壮族和汉族信息。。。。

壮族人喜欢依山傍水生活。青山绿水之间，错落有致的木质建筑，是壮族传统民居。人们住在木制建筑的上面，牲畜被圈在下面。不管是什么房子，神龛都要放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两侧厢房住人，后厅为生活区。房子里的生活以壁炉为中心，一日三餐都在壁炉旁进行。？服装壮族人多以自织土布为衣料，款式多样。壮族妇女的衣服一般为蓝黑色，裤略宽，头上系提花毛巾，腰间系精致的围裙；男青年穿双排扣外套，腰间系一根腰带。婚俗“炮火”洞房是壮族的一种婚俗。婚礼当天，新娘必须接受“枪火”洗礼，才能进家门。这种婚俗流行于广西田阳县鱼峰等壮族村落。新娘来到新郎家之前，要停一会儿，准备“冲锋”进屋，因为在门口、大厅、新房，都有七八个男青年组成的“炮兵”小组，手里拿着一串串鞭炮等着新娘过来。当新娘快要靠近门口时，“枪手”点燃鞭炮，组成“火墙”，阻挡新娘靠近。如果你是个胆小的新娘，你就得退到门外，等待第二次“冲锋”。“枪手”们也总结了胜利的经验，为第二次“拦网”做准备。可以说，新娘没有两三个“罪名”是进不了门的。围观的人，里三层外三层，好不热闹。经过一番艰难的挣扎，新娘跳过了门，来到了洞房前。这是最后一道很难过的坎，因为“炮手”要放“枪”。这时，机灵的伴娘、伴娘们“四处侦察”，在“炮火”稀疏的时候，抱着新娘跳进洞房。顿时，欢呼声如雷，祝贺新娘“夺旗”。婚宴结束后，宾客会在新娘的引导下，看着新娘摸黑出门“挑水”。新娘会把水缸灌满，这是对新娘能否承受痛苦的考验。这样，新娘要到深夜才能进洞房。在广西宜山和环江县交界处的一些地方，壮族青年结婚，“背字”的习俗流行至今。“背字”是壮语的音译。其实不是一个字，而是一条一尺四尺长，一尺多宽的宽带，是女方母亲用自己织的或者买来的深黑色(颜色最好)的土布缝制的。女儿结婚那天，让男方指派一个会背单词的人把布拿回新郎家，以防侄子生下来就是婴儿。这种习俗在当地壮语里叫“背字”。一个“背单词”的人，必须具备三个条件:既有爸爸又有妈妈；未婚男青年；聪明有礼。背字仪式在女方家的正厅举行。主持仪式的人必须是村里受人尊敬的长辈，已经当爷爷了。长辈先敬了两杯当地名酒给背单词的人。背词的人很有礼貌地双手捧杯，恭恭敬敬地给了长辈两杯作为回礼，双方都得一饮而尽。然后长辈们把准备好的带子绑在背单词的人的肩膀上，然后互相敬酒，说吉祥话。“念”字念完，放鞭炮送别婚礼宾客，平安归来。背词的人向长辈鞠躬道别，步出大门，撑开伞，寓意庇护“孙子”离开姥姥家。回到男方家，主人焚香鸣枪，欢迎“背字”人凯旋而归。幼时举行“除汉字”仪式，也是由长辈主持。互相敬酒后，长辈们轻轻地把布脱下来，交给我妈保管。新郎的父母也应该奖励背单词的人。不久之后，新娘和她的闺蜜们成群结队地来到新郎家，婚礼当天更是热闹非凡。广西北部龙胜自治县的壮族婚俗中流行过江新娘。在桂北山区，本来只有四五十里山路，却要涉水过河五六次，过三四座桥。所以结婚的时候，新娘要被人扛着过河架桥。携带新娘的人被称为“水手”，多为未婚男青年。渡河时，鸣炮三声，号角齐鸣。“水手”两掌托住膝盖，弓下身子，只有背好了才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌，动作上不能粗鲁，更不能调侃。所以，背新娘的人，大多是品德最好的。过河时，“应娘”(未婚女青年手持)给新娘撑伞遮阳。大约五六十米宽的江面上，婚礼队伍拉成一条线，好不热闹。落地后，聪明的“应娘”把伞放得很低，防止别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻要过“三关”“十门”。先谈恋爱，再订婚，然后才能结婚，这就是所谓的“三俗”。打招呼、唱歌、出门、过村寨、过河架桥、入门、唱歌、回门、回家、入洞房，称为“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，过了“十门”才能进洞房。勒拉、布吉壮妇女生下勒拉(壮语，即婴儿)时，婆婆要亲自找“奶妈”为媳妇喂奶。这是为了让产后的媳妇好好休息，保持身体健康。“奶妈”通常由分娩后五个月的妇女来担任，没有报酬。做“奶妈”，有“第二妈妈”的美誉，是莫大的荣幸。孩子长大了，逢年过节要带礼物去“奶妈”家。四五岁的孩子多病，父母要找“布姬”(壮语，即二爹)做孩子的靠山，保证孩子的健康。“布吉”很“专业”。上任后，他经常和父母商量，求医问药，多方面做饭，让孩子健康成长。孩子长大了，会像对待“奶妈”一样对待“布吉”，尽自己最大的孝心。踩高跷进村在广西龙州县金龙的壮族村，人们出门或进村都要踩高跷。出去到村口。把高跷挂在特定的钉子上，然后下地干活或者去别的地方。进村时，把高跷从钉子上取下来踩住，跳下门口的石阶，然后把高跷挂在门边，洗洗手和脚，再上楼。据说这些鞋子是祖先传下来的。他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞，行走不便。如果他们泥脚进屋，确实不卫生，于是发明了这种“非”字形的“高跷鞋”。社会公祭是广西环江壮族人民每年除夕夜祈求新的一年庄稼茁壮成长，祈求孩子身体健康，牲畜肥壮健康的社会祭祀仪式。