谁的家乡不沉？李庚解读现代汉语。
李庚
我看过一张照片，一个农民坐在被拆除房屋的废墟上，不知所措地吃着午饭，就一个馒头和一根葱。这是为“农村上楼”配发的照片。看到这个片子，看到一片狼藉，只觉得无边无际的乡村在下沉。
②我看到报道说，在一场让农民“上楼”的行动中，无数的村庄正从中国广袤的土地上消失，无数的农民正被“上楼”。
(3)农民“上楼”，像镰刀一样割下了谷子，这不是收获的事件，而是精神的事件。有人说，世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。我觉得镰刀碰到谷穗就呜咽，谷穗落下就呜咽。推土机、脚手架、龙门吊的噪音让他们听不到家乡的呜咽。农历没了，节气没了，转变了一种生活方式，一种生存伦理。
(4)古人讲过勉励少年成长，也讲过春韭菜割夜雨的诗词。乡村的消失证明了一件事——故乡的脆弱，美丽的危险，土地不再为农民服务，土地开始为GDP服务。但没有家乡的人是无根的，离开乡土氛围的步伐必然是不稳的，磕磕绊绊的。
⑤有个成语叫“背井离乡”，“背”就是“背离”的意思，小孩子都能理解；但我宁愿把“扛”理解为“扛”。一个背着家乡井水的人是自信的，走到哪里都有家乡井水的滋养。我记得，在一个文人雅集的酒桌上，有人问我，你的眼睛怎么这么亮。我说是老家的井！你头上好像有什么东西。这是什么？我回答:那是我家乡的屋顶。朋友愣住了，不知道怎么回答。他有点沮丧，然后喝醉了。他说:我家乡没有屋顶！然后他倒在桌子上大哭起来。
⑥家乡是个血腥的地方。离开那个空间，就离不开蒸腾的气场和那里的细节，虽然有时间的流逝和空间的阻隔。但是“随它去吧一个干草堆或者一个破窑，你小时候放摇篮的地方是你死后最好的埋葬地。”台湾省把自己的家乡叫做故乡，作家钟说“故乡人的血液只有回到故乡才能停止沸腾”，真是深入骨髓。
⑦可是故乡在哪里呢？就算一路回到摇篮，拆除的速度也比你的步伐快好几倍。在某些趾高气扬的人的灰烬弹开的那一刻，无论老房子还是老城墙，都会消失在欢声笑语之间。你再也看不到家乡小桥的脸了。没有铜雀台可以锁住也叫小乔的爱人，就算是铜雀台也会被拆成瓦砾。你拥有的不仅仅是乡愁，而是见证了故乡的逝去。
今天我想，那些只是旧房拆了吗？拆的都是那些有形的、表面的东西。融入生活的那部分呢？家乡的味道呢？如果你回答人们关于你30年前的家乡，一定会遇到观众的不解。因为你的夕阳和流水，你呱呱的溪头荠菜早已不见。大家都觉得你在说谎，说没有诗，说你在胡说八道。拆迁的巨响不仅伤了我们的骨头，也给了我们一个无法辨认家乡的人一个暗伤。在咯血中，你看不到血丝，却感受到空虚，这是一种大地的整体失忆，是乡村历史的短路。
⑨故乡是一种容器。家乡是一个收集我们童年哭声的地方。一石一基，一草一叶，井田榆，都是我们的见证。有我们的年轮，涂抹着我们黄昏读书的影子，还有满窗的草。我们晚上背课文的时候，经常会抬头看看窗外的星空，仿佛在背黑夜。那里的夜现在还那么纯净吗？没有阴影，没有污染，没有毁容？
⑩我不反对现代化，我反对过度和破坏我的家乡。我怀念一种乡村的精神质感，一种氛围和一套完整的乡村价值观，那种宁静和安逸。故乡是我们生活的一部分，是我们人类历史的保姆。她提供的是一个见证和我们的童年。然而，现代化现在已经成为不可谈判的规则。顺我者昌，逆我者亡，有权力以吊民之罪惩罚一切。以前的低碳生活，农村的牛粪和泥巴，我发誓要逃离。这不是矫情。当我过了我的一生，我失去了我的家乡，当我看到我被摧毁的家乡，我不知道如何珍惜我失去的东西。
⑾在我们人生的道路上，应该有一个故乡。
(有删节)
14.如何理解“无边的乡村正在下沉”的含义？(2分)
15.第五段描述的“我”和朋友在酒桌上的问答有什么作用？(3分)
16.仿照例子，请列举作者心目中的两个美好场景，以及让你想起它们的文学典故或名句。(4分)
我的家乡有一座幽静而古老的观景台，就像一座青铜麻雀台一样令人神往。我想到了杜牧的诗《赤壁》，曾经表达过“东风不与同，春来铜雀台锁二乔”的感慨。
(1)
(2)
17.“在某些趾高气扬的人的灰烬弹开的那一刻，无论老房子还是老城墙，都将随着笑声化为乌有”这句话用了哪些修辞手法？表达效果如何？(6分)
18.作者说“在我们人生的道路上，应该有一个故乡”的理由是什么？你怎么看待现代化对家乡的伤害？(8分)
谁的家乡不沉？
14.(1)无数的村庄正在中国广袤的土地上消失，无数的农民正在被“上楼”。(1) (2)农村原有的生活方式和生存伦理发生了转变。(1)(回答“土地不再为农民服务，开始为GDP服务”和“环境被污染”分别可以得到1)
15.(1)证明了“没有家乡的人是无根的”(或者说“家乡有井水的人是自信的”)。
(2)诗意的问答为文章增添了文艺色彩。(3)引发了以下关于“故乡”的说法。(1点1点)
16.(1)故乡的黄昏很美，想起元代马致远《天净沙·秋思》诗中的乡愁，表达“老树凋零，小桥流水，古道疏疏，夕阳西下，断肠人在天涯”。或者:我以为清代著名文学家纪晓岚曾多次游览桐庐富春江，留下了“浓如春云淡如烟，参差绿至江边。“夕阳推篷坐，绿色随人欲上船”的绝美诗句。家乡的虫鸣鸟鸣是那么的甜美，就像一首美妙的田园交响曲。我想起了宋代辛弃疾的《黄沙路西江月夜行》，里面写着“稻花丰年。《听青蛙》和《老茅店社区林边》。著名的一句“我突然看到路转到了溪桥”。(3)故乡的花在春天芬芳，想起辛弃疾《鹧鸪天·世代相传》中的名句“桃李愁城风雨，春在溪头”。(4)我小时候玩过的地方都很难忘。一石一基一草一叶，井里的榆树，都历历在目。在《从百草园到三潭印月》中，鲁迅先生回忆起故乡百草园留给他的美好童年:“不用说，绿色的菜地，光滑的石井篱笆，高大的洋槐和紫色的桑葚；不用说，知了在树叶中歌唱，胖黄蜂蹲在菜花上，对天子(百灵鸟)的迅捷呼唤，突然从草丛中冲向天空。就在短短的泥墙周围，有无限的趣味。”5]晚上闭门读书，享受孤独的影子，也是韵味十足，意境美极了。这使人想起清代诗人陈陵的一句话:“黄雨落在一池秋色中，风会永远悲伤。”百无聊赖浮生只为一梦，想半辈子却无忧无虑。【6】闭门读书，满窗芳草也美得动人，让人想起宋代翁森的《四时读书》。“读书的乐趣是什么？绿窗前草不除。”(7)夜诵文如夜诵，使人想起宋代诗人陆游写的“每逢秋夜读，是双鼓节”，说“白发无情侵老年，青灯闻童年”，恭敬地告诫你趁年轻好好读书。或者说:使人想起归有光《岭志》中南亭读书的趣味，即“三月五日晚，月半壁，桂影斑驳”和“静坐，万物喧哗”。(选两个，现场每个答案给1，典故或名句给1。)
17.(1)转喻。“趾高气扬者的烟灰弹开的那一刻”指的是房地产商谈判成功的瞬间，生动地刻画了从土地开发中获益而无视民意的暴发户形象。(2)夸张。旧房改造的范围和速度被夸大了，准确地表达了近年来只有建设关心文化保护的现状。(3)运用典故。用苏轼的《赤壁赋》写一首关于三国时期周瑜赤壁之战战胜曹骏的诗。“回想一下公瑾，当小乔第一次结婚时，他很英俊，戴着一条黑色的围巾。谈笑风生，灰飞烟灭，深刻讽刺了现在的重建工作不顾文化保护。
18.(1)“在我们人生的道路上，应该有一个故乡”并不是说每个人都必须出生在农村，在农村有一个住所，而是说每个人都应该有一套从小就逐渐形成的完整的价值观。因为人是历史的，没有历史就不能存在，都是在完整的价值体系支撑下站在世界上的，所以每个人都应该有一个“故乡”。(4分)
(2)在现实中，现代化对我们的家乡造成了伤害，给我们带来了阴暗、污染甚至毁容，摧毁了许多传统文化魅力，使我们找不到回家的路。现代化太强，跟我走的人会兴盛，反对我的人会灭亡，缺乏包容，让人有压迫感。(或者:现代化创新难能可贵。执着于过去的想法早就该改了。贫穷落后不应该是我们需要的，是时候从守旧的美学思想中清醒过来了。) (正反两面都可以想，有道理就给分)(4分)