怎么能忘记这些民俗和记忆呢？
至于沈阳历史上最热闹的地方，四平街(今天的中街)是最热闹的地方。今天就来说说沈阳人元宵节赏灯的事。
四平登势曾位列“盛京八景”
元宵节燃灯的习俗始于汉代，到了唐代，赏灯活动盛极一时。宋代非常重视元宵节，灯笼的样式非常丰富，赏灯的活动也更加热闹。在明朝，元宵节持续了10天。
清代的赏灯活动虽然只有三天，但活动规模非常大，盛况空前。这种场景，尤其是在当时的盛京。
著名历史文献收藏者、《沈阳晚报》文史顾问詹宏革说，清朝以前，沈阳就有制作和放飞灯笼的习俗。据清代刘师英《京师略》记载，清朝初年，清朝首都盛京在正月十五举行灯会。人们晚上看灯笼的习俗代代相传，逐渐变大。
著名诗人姚描写盛京四平路灯城景象的诗《灯节颂》说:“花间蜂蝶欢狂，宝马车夜长。十二楼大灯似火，四平街月如霜。”诗中描写了清代元宵节盛京赏灯的热闹景象。
据了解，早在清朝初期，顺治皇帝就以北京为首都，沈阳作为首都，与北京一起举办灯会。到清光绪末年和宣彤统治时期，四平街(现在的中街)已经成为盛京最繁华的商业街。每年元宵节都会在这条街上举行，人们都提着灯笼。清朝光绪末年和宣彤时期，沈阳的灯会文化达到了顶峰，当年的四平灯会堪比北京灯会。
清朝末年，盛京的诗中描述了当时的盛况:“四平望马，三日街空”，所以可以说中街是当时沈阳最狂欢的地方。
值得一提的是，在当时，灯笼和秧歌是绝配。清末诗人苗润龙在他的《沈阳百赋》中这样记载:“新春时节，秧歌再唱，牛倪争赞姜妻。谁是主人，谁是客人，听凤阳锣。”
詹宏革介绍，民国初年，四平花灯市场在“盛京八景”之列。正月十五，整条四平街挂满了造型各异的灯笼，赏灯的人人头攒动，热闹非凡。
当年，张对也有一种灯笼情结。
张主政东北后，特别喜爱灯笼，部下也很喜欢。他找到时任奉天教育会教务主任的李鸣岩，请他协助皇城花灯市场的整体规划，包括定位、场地布置、治安协调，还要转告花灯官。作为监考老师，他不负众望，没有说御制灯会如火如荼，把灯笼制作作为手工课搬进了学校，让更多的年轻人学会了制作灯笼的技能。
据记载，在盛京灯会上，最喜欢的是张的箱灯。箱灯属于灯笼，但更像是可以播剧的剧箱。箱灯有十几层，每一层都讲述着不同的民间传说和戏剧故事。放置箱型灯时，选择一根长竹竿将灯高高举起，然后点燃保险丝。随着导火索燃烧，一组灯会依次落下，五颜六色。随着烟尘和火花的落下，又一个小舞台砰的一声倒下了，第二场演出开始了。看到精彩的一幕，门卫带头鼓掌，大手大脚地花钱，和花灯艺人一起玩。据说他曾经直接打赏3000元。
那时候正月初六就有商家开门营业，四平街两边的店铺都在屋檐下挂灯绳。绳子上挂着长长的彩纸，上面写着“风调雨顺”之类的吉祥话。整条街的红旗彩纸随风飘扬，节日气氛十分浓厚。店铺从正月初六开始扎灯，每家至少要扎5盏。这种灯由两层薄纱制成，上面绘有人物、山水、花鸟。有的商家还用冰雪制作楼、塔、亭、阁等景物和老人、* * *、处女等人物的冰灯。还有鱼灯笼、羊灯笼、荷花灯笼、灯笼灯笼等。，非常精致，让整个四平街汇成一条灯笼河。
北方学校的灯笼很独特。
值得一提的是，沈阳的灯笼制作工艺已经传承了300多年，自成体系。目前国内最大的制灯行业有两个:一个是南方的四川自贡灯，一个是北方的沈阳灯。北派花灯艺术独具特色，造型大气，地方色彩浓厚。在保持汉族花灯特色的同时，融入了满族等北方少数民族的习俗，保留下来的样式有上百种，制作流程多达16个环节。以龙灯为例。北龙灯的鳞片随着骨架弯曲。弯曲的鳞片均匀牢固，龙身由龙鳞制成。点亮后，龙身通透，浑然一体。南方的龙鳞是用花纸裁出来的，龙身需要木质支撑。打光后龙体内的横纵筋和支撑架一览无余，体型也没有北方那么圆。
据了解，目前，“沈阳彩灯传统制作技艺”和“四平路灯城”均已被列入市级非物质文化遗产名录。
南湖公园的元宵，是沈阳人的同一个记忆。
除了在中街赏灯，南湖公园也曾是沈阳人赏灯的好去处。回想当年，南湖公园的灯会是几代沈阳人的共同记忆。许多人在灯下留下了珍贵的黑白或彩色照片。照片中那些骑在父母肩膀上看元宵节的孩子现在已经长大了，但是每年过年看灯的习俗仍然印在每个人的生活中。说到南湖公园的元宵节，印象最深的就是随之而来的拥挤和瑟瑟发抖的寒冷。冷是真的冷。基本上每个看灯笼的人逛的时候都会自带白色的“仙女”。
据了解，从1983到1987，沈阳举办了五届大型灯会，地点分别在中街、南湖公园、中山公园，沈阳那些大厂负责制作安装，供游客欣赏。此时，灯的概念已经从最初的悬挂式变成了大型落地式机械灯笼，高高的平台上的人物栩栩如生，仿佛按照轨道的运行而活了起来，集声、光、电于一体的灯立刻成为了人们的宠儿...
为丰富沈阳市民的文化娱乐环境，打造沈阳冬季旅游的品牌名片，去年南湖公园春节冰雪灯会回归，这也是继15之后，南湖公园第二次举办春节灯会。
沈阳晚报、沈报、融媒体资深记者、摄影总监白鑫、记者常勇。