关于北京天坛的信息
Xi安天坛
Xi的天坛位于Xi南郊的天坛路以南。始建于隋朝，唐末废弃。它是皇帝祭天的仪式建筑，也是古都Xi安保存较为完整的皇家建筑。原为土堆，被保护为“唐天坛遗址”。唐朝的21个皇帝，除了顺宗和爱宗，都在这里进行祭天的仪式。
说起天坛，很多人会想到北京的天坛。然而，在Xi安，有一个比北京天坛更古老、更有历史意义的天坛。因为藏在一个破旧的院子里，很少有人注意。
天坛始建于隋朝，唐末废弃。古称圆山，后称天坛。它位于唐代长安明德门遗址以东约950米，在xi市雁塔区陕西师范大学以南。Xi安天坛遗址是陕西省第二批文物保护单位，于8月31，1957公布。65438年至0999年3月，由中国社会科学院考古队考古所安家耀研究员主持发掘，整体较为完整。露出残存的台壁，找出唐代穹顶的基本形状。2003年至2004年，Xi文物局组织实施了天坛保护工程。Xi安天坛
穹顶是一个四层圆形祭坛，白色灰泥。祭坛每层配有十二字(即舞台上的台阶)，以十二字的形式均匀分布在祭坛四周，分别向12个方向辐射，反映唐代人眼中的天上十二字，均匀分布在祭坛四周，分别是子、丑、阴、毛、陈、司、武、卫。南午位比其他十一位宽，午位(即南舞台)比其他十一位宽，是皇帝登坛之道。
祭坛* * *共四层，全为土造，高约8米。底层直径约54米，二层直径约40米，三层直径约29米，四层(顶层)约20米。每层的高度从1.5米到2.3米不等，在顶楼中央可以看到一个小坑。隋朝的两位皇帝，唐朝的19位皇帝都在这里祭天，尤其是武则天皇后。唐朝以后，穹顶被废弃，坛身一直保存至今。1999年5月，回填土，等待保护方案。整个穹顶的建造方法非常独特。整个坛体无砖无石，全部用素土夯筑。墙面和台面用黄泥抹平，所有裸露的部分都覆盖了一层白灰。
Xi安天坛是中国现存最早的帝王祭天仪式建筑。中国社会科学院文物专家安家耀指出，与北京的天坛相比，Xi的天坛更有价值。北京的天坛只有5.4米高，Xi的天坛有8米高。北京天坛只有四面有台阶，Xi安天坛12有台阶。北京的天坛建于明清时期，Xi的天坛比它早1000多年。Xi的天坛在世界上是独一无二的。
其遗址还被列入Xi丝绸之路世界文化遗产申请的预备名单，保护计划已提交国家文物局，如果申请成功，将向公众开放。
Xi安天坛好的公交路线:19、44、215、217、229、323、408、504、527、600、K600、603、K6365438+。
北京的天坛
中国人:天坛，天坛的象征——祈年殿
汉语拼音:Tiān tán
中文:天坛
天坛介绍
北京天坛位于北京，在原北京外城的东南部。位于故宫南面，正阳门以东。始建于明朝永乐十八年(1420)。是中国古代明清皇帝祭天的地方。总面积为273公顷。是明清帝王“祭天”、“祈福谷”用的建筑。天坛1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998被联合国教科文组织认定为“世界文化遗产”。
北京天坛占地272万平方米，比故宫(紫禁城)还大。它有两面墙，形成一个内坛和一个外坛。主要建筑有新年祈年殿、皇家拱顶和圆顶。穹顶建在南北纵轴上。坛壁南圆北圆，象征圆的地方。圆顶祭坛在南面，祈祷祭坛在北面，两个祭坛在同一条南北轴线上，中间隔着一堵墙。穹坛的主要建筑有穹坛和皇穹宇，谷坛的主要建筑有祈年殿、干帝宫和祈年门。念殿始建于明朝永乐十八年(1420)，原名“大寺殿”，为长方形大殿。祈年殿高38.2米，直径24.2米，分别象征四季、十二月、十二点和周日的星星。这是仅存的唐明风格的古建筑群。瓦丘建于明代嘉靖九年。每年冬天的至日，都会在戏台上举行“天祭仪式”，这就是所谓的天祭台。回音壁是拱顶的圆形墙壁。由于墙体坚硬光滑，是声波的良好反射体，又由于精确的周向曲率，声波可以沿着墙体内表面不断反射，向前传播。
[编辑本段]历史沿革
据史料记载，中国古代就有正式的祭祀天地的活动，最早可以追溯到公元前2000年还处于奴隶社会的夏朝。中国古代的皇帝自称“天子”，对天地非常虔诚。历史上每个皇帝都把祭祀天地看作是一项非常重要的政治活动。祭祀建筑在帝都建设中占有重要地位，必须集中人力、物力、财力，以最高的技术水平和最完美的艺术来建造，建于封建社会后期的天坛是我国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古代建筑中的一颗明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛建于明朝永乐十八年(1420)，与朱迪任职十四年的紫禁城同时建成。嘉靖九年(1530)，因四郊分别祭祀制度，嘉靖十三年(1534)更名为天坛。经过清乾隆、光绪皇帝的重建，形成了现在的天坛公园格局。
明朝初年天地合祀，南北郊坛同祀。举行祭祀的地方叫大司堂，是一个有十一个房间的方形建筑。明嘉靖九年(1530)改为天地分开，在天坛内建一座圆丘坛祭天，在北郊另建一座方泽坛祭地。最初供奉天地的宏伟庙宇逐渐被废弃。嘉靖十九年(1540)，原大祭堂改为大享乐堂，开始了圆形建筑。
清廷入关后，一切还是按照明朝的旧制度。乾隆年间，国力强盛，天坛也大兴土木。乾隆十二年(1747)，皇帝决定重修天坛内外城墙，将土墙改为城砖，从中间到顶部包裹两层城砖。内坛墙顶宽度缩减为四尺八寸，无檐柱，成为无柱廊的悬廊。重建后，天坛内外壁更厚，GAI长达十余里，成为一道壮丽的风景。天坛的主要建筑，如祈年殿、御殿、穹顶等也在此时重建，并一直保存至今。
[编辑此段]世界遗产
中文名:天坛
英文名:天坛
编号:200-021
北京天坛已经被选为世界文化遗产。北京天坛根据文化遗产选择标准C(I)(II)(III)于1998被列入世界遗产名录。
世界遗产委员会对天坛的评价；
北京天坛建于15世纪上半叶，位于皇家园林中，被古松环绕。它是保存完好的寺庙建筑群，无论是整体布局还是单体建筑都体现了天地关系，而这种关系在中国古代世界观中占据着核心地位。同时，这些建筑也反映了皇帝和王子在这种关系中所扮演的独特角色。
[编辑本段]天坛文化遗产价值
(1)北京天坛是中华文明的积淀之一。
天坛的选址、规划、建筑设计、仪式、音乐、舞蹈都以中国古代《易经》中的阴阳五行学说为依据，成功地展示了古代人对“天”、“天人关系”的认识和对神的渴望。历代都建坛祭天，北京的天坛是中国保存完整的两座寺庙之一，另一座是Xi安的隋唐天坛。
(2)北京天坛展示了中国古代意义和象征的独特艺术表现。
穹顶的规模和构件的数量都很集中，并反复使用“九”这个数字来象征“天”，强调与“天”的联系。天坛的祈年殿是圆形的，蓝色的，它的柱子和开间分隔了四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个小时(古代一天十二个小时，每个小时是两个小时)以及象征天空星星的星座等。处处“像天地”是古代“唐明”(中国古代皇帝专用的祭祀建筑，处处像天地)仅存的范例，是中国古代文化的载体。
(3)北京天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、生态学于一身，是古代精品中的精品。
[编辑此段]天坛布局
天坛的主要建筑位于内坛，从南到北排成一条直线。所有的宫殿和祭坛都朝南围成一个圆圈，象征着天空。整个布局和建筑结构风格独特。祈年殿是皇帝祈求丰收的地方。是一座三檐圆形大殿，高38米，直径32.72米。它有一个蓝色琉璃瓦屋顶，全砖木结构，没有长檩条梁。它由28根木柱和36根檩条支撑，在建筑造型上具有很高的艺术价值。
天坛由双坛墙分为内坛和外坛，形似“会”字。双坛墙的南角为直角，北角为弧形，象征“一圆之地”。外坛墙周长6553米。原来西墙只开了祈谷门和祈秋门。1949后，东门和北门相继建成，内坛南面的赵恒门改为南门。
天坛内坛墙周长41.52米，有东门、北门、西门六个门，球球殿南门有太元、赵恒、广利门。主要建筑都集中在内坛。南面有瓦胡岛祭坛和皇家穹顶，北面有祈年殿和甘皇帝殿。两部分用隔墙隔开，一条长360米、宽28米、高2.5米的“单笔桥”(砖砌走道)连接着瓦胡岛祭坛和山谷祈祷祭坛，形成了内坛的南北轴线。
球球祭坛是皇帝举行祭天礼物的地方。建于嘉靖九年(1530)。祭坛平面呈圆形，分三层，均有汉白玉栏杆。祭坛表面最初是由蓝色釉面砖制成的。乾隆十四年(1749)重修后，用坚硬耐久的艾蒿青石铺成。每层的栏杆头都刻有龙纹，每层栏杆下都有一个石龙头向外延伸，用于坛面排水。圆形土墩祭坛有两堵矮墙，外侧和内侧的圆圈，象征着一个圆形的地方。球球祭坛的附属建筑包括皇穹窿及其附件、圣穹窿、祭祀亭和三穹窿(祭祀穹窿、乐器穹窿和布朗推荐穹窿)。站在球球圣坛顶楼正中的巨石上，虽然窃窃私语，却十分响亮。所以每当皇帝在这里祭天，他洪亮的声音就像来自天上的神谕，祭祀时的庄严气氛更显神秘。这是因为祭坛表面光滑，声波能迅速向四面八方传播，打在周围的石栅栏上，反射回来，与原声融合，所以音量增大了一倍。
帝国穹顶位于穹顶的北部。它是穹顶献给众神和存放神圣石板的地方。始建于明嘉靖九年(1530)，原名太庙，嘉靖十七年(1538)更名为御金库。它是一座双檐的金字塔形屋顶建筑。清乾隆十七年(1752)重修，改为鎏金顶单檐青瓦金字塔形屋顶。有五个房间，每个房间都有东西。正殿和东、西大殿都被一面平整光滑的圆墙所环绕。人在墙的不同位置说话，远处站在墙边的人都能听得很清楚。这是回音壁。在皇穹宇的台阶下，有三块石板，即回声石:站在台阶附近的第一块石板上，拍手，可以听到一个回声，站在第二块石板上，拍手，可以听到两个回声，站在第三块石板上，可以听到三个回声。
皇穹宇的正殿和附殿由圆形围墙环绕，高3.72米，直径61.5米，周长193米。内壁光滑平整，能有规律地传递声波，回声悠长，故称“回音壁”。
祈谷坛是孟春举行祈谷仪式的地方。建于明朝永乐十八年(1420)。它的主要建筑包括祈年殿、皇宫、东西配殿、祈年门、厨师、祭祀亭和走廊。祈谷坛是一座坛殿合一的圆形建筑，是根据古代“殿下祭皇”的说法而建立的。祭坛共三层，高5.6米，下径91米，中径80米，上径68米。祈年殿呈圆形，高38米，直径32.7米。它有三层蓝色琉璃瓦，圆形屋檐，金字塔形屋顶和镀金屋顶。祈年殿由28根楠木柱支撑，呈圆形排列。中间有4根龙井柱，高19.2米，直径1.2米，支撑上檐。12中间金柱支撑第二檐；外侧12檐柱支撑第三檐；三层天花板对应设置，中间有龙凤藻井；在大厅里，有梁，龙，凤和彩绘印章。
祈谷坛的另一个重要建筑是黄干厅，它位于一个长方形的庭院里，四周有祈年墙，中间有玻璃门相连。这是一个寺庙风格的大厅，覆盖着蓝色的琉璃瓦，下面是白色大理石栏杆的基座。是供奉“天皇之神”和天皇祖先的版本的寺庙。神的石板被供奉在形状像房子的神龛里。农历初一、十五，负责祭祀的衙门定期派官员扫尘焚香。祭祀前一天，皇帝来此焚香行礼后，礼部大臣焚香，随后三跪九叩，再由以卿为首的太常寺官员请将神牌置于龙亭，由仪威样铒抬至祈年殿相应神龛摆放祭祀。
球球祭坛、帝国圆顶和山谷祈祷祭坛是中轴线上的三个主要建筑。连接这三个主要建筑的是一个贯穿南北的长平台，称为单笔桥，也被称为神道或海景大道。它长360米，宽29.4米，南端高1米，由南向北逐渐升高至3米，象征着这条道路与天宫相通，皇帝由南向北一步步升天。单笔桥的中间是神道，左边是帝国路，右边是国王路。皇帝走皇道，群臣走王道，神仙走神道。桥下有一条东西走向的隧道，是牲畜祭祀前送去宰杀的洞口。
斋宫位于天坛西门南面，东西向。是皇帝来天坛祈福谷，祈福天之前斋戒沐浴的地方。因此，也可以说是一座小宫殿。它有宫城，宫墙有两层:外层叫砖墙，内城叫紫墙。外城主要是防御设施，外城四角都有值班室。外城东北角有一座钟楼。皇帝每次进出斋宫，都会按铃迎接。詹姆宫内城分为前、中、后三部分。正面以正殿为中心；后面是皇帝的内宅；中间是一个狭长的院落，院落两端各有五个回廊和瓦房，分别是太监总管和太监的值班室。斋宫占地4万平方米，有200多座建筑。虽然没有故宫那么宏伟，但也是宏伟典雅。明清两代的皇帝都来这个“智宅”三天。只有雍正帝“智宅”改故宫后的前两天，最后一天搬到天坛。外围有两条御沟，外沟内堤周围有163回廊。宫殿东面有5个大殿，为砖结构，无梁厅式券。在正殿的平台上，有一个供斋戒的青铜亭和一个时辰牌位亭。殿后有五间寝殿，东北角有钟楼，内有永乐年钟。
神乐部是明朝永乐十八年(1420)在瓦丘坛西天门外西北设立的。神乐部是管理祭祀天朝时古乐演奏的机关。明朝称神乐观。那时候道士就是乐舞官和乐舞人看好神。明朝永乐十八年迁都北京时，300名乐师和舞蹈演员开进北京。之后，上帝很乐观，保留了约600名乐师和舞者。到嘉靖时，乐舞总人数达到2200人。
[编辑本段]建筑特色
北京天坛是世界上最大的祭天古建筑之一。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历代皇帝都非常重视。明朝永乐以后，每年的冬季至日、正月、新日和夏梦(夏季的第一个月)，皇帝们都会来到天坛举行祭天和祈福的仪式。如果一年少雨，我们会在瓦丘坛祈雨。献祭前通常需要禁食。祭祀时，皇帝除了供奉祭品外，还要带领数百名文武百官拜祭，以求祈求上帝的怜悯。
天坛建筑的主要设计思想是突出天空的广阔和高度，以显示“天”的至高无上。在布局上，内坛位于外坛南北中轴线的东侧，而球球坛和祈祷坛位于内坛中轴线的东侧。这些都是为了增加西边的开放性，让人们从西边的正门进入天坛后获得开阔的视野，从而感受到天庭的伟大和自身的渺小。就单体建筑而言，祈年殿和御殿都采用了圆形金字塔屋顶，其外部基座和屋檐层层收缩抬升，也体现出一种贴近天空的感觉。
天坛也处处展示着中国传统文化独特的寓意和象征表达。北圈南面的坛墙和外墙为方形的圆形建筑设计，寓意着“天圆地方圆”的传统世界观。主要建筑中蓝色琉璃瓦的广泛使用，以及祭坛中的“杨数”和祈年殿中的柱子的设计也是这种表达的具体表现。
[编辑此段]瓦丘坦
秋秋坛，又称祭天坛、祭天天台坛，是皇帝在冬季至日祭天的露天三层圆形石坛。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建。祭坛周长534米，高5.2米。分为上中下三层。每层的列数和步数为杨(也称“天”，即九的倍数)，意为“九五”。祭坛表面是由艾叶青石制成的。除了中央的石头是圆的，祭坛的外圈都是扇形的，数字是正的。每层都有汉白玉栅栏柱，都是9的倍数。顶楼中央的圆形石板被称为太阳石或天心石。当你站在上面大喊或敲打时，声波会被附近的栅栏反射，形成显著的回声。
在中国古代，单数叫做正数，偶数叫做负数。在阳数中，数字9是“阳数之极”，意为最高最大的天体，称为“天”。古人认为九是阳数的极点，表示最高到最大，皇帝是天子，也是最高到最大，所以整个球球坛都用九的倍数来表示天子的权威。球球祭坛围栏上的柱子和台阶的数量到处都是9或9的倍数。顶部圆形石板的外层是9层的扇形石。最里层9块石头，每向外一层增加9块石头，中下层也是如此。三层栏杆数量为上层72根，中层108根，下层180根，共360天。三层坛面总直径45尺，不仅是9的倍数，还寓意着“九五”之意。
球球祭坛外面有两面墙，有一个内圈和一个外圈，两边各有一个星形门。西南角预计有三个灯台(南北仅存两个)，东南角有柴炉、坑、燃炉、役桌。祭坛东侧还有神库、神厨、祭祀亭、祭祀器皿库、乐器库、棕楼库等附属建筑。
[编辑此段]帝国金库
穹顶的北面是皇家拱顶。皇穹宇的庭院位于穹顶外支的北侧，坐北朝南，有圆形围墙。南面有三扇玻璃门。主要建筑是帝国拱顶和东西附属大厅，这是一个崇拜圆顶的地方。祭天用的祭台都存放在这里。建于嘉靖九年(1530)，原名太庙。十七年(1538)，改名御金库。乾隆十七年(1752)改建为单檐金字塔形屋顶建筑，屋顶镀金，屋顶铺蓝色琉璃瓦，象征蓝天。正殿直径15.6米，高度19.02米。由八根金柱八根檐柱支撑，三层天棚沉箱层层汇集，结构精巧。大殿正中有汉白玉雕成的圆形石台，供奉“天皇之神”的牌位，左右各享天皇祖先的牌位。正殿各有厅堂，供奉着日月星辰云雨雷电等神灵的牌位。整个寺庙看起来像一个圆形的亭子，坐落在2米多高的汉白玉须弥山基座上，周围有石头护栏。此外，在皇宫正面到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板称为三阴石。当皇穹宇门窗紧闭，附近无障碍物时，站在第一块石板上拍手，可以听到一种回声；在第二块石板上击掌，可以听到两个回声；在第三块石板上击掌，你能听到三个回声。
回音壁是帝国拱顶的墙壁。城墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。墙是地面砖砌的，墙上贴着蓝色琉璃瓦。栅栏的弧度很有规律，墙面极其光滑整齐，声波的折射也很有规律。只要两个人分别站在东、西附厅后面，贴着墙，一个人对着北面的墙说话，声波就会继续沿着墙折射，到达一两百米的另一端。声音再小，也能让对方听得清清楚楚，声音绵长，很有意思，给人一种“天人感应”的神秘气氛。所以被称为“回音壁”。
[编辑此段]祈年殿
祈年殿位于天坛的北面，也被称为祈年殿。它最初被称为大祈祷殿和大享乐殿。建于明永乐十八年(1420)，是天坛最早的建筑。乾隆十六年(1751)改建后，改名祈年殿。光绪十五年(1889)，毁于雷火，几年后重建如初。目前，祈年殿为圆形建筑，直径32.72米。金碧瓦盖，三重檐金字塔形屋顶，层层收拢，总高38米。
祈年殿的座位是一个圆形的祈年谷祭坛，高6米，三层，气势磅礴。祭坛四周有矮墙，东南角设柴炉、土堆、燃炉、役桌。在祭坛的北部，有黄干大厅，它有五个房间宽。本来是放祖宗牌位的，后来搬到祠堂了。祭坛旁还有祈年门、神库、神厨、祭祀亭、祭祀道、长廊等附属建筑。长廊南面的广场上有一块七星石，放置于嘉靖年间。
天坛的主体建筑是祈年殿，建于明朝永乐十八年(1420)。皇帝每年都会在这里举行祭天仪式，祈求风调雨顺，五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，高38米。这是一个圆形大厅，有三重屋檐和镀金屋顶。屋檐是深蓝色的，铺着蓝色的琉璃瓦，因为天空是蓝色的，象征着天空。
祈年殿的建筑卓越之处在于，祈年殿由28根楠木柱和36根相互连接的桌椽支撑。这些大柱子有不同的象征意义:中间的四根柱子叫田童柱，代表四季；中间层十二根金柱代表十二个月；外层十二根檐柱代表十二点；二十四节气用中层和外层相加表示；三层加起来28，代表28颗星；列顶加八子列，代表三十六天；宝顶下的雷公柱，代表着皇帝统一全国。它的附属建筑包括皇宫、祈年门、神库、神厨、祭祀亭、柴炉、棺材坑、服务平台、祭祀道路和72条长走廊。长廊南面的广场上有一块七星石，石上刻有山形云纹，置明嘉靖年间。
这个大厅坐落在一个圆形汉白玉基座上，面积超过5900平方米。基座分三层，高6米。每层都有雕刻的白色大理石栏杆。这个平台和主厅是不可分割的艺术整体。当游客走出新年祈年殿的大门，向南望去，他们看到了笔直的隧道，它一直向南延伸。一路上的门廊都是沉甸甸的，越远越看不到尽头，有种从天而降的感觉。难怪一位法国建筑专家在参观天坛后说:摩天大楼比祈年殿高得多，却没有祈年殿高大深邃，达不到祈年殿的艺术高度。此殿于1889年(清光绪十五年)遭雷击烧毁。据说当时大厅的柱子是用瑞香科的材料做的，燃烧时，几里外都能闻到香喷喷的味道。第二年，皇帝召集大臣讨论重建祈年殿的问题。由于找不到图样，主管国家建筑事务的工业部召集了曾参与修复祈年殿的工匠，让他们在施工前根据记忆和口述制作图样。所以现在的祈年殿建于清朝光绪年间，但基本的建筑形式和结构仍保留了明朝的样子。
九龙藻井祈福殿内，天花板是精美的“九龙藻井”，龙井柱上涂金。殿中央有一块扁平的圆形大理石，石面上的图案是天然的龙凤纹。一龙牵一凤，为“龙凤石”，即“龙凤呈祥”。相传这块石头上只有凤凰图案，但殿顶的藻井里只有一条雕龙。随着年龄的增长，龙凤有了灵感，金龙经常飞下来找凤凰石上的凤凰取乐。没想到有一天，遇到了嘉靖皇帝，在石头上跪拜。金龙没有时间飞回来。它和石头上的凤凰一起被嘉靖皇帝压进了巨石，再也出不来了。从此成为一深一浅的龙凤石。1889年祈年殿被烧的时候，这块龙凤石被火熏着烧了一天一夜。石头虽然没有被烧成碎片，但是龙纹被烧成了浅黑色，凤纹模糊不清。祈年殿前，东有九殿，西有九殿，称为东盖和Xi盖，是收藏神位牌位的仓库。明代祭天时，除了祭神外，还要祭天皇族朱的祖先，以及日月五星、东、西、南、北、中五大山脉、五岳五镇、四海(江湖)四渎、风暴、山川、中医、道教等历代神灵和帝王。