低，所以黄昏时影子最长。如果说夕阳是美好的，那么这一天的影子就是夕阳余晖中最温暖最纤细的。元稹说，我惜暮光。

由于至日冬天日落最早，从某种意义上说，这一夜是最长的。冬夜适合睡觉。只要心里没什么事，被窝也暖和，这个冬天的睡眠可谓是一场美梦。所以，冬季的至日最适合养生，吃饱穿暖，调整饮食，让自己充满活力。这当然是一种理想状态。

但总有难过的事，总有睡不着的人。古代最令人羡慕的生活，就是日出而作，日落而息，乡下有饭吃，身边有家人，水土养人，生死在十里之内。然而，这在古代是一种奢望。所以这种生活类似桃花源，类似乌托邦。首先，土地并不多产。第二，人口快速增长。所以从来就没有天堂，为了生存或远或近，或背井离乡的人不计其数。离别是古今的常态。

在最长的夜里，总有失眠的人。

首先是皇帝。这个日夜对他和帝国都意义重大。自周朝以来，冬季的第一天是至日的一年。皇帝不得不祭祀天地以求庇护。同时他是天地的代言人，统治着人民，太阳是皇帝的象征。虽然汉朝以后，年节推迟到正月，但是从汉朝到满清灭亡的三千年里，冬天的至日在政治意义上是皇权的恩赐。除了特殊原因，皇帝要带领数百名官员祭天，举行有特殊节日的仪式，节日往往在晚上举行。自然，这一天一夜，连同数百名文武官员和庞大的礼仪人员，不会休息，甚至守夜。

第二种是保持年龄的人。虽然2008年被挪到了正月，但仍有冬季至日大于2008年的习俗，唐代也有把年留在冬季至日的习俗。白居易说:“深夜要在家坐坐，也要说说远行的人。”

第三，是在外漂泊或流浪的游子。每逢佳节倍思亲，中国几乎所有的节日都含有团圆的含义。至日古老的冬季是一个盛大的节日。在异地的兴奋中，身体回不去，心却向往。不考虑亲情，亲情，都是如此。

“最长的一夜是什么？我是一个孤独的睡眠者。”虽然这是白居易对情人和爱人的思念，但他对一切都有感情。在这漫长的冬夜，聊胜于无。

正是白居易的这句话指出了冬季至日节的特殊性，它的确是一年中黑夜最长、冬天最深的节日。

冬夜沉沉，除了熟睡的人，冬天还有一种特别的感觉，就是心情平静得像霜、雪、冰湖。冬天的至日是我们可以回忆、记住、组织自己和展望未来的一天。

一年过去，明天方兴未艾。

虽然冬天的至日是最长的夜晚，但时间是永不停息的，太阳会悄悄地慢慢回归。所以在最长的夜晚过后，太阳诞生了。至少第二天，太阳是新的，不会继续西滑。会兴高采烈的回来。

所以中国虽然有末日论，但他绝对不认同永恒的末日论。冬季至日的太阳很好地说明了这一点。从来没有西方不落的太阳，也从来没有漫漫长夜。

如果你不相信我，我可以给你举很多例子。

第一，如果太阳永远落下，那为什么贾健会在冬天发芽？那是因为它能先感受到地球的变化，寒冷在消退，太阳会回来。

第二，如果太阳永远落下，梅花为什么会开？它一定是提前知道了太阳回来的消息，所以把所有的树枝都挂满了花和骨头。

虽然这是古人关于冬季至日太阳回归的迷信说法，这与物候学是一致的，但你不能否认他们说的是有道理的。古人相信太阳的轮回，不是因为能站在太空中看到地球真的是圆的，而是因为在实践中积累的经验。这种信念让世界和感觉更安全。

然而，他们是对的。因为最长的夜晚已经蕴含了新的春天和生机。

乍一看，冬季至日字面上的意思是冬天来了，或冬天的极端。冬季至日节通常在仲冬，也就是传统的11月，也就是所谓的深冬。北方有大雪，南方路上可能有雨雪。从表面上看，冬季至日这个词确实让人在隆冬感到寒冷。

其实这两个词是分开解读的。

冬天就是冬天，直到，不是冬天的到来，也不是冬天的极端，而是最远的阳光。它留下了最长的影子，但也只是那一瞬间。

所以为了避寒，唐朝皇帝祭天的诗多是南方的，一个是南郊祭日，一个是南方的，象征春天和温暖。

因此，至日的冬天既然是冬天，最重要的意义就是迎接阳光和春天的萌芽。

因此，如果你清楚地理解了这个意思，你就会明白，当冬天的至日来临时，春天已经不远了，因为春天已经在梅花的枝头上，在杨柳枝里，只等着深深的苏醒。

冬天的至日是沉闷的冬天里一缕阳光的喜悦，是宁静而生动的心湖上微微的波浪，是睡梦中突如其来的梦中温柔的笑脸，是漫漫长夜里不灭的清澈相思。天寒地冻，却让人感到温暖。是炉子上的一杯酒和春茶。是你早上看太阳时眼睛里的亮光。

这是冬天的至日。没有想象中那么冷，有光！

第一层比雪好。