中国古代经典寓言

扁鹊是古代一位著名的医生。一天，他去看蔡桓侯。仔细研究了蔡桓侯的脸色后，他说:“陛下，您病了。现在病只在皮肤表面。治得快，好治。”蔡桓侯不以为然地说，“我没生病。我不需要你给我治病！””扁鹊走后，蔡桓侯对左右说:“这些医生要整天给没病的人治病，所以他们可以用这种方法来证明自己的医术。”十天后，扁鹊再次去拜访蔡桓侯。他焦虑地说:“你的病已经发展到肌肉了。你得抓紧治疗！”蔡桓侯歪着头:“我一点也没病！你走吧！扁鹊离开后，蔡桓侯很不开心。十天后，扁鹊再次去拜访蔡桓侯。他看着蔡桓侯的脸色，焦急地说:“陛下，您的病已经入了胃，不能再拖延了！蔡桓侯连连摇头:“见鬼，我得了什么病！”！扁鹊离开后，蔡桓侯更加不开心了。十天后，扁鹊再次造访蔡桓侯。他只看了一眼，转身就走了。蔡桓侯非常迷惑，于是他派人去问扁鹊:“你去见国王的时候，为什么要转身离开呢？扁鹊说:“你不怕生病。”。只要及时治疗，一般的病都会慢慢好的。我怕我有病说我没病，我不接受治疗。如果病在皮肤，可以用热敷；如果病在肌肉，可以用针灸；胃不舒服可以吃汤药。然而现在国王的病已经深入骨髓了。我病得很重，只能听天由命，不敢再要求为国王治疗。”果然，五天后，蔡桓侯的病突然爆发了。他立刻派人去找扁鹊，但是扁鹊已经去了别的国家。几天后，蔡桓侯因病去世。

[提示]

有病一定要听医嘱，老老实实治疗。如果有缺点和错误，也要虚心听取大家的批评，认真改正。否则一错再错，你的病会越来越重，你的错误会越来越严重，甚至到了无药可救的地步。

[原文]

扁鹊见蔡桓公①时，有一室②，扁鹊说:“你身上有一种病③，不治疗就会害怕。”桓侯曰:“吾无疾。”离开扁鹊。桓侯曰:“好医算功德。”住了10天，扁鹊又见他，说:“你的病在皮囊，不治，则益深。”结果又忽略了。离开扁鹊。桓侯又不高兴了。又过了十天，扁鹊走进结果说:“你的病在胃里，治疗会更严重。”结果又忽略了。离开扁鹊。桓侯又不高兴了。十号，扁鹊看着桓侯走了。桓侯使人问。扁鹊说:“病在理，汤在烫。”在皮肤里，针石也触手可及；肠胃里，火无处不在(11)；在骨髓里，思明属于(12)，但是没办法！现在骨髓里，我没有邀请(13)。“活了五天，桓公身体酸痛；我派人去找(14)，我已经逃出了秦国。桓侯死了(15)。——《万事俱备》

[注释]

①扁鹊，战国时期著名的医生。

(2)介于——一时之间。

(3)病——古病指的是小病，病指的是较重的病。“còu”的原理——最初指的是人体皮肤的纹理。这里指的是皮肤。

(4)我是古代自封的君主。

⑤好——我喜欢。

⑥居——表示一段时间过去了。

⑦受益——多。

今天，走-转身走。

⑨汤烫(yùn)——用热水烫皮肤。还有-伸手。

⑩针石——用于针灸的针。在古代，砭石被用来治疗疾病。

(11)霍奇-火煎。

(12)思明的归属——在死神手里。主宰生命，掌控人生死的神。

(13)我没有要——所以我不再要了。

(14)求-求。

(15)因此——就。

在荆棘上雕刻一只猴子

王子到处张贴海报，征求有特殊技能的能工巧匠。一个爱国的人来应聘，声称可以在荆棘上雕刻一只栩栩如生的猴子。太子听说他有如此超群的技艺，非常高兴，立即给他极其优厚的待遇，并为他提供给养。几天后，王子想看看这位能工巧匠雕刻的艺术珍品。爱国的人说:“国君要见，必须遵循我的两个条件:第一，六个月内不得进入后宫与后妃相聚；第二，不喝酒，不吃肉。然后选择一个雨眼日出的天气，在半明半暗的光线里，你可以看到我在荆棘顶上雕刻的猴子。”太子一听这些条件，就不行了。他只能继续用奢华的食物供养内宫的爱国男子，却始终没有机会欣赏他雕刻的珍宝。宫里的一个铁匠听了，不禁暗暗发笑。他对王子说:“我专门做刀。”大家都知道，再小的雕刻品也只能用切肉刀来雕刻，所以雕刻出来的东西一定要比切肉刀的刀刃大。如果刺的尖端太细，不能容纳最小的刀片，你就不能在上面雕刻。请国王检查工匠的切肉刀，你就会知道他说的是真是假。”国王一听，如梦方醒。他马上把爱国的人叫来，问:“你用什么工具把猴子刻在刺尖上的？”卫国答道，“刻一把刀。王子说:“请给我看看你的切肉刀。”"魏人一听，慌了，说要去府邸取切肉刀，溜出宫门跑了。

[提示]

牛皮和谎言，再高明也经不起认真的调查和仔细的分析。根据这个寓言，人们常把谎言称为“荆棘论”。需要注意的是，故事中中国人吹嘘的牛皮要和今天的微雕艺术区分开来，随着时代的发展和技术的进步，人们可以用非常精细的刻刀、放大镜和显微镜在头发上进行雕刻。但在一两千年前，人们的技术还达不到这么高的水平。故事中铁匠的分析判断是基于当时的水平。

[原文]

燕王招了一个技艺高超的魔术师，守护者说:“可以用刺的末端当母猴。”王子说着，又用五倍举了起来。国王说:“我尽量观察客人是荆棘母猴。”客人说:“要见第四个，必须半年不做官，不能喝酒，不能吃肉。雨雾6点起，阴阴之间见。带刺的母猴也可见。”燕王不能看母猴，因为他一直守护着人。观众席的主人尤政说，燕王说:“我也是削片者，凡微物必削，削之必大于削之。”今天刺头磨不尖(11)，刺头很难根治(12)。王试观客之切，能否知之。”国王说，“好！”任伟说，“客人是荆棘的母猴，何必呢(13)？”曰:“斩之。”国王说，“我想看看。”客人说，“我请你放弃(14)。“因为逃跑。——《万事俱备》

[注释]

(1)征招。

②说——同“曰”。

(3)五骑之礼——一个官员出门能有五辆车，他的工资就叫“五骑之礼”。乘马车。服，用“薪”。

(4)民——旧指君主。

⑤宫——这里指后宫和后妃居住的地方。

⑥⑥(τ)-雨会放晴。

7阴与阴之间——半晴半阴。燕，天气晴朗。

⑧台下——为君主打杂的奴隶。熔炉-铁匠。

⑨切割——这里指的是雕刻刀。

⑩切——用切肉刀切。

(11)容量-住宿。切锋——这里指的是切肉刀的刀刃。

(12)治理——这意味着雕刻。

(13)如何管理——用什么工具雕刻？理查德，这是雕塑。

(14)之——第一个是动词，刀，第二个是代词，指的是切肉刀。小屋-客房。

为了学习和成功，你必须努力学习，打下坚实的基础。

甘飞是古代著名的弓箭手。他只要拉弓，就把野兽射下来，把鸟射下来。魏飞是甘飞的学生。由于他勤奋的学习和练习，他在射箭方面已经超过了他的老师。有一个叫嵇昶的人，来这里拜魏飞为师。魏飞对他说:“你必须学会在任何情况下都不眨眼。”有了这样的技巧，就可以谈学校射箭了。"姬昌回到家，仰面躺在妻子的织布机下，眼睛死死盯住快速运转的部件。两年后，即使用针扎他的眼睛，他也不能眨眼。姬昌高兴地向魏飞报告了这一成就。魏飞说:“光有这项技能是不够的，还要培养一双好眼睛。你可以看到非常小的东西，但你可以清楚地看到模糊的东西。有了这样的技巧，就可以学习射箭了。“姬昌回到家里，捉了一只虱子(虱子，sh:)，用一根极细的牛尾毛绑起来，挂在窗户上。他每天都盯着窗户。十多天过去了，因为干燥而变得更小的虱子在吉昌眼里慢慢变大；练了三年，这虱子在他眼里大如车轮。他看着一个稍微大一点的东西，它几乎像小山一样，又大又清晰。吉昌拔出弓箭，射向虱子。利箭直穿虱子的中心，但牛尾巴的毛，细如发丝，没有断。姬昌非常高兴，他把这个新的成就报告给了魏飞。魏飞连连点头，笑着说:“功夫不负有心人，你已经学会了！" "

[提示]

从吉昌学射击的故事中，我们可以体会到学好基本功的极端重要性。学习任何知识和技能，都要有顽强的毅力，循序渐进，夯实基础，才能真正提高。没有毫不费力的“招数”和“捷径”。我们在读寓言的时候，主要是受到寓言所阐释的道理的启发和教育。不要模仿故事中描述的具体做法，比如像姬昌一样锻炼视力。如果做不好，可能会得到相反的效果。

[原文]

古时候的神枪手甘飞，一拉弓，猛兽伏在鸟下。弟子魏飞学会了射苍蝇，但他比他的老师更有技巧。季长哲还学会了向魏飞射击。魏飞说:“我先不能瞬间学会，然后才能拍。”纪昌贵，躺在老婆的机器下，用眼神照顾着。两年后，虽然锥尾倒置，但不是瞬间的。去告诉魏飞。魏飞说:“如果不是，我可以以后再看，⑤，小到大，小到⑤，然后告诉我。”常毅■把虱子挂在地板上，从南边看。⑨十天之间，浸也⑩；三年后，它就像一个轮子。为了看剩下的(11)，全是丘陵山地。所以燕子的角的弧线(12)，硕鹏的■射它(13)，穿透虱子的心脏(14)，挂在(15)。为了通知魏飞，魏飞对着(16)喊:“你拿到了(17)。”——《列子》

[注释]

(1)傅(güu)——拉满弓。

②呃——人称代词，你。嘘-眨眼。

(3)颜(y m 4 n)卧——仰卧。

4轴承-连接。这里，我的意思是用眼睛盯着。旧织布机下的牵引踏板。用两根绳子把织布机上的部件连接起来，用脚上下踩踏，拉动织布机上的部件。

(5)圆锥-锥子尖端的末端。倒眦(zi)——刺在眼窝前面。

⑥亚秒。视力-视力，视力。

⑦轻微——不明显。写-显著的，明显的。

⑧■(máo)——毛(máo)牛尾，这里指牦牛尾毛。yǐu窗。

⑨十天——十天就是十天。

⑩浸没(τn)-逐渐。

(11)看-看。

(12)燕郊之弧(hú)——饰有燕国之角的弓。弧形，弓形。

(13)朔鹏枝■(gɣ北)-由北方生产的飞蓬茎制成的箭柄。新月，北方。■，朱晓，可以当箭杆用。这是指箭杆

(14)穿透-交叉。

(15)挂——这是指用来挂虱子的牛尾毛。从来没有。

(16)跳-跳。跳，跺脚，踩在地上。傅莹(fǔyīng)——拍着自己的胸口。嘿，开枪。假的，胸。

(17)Ru——人称代词，你。

狡猾的蝙蝠

凤凰是鸟中之王。凤凰生日那天，所有的鸟都来祝贺他，但是蝙蝠没有出现。凤凰叫住它，训斥它:“你是我管辖的，怎么敢这么嚣张！”蝙蝠跺着脚说:“我有动物的脚，我是动物国家的公民。”“你们鸟国能管得了我吗？”几天后，麒麟庆祝了她的生日。麒麟是百兽之王。所有的动物都来庆祝他们的生日，但是蝙蝠还是没有出现。麒麟叫住它，训斥它:“你归我管辖，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍打着翅膀说:“我有翅膀，是鸟之国的公民。”“你的动物王国太广了！”有一天，凤凰和麒麟相遇，当它来到蝙蝠面前时，才知道它躺在两边。凤凰和麒麟摇摇头，感慨道:“现在的风气太差了。偏偏生了这几个不是鸟也不是兽的家伙，实在没办法拿他们怎么样！”

[提示]

人们仍然常常把双面人视为蝙蝠。这些人，见风使舵，入不敷出，不断改变自己的原则和立场，试图通过投机获利。但是，他们只能成功一时，总有一天会露出丑恶嘴脸，被人唾弃。

[原文]

凤凰活了，鸟儿迎接他，蝙蝠不来。冯骂道:“你凭什么以活在我手下为荣？”蝙蝠说:“我够了。我属于野兽。恭喜你有什么用？”有一天，独角兽出生了，而蝙蝠不在那里。林对此也负有责任。蝙蝠说:“我有翅膀，属于鸟类。我为什么要祝贺③？”林与冯相遇，谈及蝙蝠，互叹曰:“今天下有恶，鸟兽如此迁徙，实在无奈！”——《笑屋》

[注释]

①居(ù)傲——傲慢。

②生日——这里指的是生日。

③和(yú)——句末语气词，表示怀疑。

4恶薄——坏浅，指社会风气。

把杆子插进城市

鲁国有一个人带着一根又粗又长的竹根进城。到了城门，他站起来拿，却被城门卡住了。他横着拿，被两边的墙卡住了。经过长时间的斗争，他太累了，进不了城。旁边有个老头看着笑:“你这个大草包！脑子里只有一根弦！在我这个年纪，我走过的桥比你走过的桥还多。你怎么不问我？”卖竹子的赶紧向他鞠躬:“请多多指教！”老人捋着白胡子说:“很简单。你把竹子锯成两段，就进去了。”"如果把竹子锯掉，它就不能用了."“那总比你被堵在城外强！”卖竹子的人借了一把锯子，把竹子锯下来，带到城里。

[提示]

如果说卖竹子的人愚蠢可笑，那么那个喜欢摆辈分教训别人的白胡子老头就更愚蠢了。有些“老手”总喜欢按老经验、老规矩做事。他们不善于根据实际情况灵活考虑极其简单甚至常识性的问题。结果就提出了很多不好的想法。

[原文]

鲁有长杆入城门①，初坚不可进；如果横着拿，是进不去的。什么都做不了。俄罗斯有个老父亲对②说:“我不是圣人，但我见过很多事！”！为什么不用锯子锯呢？“那就切掉它③。

——《笑林》

[注释]

(1)持有-持有。

②俄罗斯——有一段时间。父(fǔ)——对老人的尊称。

③因此——那么。

金钩肉桂诱饵

鲁有一个人，喜欢讲排场。钓鱼是他的一大爱好。他用金子做了一个鱼钩，用可辨别的银线和绿宝石装饰。他把玉鸟的羽毛拧成细线，用芬芳的肉桂做诱饵。他的鱼竿是最高级的，钓鱼时位置和姿势都很讲究，但钓到的鱼很少。

[提示]

做事讲究实效。片面追求形式只能达到相反的效果。在这个寓言中，用金钩和肉桂鱼饵钓鱼的人给我们提供了一个非常生动的例子。

[原文]

鲁人好钓者，以桂为饵，锻金之钩，误银蓝为玉，挂玉帛。它的极位是⑤，但它的鱼很少⑤。——《阙子》

[注释]

(1)好(豪)的爱好。

(2)肉桂——肉桂，树皮可用作香料。这是指肉桂制成的香料。诱饵(ſr)-吸引鱼的食物。

(3)错银——镶有辨别银线和绿色宝石。错了马赛克。蓝色，蓝白色的玉。

(4)玉(f cicu)——长着蓝色和绿色羽毛的鸟的名字。羽毛可以用作装饰品。尼龙(lún)-钓鱼用丝线。

(5)地点应该是——地点。是的-正确。

6.不多-不多。