商代至魏晋的历史背景
夏朝的农业文明达到了很高的水平，考古发现表明夏朝有很多粮食、大米、小麦、糯米、甜瓜等农产品。夏季实行“五十贡”的税制，各部落都要按照收入的一定比例向中央纳税。后世的矿田制度在夏朝也有，只是没有大规模推广。
相传禹时大臣夷狄开始酿酒，夏王少康发明了酿酒方法。为了适应农业生产的需要，探索农时规律，当时发明了阴历，有时也叫夏历，至今仍流行于现代。
畜牧业有所发展。有大量从事畜牧业的奴隶，还有一些专门从事畜牧业的氏族部落。马的繁殖受到了极大的关注。此外，制陶业在夏朝可能已经成为一个独立的、极其重要的行业。至于青铜器，中国已经发现了二里头文化的青铜刀。如果把二里头文化视为夏朝文化，那么这件青铜器就属于夏朝。夏朝青铜器的形制很接近陶器，其铸青铜的历史不长，所以青铜器没有形成很好的规格，所以看起来有点像陶器，和夏朝出土的陶器一模一样，很原始，没有很多花纹，点点小，线条简单。
夏人使用的工具主要是石器。夏朝都城有车，但无法确认是人力车还是马车，因为车辙只有1米宽，与商朝2米宽的车辙不同，商朝已确认使用马车。
商代的文字是甲骨文和金文。我不能在这里打字。楼主会去迅雷下载一些字体。里面有很多。
商人从一开始就是一个以农业为主的民族，商汤曾经派过几千人帮助葛国人种地。在甲骨文中，我们经常会看到“它能获得丰收吗？”，反映了商统治者对农业的重视。在畜牧方面，商代除了六兽遗骸之外，还有象骨，说明当时北方有驯象。并掌握了猪的阉割技术，开始人工饲养淡水鱼。手工业都是政府管理，分工精细，规模庞大，产量大，种类多，工艺水平高，尤其是青铜器的铸造技术达到了顶峰。成为商文明的象征。而且商代人已经发明了原始瓷器，洁白细腻的白陶相当有水平，造型逼真，精雕细刻的玉石石器，显示了商代玉器工人的高超技艺。丝织品有平纹万、绞纱结构的纱罗、千种花纹的绉等，提花技术已经掌握。
商代农业和手工业的进步，促进了商品交换的发展，出现了许多从事车船长途贩运的商人。到了商朝晚期，杜毅出现了专门从事各种交易的商贩。鲁商过去在朝戈杀牛，在金梦卖米。
从商朝开始，中国的音乐就进入了历史上的信任时代。民间音乐和宫廷音乐有了很大的发展。由于农业、畜牧业和手工业的发展，青铜的冶炼和铸造达到了很高的水平，使乐器的生产水平有了飞跃，出现了大量精美华贵的乐器。乐舞是宫廷音乐的主要形式。考证见于《桑林》、《胡大》，相传为商汤乐舞，大臣伊尹所作。从事音乐专业工作的人主要有三种:“魔女”、“音乐奴隶”、“傻子”。关于商代民间音乐的资料很少，《周易闺妹尚流》和《一屯六二》是商代民间歌曲。
商代甲骨文有象形字、会意字、形声字、借代字、指物字等多种构词方法，是一种成熟的文字。在出土的甲骨文中，已发现4672个字，学者已知的有1072个字。甲骨文的书写材料比较坚硬，所以字体是方的。同时，青铜器铭文，因为是铸的，所以字体圆润。
编辑科学发展这一段
天文学:商代历法已分大小月，周期为366天，新月和回归年的长短以岁末闺阁调整。商代甲骨文中有许多日食、月食和新星。
数学:商代甲骨文中的数字多达三万个，十进制、奇数、偶数、倍数等概念清晰，使他具备了初步的计算能力。
光学知识很早就有应用，商代出土的微凸面镜可以在更小的镜子上反射整个人脸。
西周用的文字是大篆，最好自己去。
周武王消灭了许多小国，建立了一个较大的诸侯国，并迫使小奴隶国接受周朝的封建制度。周朝分为五个爵位，分别是男、男、男、男。它是根据诸侯与周王室的密切关系而划分的。周王为了巩固自己的统治地位，采取了“群众建君，民裂土”的分封制。“井田制”是周代社会生产关系的基础，也是贵族赖以生存的经济基础。农业仍然是社会经济的主要部门。
礼仪与惩罚
周朝有严格的礼仪和刑罚，“无礼不足以庶人，无刑不足以大夫”。《周礼》以宗法社会制度下形成的宗法制度为基础，用来调解和调整统治阶级内部的矛盾和关系。刑罚是用来控制和镇压平民和奴隶的，包括死刑、墨刑、流放刑、鞭刑、赎刑等一整套诉讼和审判制度，极其残酷。
商业和运输
青铜农具的使用比商代更广泛，排水和引水技术也掌握得很好。农作物中，种植桑麻瓜果。手工业有很多部门，分工比商代更细。被称为“全能工”，商业进一步发展。在“国家”和“资本”中，出现了一个更大的市场。
井田制实行于西周。每个男性主要劳动力批地100亩(相当于现在的31多亩)，分配的土地每三年换一次。当时普遍采用成熟贫瘠的耕作制度，农业生产有了很大进步。
西周时期，商业发达，有专门从事贸易活动的商人。卜筮用的贝类、蚌类、龟甲，往往是从很远的地方贡献和交换的。海贝当时也是作为货币，以友为单位计算。船和马车是重要的交通工具。
社会生活
采集是当时平民日常生活的主要来源，狩猎是贵族的娱乐。
战争与交流
周朝建立后，继续用兵，与荆楚、桂方、岩云、东夷、怀夷等邻国经常发生战争，互有胜负。相反，更多的是与周边国家的友好往来和经济文化交流。
春秋战国时期是中国文化的鼎盛时期。
经济
春秋时期开始使用铁农具，但为了普及(战国时期)，除了使用铁块外，春秋时期还掌握了冶炼生铁的先进技术。铁的使用使大规模开垦荒地成为可能，促进了私有田地的发展，并为手工业提供了锋利的工具。牛耕越来越受欢迎，牛耕技术的发展只有与铁的使用相配合才能发挥作用。青铜冶炼铸造中，发明了金位错、银位错、紫铜镶嵌等新技术。侯马大量铸陶模型的发掘表明，这一时期的青铜冶铸业和采矿业规模较大，水平较高。春秋中期以后，诸侯国已经大量使用货币。金属货币的流通促进了手工业和商业的发展。
春秋时期，牛耕广泛使用和推广铁制农具，大大提高了农业生产力。许多荒地被开垦成良田，耕作技术由粗放型耕作转变为精耕细作，大大提高了农业产量。私有土地的增加，井田制的瓦解，土地关系向私有化发展。诸侯不得不纷纷进行改革，承认土地私有制，允许土地买卖，向地主征收土地税，农民生产积极性高涨。由于战争的需要，马的数量增加了。中原的畜牧业基本上成了农业的附庸，很少有人专门从事畜牧业生产。
春秋时期青铜器上的刻纹趋于细致工整，形制轻巧，导致错金铭文。现存的吴越青铜剑，以其精炼的冶炼淬火、娴熟的合金工艺、精美的外镀和铸造花纹，为世界所罕见。盐煮、冶铁、漆器等部门有所发展。铁制工具主要是手工业工具和农具。齐国的丝绸制品和楚国的漆器水平很高。一些手工业者成为个体生产经营者，生活在城市的“老板”中，生产销售。被称为工匠始祖的鲁班，生活在春秋末期。铸造金属硬币产生于春秋时期，晋国是最早铸造和使用硬币的地区之一。春秋后期，越国的粮食价格最高时为60元，最低时为30元。
春秋时期，创造了一种新的税制。鲁十五年(前594年)，实行亩初税，国家按土地面积向地主征收一定的实物税。这是古代土地税的开端。潞城年间(公元前590年)，任贾，按土地面积征收一定数量的军税(甲)，使税与税合二为一。春秋战国时期，征收地方税已经非常普遍。巩建七年(前408年)，秦国实行“初税”的实物税制。战国时期，各国的税制不同。秦最早实行户籍制度，用于征收地租税和“头会”(人口税)。
文化
春秋战国时期是中国文化大发展时期，实现了中国思想文化史上由占卜的宗教迷信文化向以人为中心的理性人文文化的历史性转变。在春秋过渡时期，虽然夏商周以来的传统观念仍然在人们的头脑中发挥着巨大的作用，但影响是普遍的。周及其诸侯的政治权威发生动摇和衰落，官学的局面被打破，随之而来的是社会各方面的变化，如学术的下移和经学的民间化，使人们的思想观念发生了一些变化。这些变化是春秋时期实现思想文化转型的历史条件。
宗教
春秋时期并没有广泛流行的宗教，因为道教只是在汉代才出现，佛教是在西汉传入中国的。不过春秋时期可能还有一些不太为人所知的原始宗教。
艺术
春秋时期的艺术主要是青铜器上的雕刻。著名的三足羊鼎是春秋时期的青铜艺术品。1923时期，新郑市出土了大量春秋时期的青铜鼎、爵。与西周的青铜器相比，技术有了很大的发展。青铜器上的纹饰也很有讲究。
科学与技术
墨子的第一个秘书描述了类似于天平的杠杆原理。这是最早的杠杆原理理论。
春秋时期铁器和牛耕的普及，推动了历史的发展。
在天文学、物理学和医学方面，春秋时期的中国处于世界领先水平。
春秋战国时期形成的阴阳五行学说，把包括天文学在内的整个世界都纳入了五行体系。“天”不仅通过天象，还通过各种天体来显示“天命”。所以人要用各种符号观察“命运”，改变了以往用人心观察命运的方法。这些符号应该显示在“五德转向”中。表现在“五行运气”。天象观测不仅适用于国家政治，尤其是异常天象，因为它关系到“命运”，受到高度重视。春秋战国时期，一些尖端的医疗技术被发明并应用于临床。灵枢四季蒸记载了中国医学史上最早的腹腔穿刺术。
中国传统农业在春秋时期开始形成。春秋时期，人们发明了铁犁头、铁锄、连枷、石磨等新的农具，这是以前没有的。
春秋时期的青铜器铸造也是这个时代的特征，以曾国、楚国、徐国的青铜器为代表。
哲学思维
中国思想文化的源头是易。作为儒家六经之一，《易经》有一个漫长的形成和发展过程。被后人称为“河图”和“洛书”的，是烧甲骨的表现，是古代先民在长期生活和占卜实践中实现的理性思维和形象思维相互联系、相互渗透的反映。
相传是傅总结出来的，反复排列蓍草，画成八卦，囊括了天地间的一切现象，原始而轻松。后来据说经过周文王的仔细研究，加以规范和整理，解释为六十四卦和三百八十四爻。有了卦和爻辞，就叫做《周易》。它用简单的图像和数字，阴阳相反的变化来解释各种复杂的社会现象，展示成千上万甚至无限的数字，具有以少见多，以简示多，充满变化的特点。之所以叫“易”，是因为郑玄有三层意思:一是简单，二是变化，三是困难。也就是说，万物理论变了，现象在不断变化，一些最基本的原理不会变，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了丰富而朴素的辩证法。到了春秋晚期，孔子对《周易》进行了解释和论述，完成了《十翼》，即《易经》。就这样，《周易》发展成为一部关于宇宙变化的深刻的哲学著作。中华文明的学术起源很早，但直到春秋时期才发展起来。这个时候的学术思想可以说是中华文明的大黄金时代。中国人称这个时期为“百家争鸣”时期。
编辑本段的政治制度
战国时期，诸侯国在君主之下形成了职官分离、文武分权的中央官僚体系。项又名项邦、丞相，是百官之首。将军，又称将帅，是武官的头。武王二年(公元前309年)，秦国开始设置宰相。最尊贵的宰相叫项邦，最高军职一开始是大梁左。直到秦昭国王才设立了一个将军。楚国历来视金银为最高官职，或上主为最高武官。各国的第二级武官是卫，或郭为、。君主的秘书被称为御史，有监督的责任。郡县的设置较为普遍，郡县的格局逐渐形成。原来官员是世袭的，有自己的封地。战国中期开始，君主改为给各级官员一定的粮食作为俸禄，或以金币、铸币奖励。同时形成了印符制度，官员任免以印为准，军队调动以军符为准。以便将所有权力集中在君主手中。县以下有乡、村、集社。农村有三个老人，法院的，里面的。居为一村，下有五物，五物为一物，五物为一物，十物为一物，有多长。
战国初期，各国的改革使法律进一步系统化。魏国李悝编纂的法典包括《盗法》、《盗法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》和《用武法》。偷靠法，偷靠法，贼靠法杀人。监狱法和逮捕法是调查和逮捕小偷的程序。杂律是对贼、盗以外的犯罪的惩罚。法律是根据情况减轻或者加重对犯罪的处罚的规定。秦有宗族刑之刑。商鞅变法确立了坐法，甚至制定了严刑峻法，加大了肉刑、大君主、凿顶、拉筋、铁锅炸等刑罚。其他国家也竞相制定严厉而残酷的法律。比如有煮、杀、酿、金刀等刑罚。在楚国，有屠宰、分尸、烹煮、打耳洞、鞭笞、砸、割、砸、砸、毁家、宗彝、三族等刑罚。，而阎有一个口子，一个肚子，一个监狱等。
编辑这段技术进步
战国时期，铁农具已经排除了木、石农具在生产中的广泛使用，方便了丁砍伐树木、兴修水利、开垦荒地、精耕细作，促进了农业生产的发展。农民在深耕除草的同时，注意鉴别土壤性质，因地制宜选择不同作物种植。随着施肥技术的提高，我们懂得了用肥汁拌种，粪肥、绿肥、草木灰被广泛使用。开始注重选种，防治病虫害，实行畦栽法，播种密度适宜，通风排水，善于熏肉，除草，间苗，把握农时。一年推广两熟制，大大提高了单位面积的年产量。魏国李悝曾经估算过当时的粮食产量，说一亩地(约今天亩的三分之一)正常年份能产一石半粟(约今天的41斤)，大、中、小收成能达到六石、四石半、三石，小、中、大收成只能打一石、七斗、三斗。农民平均每人每月需要配给1.5石，一个五口之家一年要吃90石，所以正常年份一个家庭种100亩地生产的粮食足够全家人吃一年半。
战国时期，手工业大发展，冶铁、铸铜、漆器、丝织等生产水平都有显著提高。他掌握了高温液态还原法的生铁冶炼和铸造技术，并能锻造用于剑体的高碳钢，而且铸铁开始出现软化。青铜器的制作广泛采用铸造、焊接、蜡蚀、金银镶嵌等工艺，产生了青铜器表面涂金、鎏金、雕刻的工艺，造型轻巧灵动，图案细致复杂，具有高超的技术和艺术水平。铅钡玻璃已经生产出来。漆器制造业已经成为独立的手工业部门。木制的漆器有十多种颜色，如黑、红、黄、蓝、紫、白。在器皿上画出各种美丽的图案，还发明了烘干机。有结构和图案复杂的挂毯和手织面料。出现了一些私人手工艺人，如鲁的厨师监工易敦、的朱砂寡妇秦和赵的冶炼厂郭总。
为了适应商业发展的需要，战国时期钱币种类繁多，大量流通。不同国家的铜币样式不同。齐、燕以刀形币为主，三晋以铲形布币为主，秦、周以带孔圆形币为主，楚以贝壳形蚁鼻币为主。金币有楚氏正方体和陈氏正方体。战国初年，魏国每石小米卖30元，农民平年种100亩地。除去饭钱和税费，剩下的4500小米可以卖到1350元。每户品尝新春秋庙花了300元，每人一年穿衣300元，全家1500元，不到450元。
战国时期散文创作非常繁荣，有各种历史杂文，各种哲人杂文等散文作品。这些杂文都是用接近口语的文字写成，或汪洋如庄子般狂傲，或口若悬河，或慷慨激昂，或妙趣横生，或比喻如朱利安韩非子的寓言，或透彻分析如孟子，或逻辑严谨。现实主义和浪漫主义的完美结合，使屈原的诗歌具有巨大的艺术感染力。宋玉的作品在模仿屈原的同时，发展和创造了楚辞，变骚体为赋体，对后世的文学创作影响很大。
重大的社会变革
一、农业生产的发展
1，铁制工具的进一步推广:各地出土了大量的铁制工具，说明其普遍性。方法得到了改进，为农业生产的发展提供了物质前提。
2.推广畜力耕作:除了牛耕，还有马耕，覆盖面更广。
3.耕作技术的进步:土壤鉴定和施肥技术比欧洲早1000多年。
4.粮食作物的种类和分布:由于各国土壤和气候不同，种植的作物也不同，粮食作物的品种也不同。
5.农业方面的提高:当时一块石头相当于今天的60斤，可见中国的农业并没有根本性的突破，基础就是在那个时候打下的。
b、手工业和商业的发展
1，手工业的发展
类型:战国时期的手工业，包括作为农副业的家庭手工业，独立经营的个体手工业，郝敏经营的大型手工业，各级政府经营的官办手工业。
人员:农民、手工业者、依赖穷人、雇员(佃农)、奴隶和政府奴隶。
技术:纺织业有新产品和地方特色。木工有规矩(圆规)、矩(尺子)、绳(墨斗)、隐方等。采矿和勘探技术。
产品:彩色玻璃(即玻璃)制成的玉器、剑首、印章等。
2.商业发展
由于农业和手工业生产的发展和社会分工的扩大，带来了商业的发展。政府也承认商人的合法存在，并征收各种税。
商人类型:(1)普通商人和小生意的商人。(2)大甲，富商，既有政治地位，又有雄厚的财力。战国时期的商人，详见司马迁《史记·货殖列传》。
3.城市的崛起
随着农业、手工业和商业的发展，专制集权的形成促进了政治、经济和文化的集中，从而导致了城市的发展。比较有代表性的有齐国都城的临淄、楚国的郢、定陶和赵国的邯郸。城市是统治阶级对农村行使权力的据点，也是官员、地主、商人和高利贷者聚居的地方。城市在政治上统治农村，在经济上剥削农村。
4.活跃的货币关系
随着商品交换的发展，货币关系变得活跃起来。战国时期，不仅国家铸造货币，很多城市也铸造货币，所以各地货币的样式也不一样，多种多样。解放后，战国时期的货币不下数百种。从其铸造材料来看，有铜币和金币。从形制上分为:刀币，流行于齐、燕等国；铲币，流通于三晋等国；钱，流通于秦及东、西周等地；楚国流通的铜壳(蚁鼻钱)。楚国也有金币:应城、陈城。品种之多，发行量之大，反映了当时商品交换的发展状况。货币品种复杂，也体现了很大的地域性。
随着货币的发展，高利贷开始流行。此外，还有重农抑商的政策。
战国时期，社会经济飞速进步，但不同地区发展不平衡。齐国和魏国不仅自然条件好，而且社会改革早，所以在战国初期就成为比较发达的国家。秦国本来就比较落后，因为地处关中沃野，改革比较彻底，所以后来居上，成为战国后期最强大的国家。楚国疆域最大，土地肥沃，手工业和商业发达。曾经是齐秦的强国，却因为军事实力弱而被秦国所灭。
c、地主和农民
战国时期的三种社会矛盾:封建地主阶级和农民阶级的矛盾，地主阶级内部的矛盾，地主和奴隶主残余势力的矛盾。
主要矛盾是地主和农民的矛盾。构成了中国封建社会的主要矛盾。
1，楼主类型
封建君主是地主阶级的总代表，是最大的地主。
贵族粮地主:战国四子:蒙奇长郡的田文、赵的赵胜、魏信陵的魏无忌、楚春申府的黄歇。他们有政治地位，经济上收取封地私户的租税，还可以放高利贷。他们家里有食客和奴隶，是地主中的保守阶层。
军事官僚地主:土地和权力主要可以通过战功和政治获得，部分来源是原将军。比如郭玮的舅舅和叔叔一次拿下40万亩地，王健跪求土地。有的用国君给的钱买田，比如赵括。
郝敏楼主:靠经济手段起家，主要是大手工主和大商人，最后赚钱，最后留着。
布衣地主:自耕农通过做官买地或经商发财成为地主。《吕春秋·篇》记载，赵中牟农民宁玥，为了摆脱种庄稼的辛苦，经过学习，成了西周魏公的老师，得到了大量的土地，成了地主。
上述地主虽然在政治上和经济上并不完全相同，但他们* * *组成了社会的统治阶级，权力也在不断扩大。
2.农民的类型
市民:当时是农民的主体部分。农民由国家授予土地，向国家纳税，服徭役和兵役，有独立的经济和生产能力，但不能流动，所以可以称为农民。
租户:没有土地，但是有一些生产资料。租地主的地是靠农民的。
个体户农民:一是文人阶层，二是立了军功的军人。
雇农:他们不仅没有土地，甚至连最基本的生产工具和种子都没有，所以他们不得不出卖自己的劳动力。
3.农民和地主阶级之间的矛盾
被封建国家的“征布帛、征粟、征劳役”等各种税徭役剥削，被高利贷剥削，被苛捐杂税勒索，激化了地主阶级和农民阶级的矛盾。
编辑科学发展这一段
战国时期，杰出的天文学家齐人干德有天文学，任伟石神有天文学。他们发现五大行星中的荧光(火星)和金星(太白)是逆行的，确定了金星和木星的交会周期长度，确定火星的价值星周期为1.9年，木星为12年，非常接近现代科学的测定。石神测量28星座与其他恒星的距离，是早期恒星定量观测的重要成果。后人把他们的作品统称为《石干行经》。战国时期，二十四节气的划分和排列基本完成，在农业生产中发挥了重要作用。秦代实行颛顼历，以十月为一年的开始，九月为一年的结束。
战国时期的《莫箐》一书中有许多几何命题，如两条平行线间等距、三点成直线、同圆半径相等、矩形四角成直角等。发明了计算工具“计算芯片”，用十根不同形状的木棒代表数字，大大加快了计算速度。此外，八光笔画也是墨经的重要成果。考公基中有简单的分数算术和特殊角度的概念和名称。《周笔suan经》一书可能是汉初所作，但它是先秦测绘经验的总结，其中使用了相当复杂的分数算法和开平方法。
力学知识在莫箐也有很好的阐述。认为力是人体传递和改变运动的手段，并指出杠杆的平衡与两端重量和力臂长度有关。发现船的大小与其在水中下沉的深度之间存在一定的平衡，这是浮力原理的简单表达。
哲学思维
战国时期，社会的剧变对学术文化提出了一系列要求。再加上士人阶层的形成和统治者的倡导，众多学派相继涌现，形成了百家争鸣的局面。当时除了儒道之外，还有以为代表的墨家，以韩非为代表的法家，以邹衍为代表的阴阳家，以公孙为代表的名家，以孙膑为代表的军事家，以徐行为代表的农家，以张仪、公孙衍、苏秦为代表的军事家，以为代表的圣人。各派各派都著书立说，广教弟子，参政议政，互相批判，互相渗透，学术思想极为繁荣。秦统一六国，崇尚法家，阴阳师并用，焚书坑儒，迷信暴力，将法家学说发挥到了极致。